第213章 難得糊涂

    工藤靜香邀請顧飛四人坐在一個景色非常好的地方，桌上擺滿了瓜果。

    工藤靜香說道：“我這次請大家來，不談公事，只是私地下的一個聚會，請大家品嘗下當下的美味水果?！?br/>
    顧飛隨手拿了一個蘋果，笑道：“您太客氣了。”

    工藤靜香說道：“遠來是客，應(yīng)該的，請放心，水果我保持無毒，請放心食用?！?br/>
    顧飛說道：“大家吃吧，靜香小姐是不會那么沒品的，用毒藥招待咱們?！?br/>
    工藤靜香說道：“說起來。東瀛的文化跟華夏說起來還是同源?！?br/>
    顧飛點頭道：“古代來說，文化上基本上是相近的，都是文化傳播的結(jié)果。不論是繪畫，音樂，建筑，醫(yī)學，等等的各個層面都有一定的相似性?！?br/>
    工藤靜香說道：“竟然顧飛先生就讀于中醫(yī)藥大學，一定用古代醫(yī)學了解很深了，我恰巧也略有涉及，我們可以聊一聊?！?br/>
    顧飛笑道：“不敢當，這個話題確實很有意思，可以聊一聊。”

    工藤靜香嘆道：“其實東瀛目前來說，古代醫(yī)學的地位堪憂，掌權(quán)的都是西化的激進分子，這些年來，東瀛一直都在學習西方，學習西方的一切，所以，來自東方的醫(yī)學在日本已經(jīng)式微了。”

    顧飛笑道：“不見得，你們目前就算式微了，但是對于古代醫(yī)學的態(tài)度還是比較謹慎的，你們中成藥申請了大量的國際注冊，里面大部分都是傷寒論的原方，從這一點來看，你們做的比我們這邊強?！?br/>
    工藤靜香說道：“最近執(zhí)政黨要進行醫(yī)保改革，以減少國家支付預(yù)算，因為中醫(yī)的推拿、針灸、漢方藥以至食物養(yǎng)生保健品都包含其中，有些透明度不強，所以先遭踢出醫(yī)保系統(tǒng)，沒有了醫(yī)療保護，中醫(yī)在東瀛的前景也堪憂啊?！?br/>
    顧飛道：“這個情況是進行不下去的，東瀛依賴中醫(yī)有千年歷史，不可能說廢除就廢除。前些天，在華夏，也有人叫囂要廢除中醫(yī)，結(jié)果也是不了了之?！?br/>
    工藤靜香說道：“不說這些煩心事了，顧飛先生對于東瀛的醫(yī)學有什么看法?！?br/>
    顧飛笑道：“其實你們東瀛的中醫(yī)發(fā)展十分純正，你們把中醫(yī)稱為漢醫(yī)，把傷寒論奉為唯一的經(jīng)典。你們的意思很明顯，只承認漢代的中醫(yī)，只承認傷寒論是真正的中醫(yī)。我認為這點來說，你們對中醫(yī)認識的很清楚，你們非常的尊重傷寒論的方子，把他們都做成了中成藥，非常容易買到。在華夏來說，中成藥的品種繁雜，大部分都是明清后期溫病派的方子，很多傷寒論的方子都找不到中成藥，這點來說，你們做的很好。你們對于中醫(yī)精髓的把握很好，知道什么是好東西，知道什么東西珍貴?！?br/>
    工藤靜香疑惑道：“中醫(yī)真正的經(jīng)典不就是傷寒論么？這個有什么好討論的？”

    顧飛苦笑道：“你不在華夏當然不知道了，我們的中醫(yī)不叫漢醫(yī)，而是一個大雜燴，什么派別都有，亂成一鍋粥，看病來說，用什么方法看的都有，很多中醫(yī)不認為傷寒論是經(jīng)典，而是認為明清時期的書才是。”

    工藤靜香瞪大眼睛不能置信。

    顧飛笑道：“不敢相信對吧，其實只要有一定基礎(chǔ)的人都會明白傷寒論的重要性，是不能被替代的，是不能被超越的，他就是中醫(yī)界的神典，他的奧秘幾千年來都在一直探討，但是在我們?nèi)A夏，就是有很多人不學無術(shù)，看了兩天中醫(yī)書就自認為自己最厲害，把經(jīng)典貶低的一無是處，這是中醫(yī)界的悲哀?！?br/>
    工藤靜香說道：“傷寒論那么神圣的經(jīng)書，怎么可能有人認識不到它的重要性？日本所有的中醫(yī)都是以傷寒論為基礎(chǔ)的，目前所有的學術(shù)都是在探討傷寒論的理論和傷寒論的藥方。這里面也有爭議。比如有人提出不需要考慮其中理論，只重視藥方的實際應(yīng)用。下面的數(shù)據(jù)完全能說明問題。從公元5世紀到15世紀，日本在學術(shù)、臨床以及行政管理等環(huán)節(jié)全面接受中醫(yī)藥，形成了**體系的日本漢方醫(yī)學。 15世紀以后，日本漢方醫(yī)學界分化，形成以中國金元醫(yī)學占主導地位的“后世方派”和遵從張仲景醫(yī)學的古方派。江戶中期，古方派和后世方派互相對立，學術(shù)爭鳴十分活躍，漢方醫(yī)學得到迅速發(fā)展。西醫(yī)學在這一時期傳入日本。明治時期，醫(yī)學主流也從漢方醫(yī)學轉(zhuǎn)向西方醫(yī)學，漢方醫(yī)學甚至遭到取締。1906年以后，特別是在一戰(zhàn)以后，日本出現(xiàn)了重新評價漢方醫(yī)學的形勢，漢方醫(yī)學得到某種程度的復(fù)興。20世紀70年代以后，漢方醫(yī)學出現(xiàn)了一派興旺景象，其社會地位得到提高，官方給予愈來愈多的關(guān)注，大多數(shù)公眾在保健、醫(yī)療方面對其持信任態(tài)度，臨床使用漢方藥日益增加。日本現(xiàn)有65醫(yī)生會使用漢方藥,從事漢方醫(yī)學、針灸及按摩的醫(yī)師已超過10萬人。漢方藥進入了社會保險，1976年漢方藥被政府承認后,大部分可在健康保險中報銷，主要漢方制劑被定為保險制劑在全國通用。政府投資建立漢方研究機構(gòu)，并制定了漢方醫(yī)學研究計劃。各級漢方學術(shù)組織、團體開展廣泛的學術(shù)交流，學術(shù)氣氛甚為活躍。

