“恩，好吧?！碧坪茟?yīng)道。
不一會(huì)兒，賓客全部到齊，唐浩的父親，卻沒在，似乎是回去了，而本因由他父親宣讀的禮記，也就由這里地位最高的云天冷宣讀了。
云天冷來了唐浩的這個(gè)宴會(huì)，的確沒有多少人再鬧什么了，而那個(gè)面罩少年，則一直坐在旁邊，眼睛看著云天冷，眼神中不再是那么凜冽的殺氣，而是有一種莫名的憂愁。
云天冷手持禮記，站在大廳中央，高聲宣讀：“《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！
敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質(zhì)，直而勿有。
若夫，坐如尸，立如齊。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人，不辭費(fèi)。禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。禮聞取于人，不聞取人。禮聞來學(xué)，不聞往教。
道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定?；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。()鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。
太上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。
……………
凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省，在丑夷不爭(zhēng)。
夫?yàn)槿俗诱?，三賜不及車馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也，執(zhí)友稱其仁也，交游稱其信也。見父之執(zhí)，不謂之進(jìn)不敢進(jìn)，不謂之退不敢退，不問不敢對(duì)。此孝子之行也。
夫?yàn)槿俗诱撸撼霰馗?，反必面，所游必有常，所?xí)必有業(yè)。恒言不稱老。年長(zhǎng)以倍則父事之，十年以長(zhǎng)則兄事之，五年以長(zhǎng)則肩隨之。群居五人，則長(zhǎng)者必異席。
為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。食饗不為概，祭祀不為尸。聽于無(wú)聲，視于無(wú)形。不登高，不臨深。不茍?chǎng)?，不茍笑?br/>
孝子不服暗，不登危，懼辱親也。父母存，不許友以死。不有私財(cái)。
為人子者：父母存，冠衣不純素。孤子當(dāng)室，冠衣不純采。
幼子常視毋誑，童子不衣裘裳。立必正方。不傾聽。長(zhǎng)者與之提攜，則兩手奉長(zhǎng)者之手。負(fù)劍辟咡詔之，則掩口而對(duì)。
從于先生，不越路而與人言。遭先生于道，趨而進(jìn)，正立拱手。先生與之言則對(duì)；不與之言則趨而退。
從長(zhǎng)者而上丘陵，則必鄉(xiāng)長(zhǎng)者所視。
…………………
今唐門有子名浩，俟年十六，明理通達(dá)，謙恭禮讓，應(yīng)屬金輩，生而有玉，故字金鈺。此字惠美，爾應(yīng)承之，引為己昭?！?br/>
云天冷將這么一段長(zhǎng)長(zhǎng)的話念了出來，最后才將唐浩的字說出來，云天冷笑著，看著唐浩說：“從今天起，我可以叫你金鈺了。莫辜負(fù)了這兩個(gè)字啊?！?br/>
“臣，遵命?！碧坪平酉铝嗽铺焓种械哪蔷矶Y記。應(yīng)聲答道。
“羽文，剛剛陛下讀的，可是《禮記》中的《曲禮》？”趙凌先前聽著云天冷在那念這個(gè)東西，聽的是一愣一愣的，這東西，不是儒家的禮記嗎？怎么會(huì)在這里也有？
“是啊，這一卷，是我們成人禮的時(shí)候，本應(yīng)該由父母誦讀的，現(xiàn)在唐浩的父母不在這里，所以，由陛下代勞了?！睔W羽文邊看著唐浩，便回答趙凌的問題。
“可是，者立即你知道是哪里來的嗎？”趙凌又問。
“這個(gè)嘛…古籍上言，是由孔圣所開之儒教所傳?！睔W羽文這句話一說出來，趙凌可是真的愣了，心中久久不能平靜。孔圣？難不成是孔子？儒教，莫非，還真的是孔子的儒家？
趙凌咳了兩聲，深呼吸了一下，試探性的問道：“儒教？這是個(gè)什么教？”
歐羽文這才轉(zhuǎn)過頭看著趙凌，上下打量了一番，說了句：“你別說我認(rèn)識(shí)你。連如今三大圣教中的儒教都不知道？”
“這個(gè)…”趙凌很不好意思的摸摸腦袋，笑了一下。
“儒教，是天唐皇朝的一大宗教，儒教和佛教、道教，并稱三大圣教，或許以后，還的加上最西方那個(gè)洛克帝國(guó)的那個(gè)什么基督教，就是四大圣教了，其中，現(xiàn)在的三大圣教，全部在天唐皇朝境內(nèi)，只有道教的有點(diǎn)特殊。儒家的總部，叫做小圣賢莊，設(shè)在天唐皇朝的東北方一個(gè)叫做齊魯大地的地方。”趙凌聽到這里，嘴巴越張?jiān)酱蟆?br/>
歐羽文繼續(xù)在講：“而道教的特殊就特殊在，他們的總部就是我說過的七十二峰，這七十二峰有一半在天唐皇朝境內(nèi)，有一半在我們?cè)聘甑蹏?guó)境內(nèi)。再回到儒教，儒教在五千年前，是由一個(gè)不知道從哪里來的老者所創(chuàng)，他自稱孔丘，修為至深，據(jù)說早已是就要修仙者中的半圣了，只差一步，便可進(jìn)入圣人之境。后來就不知道他去了哪里，不過，他的道，卻是傳了下來，就是現(xiàn)在的儒教。”等歐羽文說完再看趙凌的時(shí)候，趙凌的嘴巴張大的簡(jiǎn)直可以塞進(jìn)去一顆雞蛋，還有余。
“你怎么了你。有這么驚訝嗎？”歐羽文用手把趙凌的下巴猛地往上一敲，只聽見“咔”的一聲，趙凌立刻就捂住了自己的嘴巴，看著歐羽文說：“你干啥你?！睔W羽文看著趙凌這個(gè)樣子，只是笑笑，并沒有說什么，趙靈心中卻還在想著，孔圣人真的是孔子？那…道教那里，也是不是老子創(chuàng)的呢？他正想問，歐羽文卻早就離開了。趙凌只得放棄這個(gè)想法。