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色人格星飛色 說(shuō)來(lái)也奇怪

    說(shuō)來(lái)也奇怪,在面對(duì)那個(gè)模樣才十四五歲的白衣僧人時(shí),宋玉塵卻有種在跟老怪物對(duì)視的錯(cuò)覺。

    難道這個(gè)羅剎山的“白衣仙僧”也跟他一般,并不是表面上行所看上去的那么簡(jiǎn)單?甚至不排除有奪舍的可能。

    但白衣僧人接下來(lái)所打出的手語(yǔ),直接大大地削減他在這方面的猜想。

    “本尊見過(guò)你。”白衣僧人手語(yǔ)說(shuō)道。

    很是輕松地就懂得了前者手語(yǔ)的宋玉塵,頓時(shí)心中一凜,但臉上仍舊是不動(dòng)聲色。

    “在夢(mèng)中,本尊在夢(mèng)中見過(guò)你,終有一日,你會(huì)去一趟羅剎山?!狈ㄌ?hào)為白羅的白衣僧人繼續(xù)“說(shuō)道”。

    雖然看見了白羅手語(yǔ)所講,但雙眉如雪峰的老住持,滄桑老臉上仍舊是古井無(wú)波,仿佛就不曾看到白羅手語(yǔ)一般。

    也許,對(duì)于這位據(jù)說(shuō)活了將近三個(gè)甲子的老住持而言,白羅所講的天機(jī)他早已窺得。

    已經(jīng)將玉琴放置于地上,而身子已經(jīng)站了起來(lái)的宋玉塵,只是微微一笑,看起來(lái)像是聽了個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的笑話而已,除此之外,在他的臉上,再也看不出半點(diǎn)其他的情緒波動(dòng)。

    老住持玄濟(jì)功參造化,佛法修為更是深不可測(cè),他能窺破迷霧見得彼岸,這并不稀奇。

    宋玉塵看起來(lái)只是個(gè)二十來(lái)歲的年輕后生,但實(shí)際上他是風(fēng)流五百年的謫仙人,要做到榮辱不驚想來(lái)也不是什么難事。

    但其余七八位禪寺僧眾,就很難做到心中不起波瀾了。

    此刻,禪寺僧眾面面相覷,都能夠看到彼此眼中的驚駭。當(dāng)然,他們所驚駭?shù)膶?duì)象并不是那位宋家才子,而是那位確實(shí)才十四五歲的北境僧人,這個(gè)白羅是在道破天機(jī)呀,他這年的年紀(jì)不單佛法高深莫測(cè),甚至就連唯有佛陀才能窺破的天機(jī),他都能道出。

    原來(lái),早在北境三僧到訪之前,老住持就曾有意無(wú)意的跟他們道出了這道天機(jī),說(shuō)的正是宋家公子將會(huì)闖北境一事,而且通過(guò)事后琢磨老住持晦澀的禪語(yǔ),他們參悟出了一個(gè)不知真假的答案――宋家才子將會(huì)踏平北境羅剎山!

    對(duì)于老住持所給出的天機(jī),他們雖說(shuō)深信不疑,但怕就怕自己一干人等境界不夠,參悟不透,或者說(shuō)給參悟錯(cuò)了,所以一直以來(lái),對(duì)于那個(gè)所謂的答案,他們都是抱著質(zhì)疑多于相信的態(tài)度。

    要知道羅剎山是何等存在,而宋家公子撐死了也就是驚艷天下的才子而已,一個(gè)文弱書生如何能踏平整座羅剎山,他要拿什么去踏平?

    甚至他們都懷疑,這位宋家書生有生之年能不能踏入北境的地域。

    但北境僧人的那一句手語(yǔ),卻如晴天霹靂,話說(shuō)他的手語(yǔ)所言不正好與老住持之前的天機(jī),所契合嗎?!

    難道眼前這位宋家才子,有朝一日當(dāng)真會(huì)踏足北境,并且做出踏平羅剎山的瘋狂事情?

    難道這位佛法高深的白衣僧人,年紀(jì)輕輕,就也窺破出了老住持所參之天機(jī)?