    顧飛嘆道：“你們這個情況說明，后世方派跟西醫(yī)都沒有戰(zhàn)勝漢方派，通過大量的實際療效對比，最終確立了漢方的地位，這點來說是實事求是的結(jié)果，你們對于醫(yī)學這種認真的精神值得欽佩。有個說法，不知道你聽說過沒有，十年后讓華夏跟我們學中醫(yī)，我當時聽了這句話很是震撼，以華夏這種中醫(yī)發(fā)展趨勢，十年后還真說不準，說不定到時候我們國家要留學去跟你們學中醫(yī)?！?br/>
    工藤靜香笑道：“顧飛先生言重了，有顧飛先生在，華夏的中醫(yī)就不會倒，我相信這一點。”

    顧飛苦笑道：“獨木難撐，在華夏，精通漢方的中醫(yī)少之又少，因為傷寒論難學難精，已經(jīng)很少人愿意去學它，而中醫(yī)藥大學的學生們根本沒有心思去學如此艱深的東西，他們只是會功利性的選擇西醫(yī)英語，以及一些比較好學的后世中醫(yī)理論，學的太膚淺了，中醫(yī)根本指望不上他們，他們出來還不如一個普通西醫(yī)水平高，如何指望他們看??？這個時代，人么你都太浮躁了，都太功利了，不可能靜下心來去學東西的。所以不光是中醫(yī)，凡是不能馬上轉(zhuǎn)化分經(jīng)濟利益的文化都在迅速消亡中，只有能夠轉(zhuǎn)化分經(jīng)濟利益的東西才能在華夏生存，這是何等的可悲。”

    工藤靜香靜靜的說道：“有些東西，不是可以用經(jīng)濟利益衡量的，文化，精神，這些都是無法衡量的，在東瀛來說，這些東西保持的是比較好的，政府會給你相關(guān)的保護。這點來說，其實高麗做的最好?！?br/>
    顧飛苦笑道：“高麗這方面做的有點過了，什么傳統(tǒng)都說成是他們的，好像整個亞洲的文化起源是在高麗，這也反映出他們對傳統(tǒng)的一種狂熱精神，一種現(xiàn)代生活的回歸。他們是真正認識到傳統(tǒng)的珍貴性，才這樣做的。我們?nèi)A夏什么時候才能認識到這個問題？”

    工藤靜香談?wù)劦恼f道：“幸虧你們?nèi)A夏一直這樣，有高瞻遠矚之人，但是更多的是目光短淺之人，只為了眼前的利益，不顧及其他，不然整個亞洲，甚至整個世界都是你們的了。這也許也是天意。”

    工藤靜香的話，讓大家陷入了沉默。亞洲飛鷹，黑玫瑰，左少白三人震驚于兩人的學識，根本插不上嘴，一直靜靜的聽著，直到聽到這句，不禁感到一種悲哀。

    顧飛嘆道：“能不能告訴我內(nèi)奸是誰？“

    工藤靜香笑道：“你也知道這是不可能的，內(nèi)奸這個問題是你們國度長期的，復(fù)雜的問題，這個要你們尋找答案了。“

    龍組四人一片沉默。

    工藤靜香突然問道：“渡邊的那把刀，該還給我們了吧，他的尸體被燒成了灰，我們需要他的刀來下葬?！?br/>
    顧飛笑道：“你知道這是不可能的，渡邊他是自取滅亡，這把刀雖然是他的，但是現(xiàn)在它是我的戰(zhàn)利品，你們要是想要的話，必須打敗我?！?br/>
    工藤靜香嘆了一聲，說道：“我是沒有這個實力了，那把黑蓮村正是一個不祥之物，是被詛咒的，它的主人都活不過四十歲的，你何必太執(zhí)著呢，不如讓它陪著渡邊下葬，永遠的在這個世間消失。”

    顧飛道：“不祥之物總是被說成詛咒，妨礙主人，那是因為，不祥之物本身的能力太大，主人駕馭不了造成的，真正的強者可以駕馭一切，黑蓮村正就是其中的代表，它隱藏絕大的秘密，你們要是想拿回，就靠實力吧。想口頭上糊弄過關(guān)是不可能的，我不是一個糊涂人?！?br/>
    工藤靜香靜靜的說道：“你這個人最大的缺點就是太清醒了，這樣活得太累。糊涂一點不好么？人生難得糊涂啊?！?