一個(gè)女人朝男人哭泣的時(shí)候，是她最柔軟的時(shí)刻。

    猶如流星劃過(guò)的瞬間，是它生命殆盡的宣誓。

    當(dāng)一個(gè)人讓你做你很不情愿做的事情的時(shí)候，你的心也會(huì)流淚！

    那些淚的結(jié)晶，叫做流星淚！

    女人，流星，淚。

    樹(shù)林在夜晚的籠罩下，顯得凄涼，寂寞，孤獨(dú)。一棵棵樹(shù)木，在寂靜的大地上，沉睡如星辰。

    一位老者他坐在馬車(chē)上，那不算是坐，應(yīng)該是躺著一般。他的馬慢悠悠地在樹(shù)林里前進(jìn)，前進(jìn)的速度，跟蝸牛一樣。老者和馬都不著急走出樹(shù)林，他們像是兩個(gè)親兄弟一般，吃過(guò)晚飯?jiān)谏⒉桨恪?br/>
    馬的前方，有火光傳過(guò)來(lái)。馬依舊慢慢地向前走?；鸸獾牡胤?，不是別人，正是雞冠洞人士和二十八宿他們。

    十三個(gè)女性都在默默地坐在地上，一動(dòng)不動(dòng)。她們閉目養(yǎng)神，心中平靜下來(lái)。二十八宿中的十五位男性，也坐在火柴旁邊。

    大地是荒涼的，夜色是寒冷的。唯有現(xiàn)在熊熊燃燒的烈火，是溫暖人心的。更何況是在樹(shù)林里呢？

    “危月燕，我們是不是會(huì)出錯(cuò)？”女土蝠說(shuō)道：“星象顯示需要兩顆星星合成才可以。也就以為需要兩個(gè)人嗎？現(xiàn)在這邊只有宋賽賽，沒(méi)有另一個(gè)人，那么宋賽賽會(huì)變成宋賽玉嗎？”

    “對(duì)呀？”婁金狗說(shuō)道：“月燕妹子，您可要看清楚星象，不然我們又白跑一趟?！?br/>
    “不白跑，不白跑?！毙脑潞鼖趁囊恍?，道：“這幾個(gè)貌美如花的少女，會(huì)值不少錢(qián)！呵嘿哈哈！”

    “心月狐妹妹，難道你要打十三個(gè)女子的主意嗎？”女土蝠道：“您也是女性，難道要吃了他們不成？他們看上去細(xì)皮嫩肉，吃起來(lái)肯定好吃無(wú)比。難怪你要打他們的主意啊！”

    心月狐冷眼一笑，道：“在下肯定想吃她們，不過(guò)是吃十二個(gè)，不是十三個(gè)，那個(gè)女人，看上去都不好吃，明眼人一眼就能看出來(lái)，二十歲的和四十歲的，還是有差距的！”

    宋書(shū)涵聽(tīng)后，心中不悅，瞬間使用內(nèi)功，數(shù)十只銀針發(fā)射出去。誰(shuí)知二十八宿不是浪得虛名，他們能夠在華夏大地，東西南北各個(gè)方向活動(dòng)實(shí)踐做生意，賣(mài)人賺錢(qián)，身上的本領(lǐng)當(dāng)真不弱。

    只見(jiàn)心月狐反手一晃動(dòng)，她手掌本就帶著黑色鋼絲手套，這手套刀槍不入，更別說(shuō)這小小的銀針。她手一抓，一把銀針握在手里。

    “宋洞主，在下提醒多次，不要試圖逃走，我們二十八宿雖說(shuō)來(lái)了十五位，但是每一位的功夫都不在你之下?！毙脑潞淅涞卣f(shuō)道：“你的銀針，在下早有耳聞，擁有一針?lè)夂淼拿婪Q(chēng)！不過(guò)，我心月狐的金絲甲比世界上任何一件兵器都厲害，它刀槍不入，可以伸縮自如?！?br/>
    宋賽賽顧影自憐，仰望星空。心中暗想：宋賽玉你到底是誰(shuí)？為什么連二十八宿都來(lái)尋你？我又不認(rèn)識(shí)你，還要替你背黑鍋嗎？他們口口說(shuō)我會(huì)變成宋賽玉，是真的嗎？我宋賽賽自從來(lái)到雞冠洞，幾乎沒(méi)有下過(guò)山，天天聽(tīng)?zhēng)煾档脑?，練功，做作業(yè)。就連一步也沒(méi)踏出中原地帶。也是第一次來(lái)到四川省，卻倒霉般遇到二十八宿。

