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美女白褲舞 什么是除國詔書顧名思義就是

    什么是除國詔書?

    顧名思義,就是皇帝除去海昏侯國的詔書!

    這玩意相當(dāng)于是后世明清時期的圣旨。

    圣旨,現(xiàn)在倒是有一些傳世,雖說稀少,但是至少能找到。

    但是這種西漢時期的皇帝詔書,卻是根本沒有留存了!

    海昏侯墓里,居然還有皇帝給的詔書?!

    這簡直太讓人震驚了。

    陳翰聞聲看去,連忙三步并作兩步,跑到了那位出聲的研究員面前,抓住他的肩膀就急切的問道:「詔書在哪?可否給我看看?」

    這位研究員含蓄一笑,點點頭,又招呼了幾位比較知名的秦漢考古學(xué)家,帶著陳翰等三五人,就走進了里間。

    徒留那十多位其他考古人員一臉羨慕的眼神。

    進入里間后,這位研究員就指了指放在實驗臺上,剛整理好,塑上了玻璃片的木牘,笑著說道:「這些便是那份除國詔書了?!?br/>
    「內(nèi)容是用隸書寫的,還算好認?!?br/>
    沒等他說完呢,陳翰幾人就沖上前去,一人拿起了一塊,小心翼翼的看了起來。

    這份詔書的木牘形制為漢一尺,大約相當(dāng)于今天的23厘米。

    書寫格式為則為兩豎行,書寫文字為隸書。

    根據(jù)《漢制度》記載:「三公以罪免亦賜策,而以隸書,用尺一木兩行」,比之木牘,可證不虛。

    這應(yīng)該是一份標(biāo)準的「罪免」詔書!

    木牘均為單面書寫,文字工整,墨寫隸書,兩行書寫,應(yīng)為職業(yè)刀筆吏所書。

    木牘背面有序號,分別為「二」「三」「六」「七」「九」「十一」「十二」「十九」「廿四」「侯家」。

    據(jù)此可知其原應(yīng)不少于25版。

    而根據(jù)剛才研究員所說,漆盒內(nèi)存木牘10版,保存較為完整,另有殘存文字的16枚殘牘。

    這數(shù)量加起來,也確實是26版。

    一切都能對的上號!

    這是迄今發(fā)掘出土的首份西漢國除詔書實物啊!

    陳翰迫不及待的就看向了木牘上的內(nèi)容。

    一般來說,像這種皇帝和大臣經(jīng)手的詔書,都要經(jīng)過「地方官員提議→中央官員會議→皇帝同意后成為最高意志→向地方逐級傳達」一系列流程,最終才會成型。

    這種詔書,有著清晰的成文過程與確切的轉(zhuǎn)發(fā)記錄,基本構(gòu)建出較為完整的漢代高等級文書成文流程與傳達體系。

    陳翰和其他幾位考古人員,互相交換著看了一遍這份詔書后,心里就大概有數(shù)了。

    這份詔書因為有16枚殘缺了,所以整體并不完整。

    不過現(xiàn)存還有四部分內(nèi)容。

    包括參與奏議的官員職名、豫章太守廖的奏文、詔書本文以及丞相等官員的奏文。

    國除詔書提供了劉賀及其家族的史實、昌邑王國與?;韬顕幕緺顩r。

    其中重要信息有劉賀「九月乙巳死」、昌邑王國「合六縣以為國」、?;韬顕笖?shù)水旱,多災(zāi)害」等均為史之未載的內(nèi)容!

    可補《漢書》記載之缺失!

    而根據(jù)其中確定的劉賀死于「九月乙巳」,可以推測出,劉賀的準確死亡日期,即公元前59年的九月初八!

    當(dāng)時使用的歷法應(yīng)該是武帝朝新造的「太初歷」!

    詔書中還明確記述了劉賀去世后豫章太守廖為?;韬顕鏈绲纳蠒?,「大鴻臚初上子充國疾死,復(fù)上子奉親,復(fù)疾死是天絕之?!埂?br/>
    「上」指得就是?;韬?,乃是一種尊稱。

    而太守廖為的這份上書,大致意思就是劉賀死后,劉賀

    的兒子劉充國也因病死了,然后讓劉賀的二兒子劉奉親繼位,結(jié)果劉奉親又病死了,這是上天要讓?;韬顕^祀!

    這段公文內(nèi)容,可與《漢書·武五子傳》的內(nèi)容相印證!

    這再次證明,《漢書》中記載的,關(guān)于?;韬钊ナ篮蟮臍v史,是準確無誤的!

    而結(jié)合「國除詔書」下發(fā)到豫章郡的時間「十月甲申(十七)」,也可推算由劉賀及其兩個兒子劉充國、劉奉親的去世,到海昏侯國除國的時間間隔前后不到四十天。

    也就是說,從劉賀去世,到他兩個兒子去世,再到西漢中央得知消息,決定除掉海昏侯國,一共只花了不到四十天!

    在西漢那個公元前的時代,從南昌到西安,兩地那么遠,卻能在四十天里迅速完成這一切。

    嗯,是應(yīng)該夸漢宣帝的行政速度很快呢,還是陰暗的猜測,這一切的背后是有推手的呢?

    這個念頭只在陳翰的腦子里閃過了一瞬間,就被他壓了下去。

    繼續(xù)看這份除國詔書。

    通過詔書的內(nèi)容,可以發(fā)現(xiàn)。

    其中一枚木牘上的文字為「愿下公卿博士議制曰下丞相博士中二千石臣吉、臣望之、臣昌臣……」。

    這里的「制」代表皇帝,「制曰下某官」是皇帝批示的一種程式。

    木牘的大致意思是:漢宣帝下詔書給丞相和博士等中二千石、二千石的***,要求召開公卿會議討論?;韬顕龂乱?。

    其中的「吉」「望之」,估計分別是漢宣帝時期「麒麟閣十一功臣」中的丞相丙吉和御史大夫蕭望之。

    都是歷史上鼎鼎有名的賢臣。

    親眼目睹一塊記載了這幾位賢臣和漢宣帝具體施政方略的木牘,陳翰頓然有一種,穿越了時空,看到這幾位賢臣明君的感覺。

    這種感覺非常奇特,讓人忍不住渾身顫栗!

    文字,跨越了兩千年的信息載體,卻能夠讓人感受到兩千年前古人的所思所想。

    這感覺太神奇了!

    漢代郡國并行,諸侯國眾多,其中不乏因各種原因被除國者。

    《漢書·武帝紀》中曾記載「列侯坐獻黃金酎祭宗廟不如法奪爵者百六人」。

    元鼎五年九月,漢武帝下詔將百余位諸侯直接除國,并不需要奏議。

    但是海昏侯國的除國,顯然有很大不同。

    不僅經(jīng)過了群臣奏議,還要百官列名同意!

    這說明,詔書內(nèi)容不僅涉及了當(dāng)時朝廷的大部分***,還隱含了漢宣帝的政治權(quán)謀,是宣帝一朝政治生態(tài)的實況體現(xiàn)。

    從詔書上可以看得出來,漢宣帝比起他的爺爺漢武帝,在施政上,是沒有那么大權(quán)獨攬的,也沒有那么唯我獨尊。

    更多時候,他都是與大臣們商量著辦事,而不是直接自己做決定。

    這,與《漢書》中記載的,漢宣帝的為人,以及其靠著仁治中興,乃至帶著西漢走到了巔峰的行為,是一致的!

    漢宣帝,確實是一位賢明的君主!

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