這三個(gè)位面有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是都出現(xiàn)了天庭勢(shì)力，不說(shuō)其他，單就這個(gè)勢(shì)力的出現(xiàn)，就足以將位面的整體大局向上提升一個(gè)層次，地府的存在只是為了維持輪回，還不一定干涉人間，但是如果天庭存在，那么一定會(huì)干涉人間的秩序，這是毋庸置疑的事情。
蜀山位面，天庭、地府這些神話之中的勢(shì)力都不存在，到了上一個(gè)聊齋位面，地府就出現(xiàn)了，陳堪親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)，但是地府不會(huì)干涉人間的事情，也沒(méi)有天庭，可以看出，這兩個(gè)位面有很明顯的遞進(jìn)關(guān)系。
而這次的這三個(gè)位面，不管是天庭還是地府都是存在的，劉海戲金蟾，不管是哪一部，主人公劉海（劉楓）都是天庭官員武財(cái)神轉(zhuǎn)世，很明顯天庭和地府都存在，而且天庭有點(diǎn)超然物外的意思，勢(shì)力很強(qiáng)大。
幻想殷商，自然就不用說(shuō)了，天庭是作為保護(hù)華夏秩序的防線，抵御西方異族的入侵，甚至還出現(xiàn)了哪吒、太乙真人等來(lái)自于封神榜世界的神話人物。
第三個(gè)位面，功夫之王，連齊天大圣都出來(lái)了，雖然沒(méi)有明確點(diǎn)出這個(gè)齊天大圣就是孫悟空，但是這個(gè)齊天大圣不管是造型還是武器，亦或者是境遇，都是以照孫悟空為模板來(lái)設(shè)計(jì)的，而且明確有天庭的存在，齊天大圣就是因?yàn)閿噥y了蟠桃盛會(huì)才和玉疆戰(zhàn)神結(jié)仇，后來(lái)因?yàn)楸挥窠畱?zhàn)神設(shè)計(jì)，被困五指山五百年的時(shí)間。
這次的三個(gè)位面，力量上要遠(yuǎn)超過(guò)上一個(gè)聊齋位面，這是因?yàn)樯洗侮惪傲凝S位面歸來(lái)之后，實(shí)力提升太快了。
前文提過(guò)，《明道登天錄》可以根據(jù)陳堪的實(shí)際情況、功法和修為來(lái)不斷的完善，明一道登一階，直到通天。
陳堪進(jìn)入過(guò)平妖傳，獲得了秘寶《如意冊(cè)》，在聊齋位面歸來(lái)后，陳堪進(jìn)入練功房，利用練功房的輔助，參考《如意冊(cè)》將《明道登天錄》繼續(xù)完善，因?yàn)椤度缫鈨?cè)》太過(guò)于高級(jí)，所以參考《如意冊(cè)》之后，陳堪也就登得更高。
在聊齋位面，陳堪將自己體內(nèi)的三百六十五顆竅穴金丹全部淬煉到了一轉(zhuǎn)圓滿，之后陳堪在練功房之中，將竅穴金丹推至二轉(zhuǎn)圓滿，有將近一半的金丹已經(jīng)達(dá)到三轉(zhuǎn)了，實(shí)力的進(jìn)步飛速，如果說(shuō)聊齋結(jié)束，陳堪的戰(zhàn)斗力是一，那么此刻陳堪的戰(zhàn)斗力至少是十，這實(shí)力依舊是質(zhì)的飛躍了，所以這次的位面實(shí)力，定然更強(qiáng)。
陳堪有種預(yù)感，只要體內(nèi)的竅穴金丹有一半達(dá)到三轉(zhuǎn)，那么陳堪的身體就會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，此刻陳堪對(duì)于自身的感覺(jué)就像是在空白位面時(shí)候的感覺(jué)，身體好像又要脫胎換骨了，但是卻還差了一點(diǎn)。
實(shí)際上陳堪已經(jīng)將《明道登天錄》推演到金丹第四轉(zhuǎn)了，這是目前結(jié)合《如意冊(cè)》陳堪所能達(dá)到的極限，日后隨著陳堪元神的強(qiáng)大，見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)以及對(duì)于《如意冊(cè)》領(lǐng)悟，還能繼續(xù)完善，登上更高峰。
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