    騎馬的老者，這一次來(lái)到宋書(shū)涵她們身邊，馬兒也停住腳步。二十八宿看著停住的馬以及馬上的老者，只見(jiàn)老者鼾香的鼻聲兒，不斷傳出來(lái)，伴隨著他一身的酒氣。

    酒的味道，對(duì)不同的人，有不同的感覺(jué)。喜歡喝酒的人，恨不得自己天天待在酒壇里面；不喜歡喝酒的人，聞到一點(diǎn)酒氣，就會(huì)感覺(jué)酒氣熏天，倒人胃口。

    雞冠洞人士全是女子，她們當(dāng)然也不喝酒，她們的制度，第一條就是，沾酒者，逐出師門(mén)。身為女子，宋書(shū)涵也按照儒家思想去教導(dǎo)她們。很一正一板的。

    聞到老者的酒氣，她們渾身不自在。好像全身有螞蟻在亂跳一般。

    二十八宿，她們見(jiàn)了也滿臉詫異，不過(guò)他們知道，這位老者肯定不是普通人，你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)普通人，深更半夜出現(xiàn)在遠(yuǎn)處的樹(shù)林？

    他們都知道老者已經(jīng)喝醉了。

    過(guò)了片刻，老者伸個(gè)懶腰。十三個(gè)女性和二十八宿都在盯著他看。好像他的身上有什么寶貝一樣。比發(fā)現(xiàn)寶藏都要稀奇。老者的頭是趴在馬背上，當(dāng)他翻轉(zhuǎn)個(gè)身，一雙明亮的眼睛，差一點(diǎn)嚇倒眾人。二十八宿以為他會(huì)是一位滿臉骯臟的老人，十三個(gè)女性以為他會(huì)是一個(gè)酒鬼，一個(gè)不懂穿著，可以是滿身污泥濁水的老者。誰(shuí)知，竟然讓他們大驚，原來(lái)是一位臉面白凈，光滑柔細(xì)，連胡子都沒(méi)有。他精致五官，眼眸帶光，像是因?yàn)楹染瞥了?，待要發(fā)光的星星。

    “這么多人，在這兒?。俊彼麨蹉筱蟮溃骸斑@兒是哪里？怎么在樹(shù)林??！方才我明明在湖畔花園里面飲酒，還和一位仙姑討論怎么去泰山玩耍呢？怎么一下子到這邊來(lái)了？哦，我想起來(lái)了，我一邊喝酒，一邊問(wèn)仙姑，王冉仙姑，你的酒量沒(méi)有之前厲害了！年輕時(shí)，您有“酒女魔”之稱(chēng)，您說(shuō)到，莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融。瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松！您這才喝了幾杯啊？就已經(jīng)走路快不穩(wěn)當(dāng)了?！?br/>
    森林中的人，聽(tīng)不懂他在說(shuō)什么。

    老者繼續(xù)道：“湖畔花園下的白天，很是好看，荷葉盛開(kāi)，河水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒游耍，美不勝收的景色！我對(duì)著湖畔，不停得喝酒，酒水有的灑在了湖畔里，魚(yú)兒會(huì)集合在酒撒的地方，原來(lái)，他們也喜歡飲酒啊！酒女魔也對(duì)著湖畔說(shuō)，魚(yú)兒也有感情，也有生命，當(dāng)然也會(huì)飲酒了！只要有生命的動(dòng)物，都會(huì)喜歡酒的，酒能讓人半睡半醒，也能讓人產(chǎn)生快感，如癡如醉！酒女魔說(shuō)畢，竟然流出淚來(lái)，她手中也持有酒壺，她不停地喝酒，酒和淚水摻雜在一起，說(shuō)著臉龐流落在湖畔中。我問(wèn)她，你有什么傷心事？酒女魔道，女人的心思是敏感的，也是容易受傷的，男人的一句話可以使女子高興半天，也可以傷女人很深。壞男人，更加得是。我問(wèn)她，你這是為情所困？她答，是的！酒女魔也有傷心事兒，試問(wèn)，哪個(gè)女人沒(méi)有傷心往事呢？只不過(guò)一般是不愿意提起的。我喜歡喝酒，能借助酒來(lái)釋放感情！”