    要真是如此的話,那么,這位法號(hào)叫白羅的小和尚,也太過(guò)恐怖了。

    宋玉塵連說(shuō)話都欠捧,言多必失,他現(xiàn)在還不能暴露了自己的身份。

    白羅說(shuō)過(guò)便罷,也不再看著宋玉塵,而是又向老住持玄濟(jì)開口說(shuō)了幾句。

    與之前的手語(yǔ)不同,這一次白羅確實(shí)是張開了口,但意料之中,仍舊是沒有發(fā)出半點(diǎn)聲響,至少禪寺僧眾沒有聽見。

    但老住持玄濟(jì)卻是聽得一清二楚,玄濟(jì)的臉上仍舊是沒有過(guò)多表情,木訥的很,只見他雙手合十,寶相莊嚴(yán)的向白羅施了一記佛禮。

    白羅則是以羅剎山的佛禮,回了玄濟(jì)一禮。

    山巔處,百丈石龍頭顱之上,那一襲紅色僧衣忽然飄下。

    也不知是誰(shuí),第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了那驚駭一幕,當(dāng)時(shí)就驚呼了出來(lái)。

    很快,不論是正在上山的香客,以及天龍禪寺的僧眾,紛紛抬頭向山頂?shù)姆较蚩慈?,正好瞧見紅色僧衣迎風(fēng)飄搖,如一只展翅紅蝠。

    坐在天王殿門前臺(tái)階上的妄山小和尚,也瞧見了這一幕,而且很快就發(fā)現(xiàn),那巨型“紅蝠”正好朝著天王殿而來(lái)。

    妄山小和尚“唰”地就站了起來(lái),先前休息了老半天才得以恢復(fù)的臉色,再次變得蒼白如紙,且眼神中有著濃濃的敵對(duì)氣息。

    此次來(lái)天龍禪寺的北境僧人,共有三個(gè),妄山小和尚都見過(guò)了面,但與往年不同,這一次三僧中只有山腳下的那個(gè)黑衣草鞋的高大僧人,是之前來(lái)過(guò)的,而天王殿中的那個(gè)白衣小僧,以及一上山連天龍禪寺都沒有進(jìn),就直接飛掠到了山巔的紅衣僧人,今年卻是頭一次來(lái)。

    那個(gè)年紀(jì)與他差不多的白衣僧人還好,雖然不曾見他開口言語(yǔ),但至少面相上看起來(lái)還算是和善,但身穿紅色僧衣的那人,就明顯不是個(gè)善茬。

    山頂?shù)哪亲鸱鹣窈吞忑埵?,?duì)于天龍禪寺來(lái)說(shuō),是何等的重要,平日里便是禪寺的普通弟子,也不能隨意跑到上面去玩,那就更別說(shuō)坐到百丈天龍的龍首上去了。

    可那長(zhǎng)相雌雄莫辨的紅衣僧人,一開口就說(shuō)要到龍首上坐會(huì),說(shuō)什么那里風(fēng)景才好。

    天龍禪寺的僧眾自然不能答應(yīng),讓你一個(gè)異族僧人坐到本寺的祖師的肩頭之上,是可忍孰不可忍。

    可誰(shuí)知道,那模樣大概在三十左右的紅衣僧人,忽然出手,以霹靂手段打傷了禪寺僧眾二十余人,個(gè)個(gè)傷的不輕。

    一言不合就出手傷人,而且還是個(gè)出家之人,這是以往南北佛辯都不曾出現(xiàn)過(guò)的事情。

    為此,天龍禪寺差些就與那法號(hào)為“紅羅”大打出手,倘若老住持沒有及時(shí)趕到的話。

    讓眾人所不解的是,老住持非但沒有制止那紅衣妖僧,反而默認(rèn)了后者上山巔的大不敬行為。

    老住持不計(jì)較,那是他老人家慈悲為懷寬宏大量,妄山小和尚就沒有“那么好說(shuō)話”了。

    當(dāng)真是如一只巨型紅蝠一般,紅羅輕盈落地,正好落在了天王殿的殿門前,與臺(tái)階之下身穿白裙的趙美人面對(duì)面站定。

    瞧清來(lái)人吶雌雄莫辨的相貌,趙美人微微皺了皺眉。

    紅衣對(duì)白裙。

    僧人對(duì)女子?

    還是女子對(duì)女子?

    “吱嘎”一聲,天王殿大門轟然打開,大殿深處那白衣仙僧一步踏出,瞬間來(lái)到了殿外,與紅衣并肩而立。

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