    他自己胡言亂語(yǔ)，沒(méi)有人能聽(tīng)懂他的話。他瞪著大眼睛，從雞冠洞第一位女子，橫排看了一遍，宋樂(lè)樂(lè)等他們都不明白這老者是誰(shuí)。老者看完一排，又看了二十八宿十五個(gè)人一遍。像是在欣賞古董一樣。他的膽子也真大，不管對(duì)面是誰(shuí)，他的眼眸中都是一樣的藐視，一樣的滿不在乎。

    說(shuō)完，他哈哈一笑，道：“原來(lái)我已經(jīng)睡了一天一夜了。我的馬兒拖著我來(lái)到了綿陽(yáng)城的關(guān)外森林了。這樹(shù)林看來(lái)離城里不算近啊！我的馬兒也不識(shí)路，這條小路，是通往哪里的呢？我怎么分辨不出來(lái)呢？看來(lái)不經(jīng)常走夜路，不經(jīng)常來(lái)綿陽(yáng)城，已經(jīng)分不清楚這里的道路名稱(chēng)了！算算，至少一百年了吧！這條樹(shù)林在一百年之前，是一條寬闊道路，現(xiàn)在已經(jīng)是樹(shù)林瑟瑟了。”

    聽(tīng)聞老者說(shuō)的話。他們都驚怔住了。二十八宿的危月燕臉色蒼白，緊張之色，躍然臉面。她驚恐道：“難道您是儀狄？”

    “儀狄是誰(shuí)？”

    “儀狄?zhǔn)窍挠恧湑r(shí)代司掌造酒的官員，女性，相傳是我國(guó)最早的釀酒人，虞舜的后人。在呂不韋的《呂氏春秋》、劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》等先秦典籍中均有儀狄造酒的記載。

    儀狄是夏禹時(shí)代的造酒官，相傳是我國(guó)最早的釀酒人。秦相呂不韋主持編纂的《呂氏春秋》有『儀狄造酒』。西漢劉向所著《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》記載『昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒。曰：『后世必有以酒亡其國(guó)者』。也有儀狄發(fā)明酒醪，少康（即杜康）發(fā)明秫酒的說(shuō)法。東漢許慎在《說(shuō)文解字·酒字條》中提到，儀狄作酒醪，夏禹喝了覺(jué)得太好，怕沉迷于此，所以疏遠(yuǎn)儀狄?！短接[》引用《世本》『儀狄始作酒醪，變五味。少康作秫酒』?！乎病皇且环N糯米經(jīng)過(guò)發(fā)酵而成的『醪糟兒』。性溫軟，其味甜，多產(chǎn)于江浙一帶?，F(xiàn)在的不少家庭中仍有自制醪糟兒。醪糟兒潔白細(xì)膩，稠狀的糟糊可當(dāng)主食，上面的清亮汁液頗近于酒。晉代江統(tǒng)的《酒誥》認(rèn)為『酒之所興，乃自上皇，或云儀狄，一曰杜康』”

    儀狄哈哈笑道：“酒神儀狄，正式在下。沒(méi)想到宋書(shū)涵洞主知識(shí)淵博，您自己不沾酒滴，卻知道造酒之人，對(duì)《呂氏春秋》，《戰(zhàn)國(guó)策》書(shū)籍還有涉獵，在下佩服得很。”

    宋書(shū)涵抱拳一笑，謙虛道：“在下雖說(shuō)是弱女子，自小沒(méi)有巾幗不讓須眉之心，所以家中父親，讓在下熟讀經(jīng)書(shū)，為此，家父還專(zhuān)門(mén)修建一書(shū)館，供我學(xué)習(xí)。書(shū)館中不僅有女子需要學(xué)習(xí)的《女戒》、《女孝傳》、《列女傳》、《女論語(yǔ)》還有《三十六計(jì)》《孫子兵法》《資治通鑒》等等，現(xiàn)在尤記得《女論語(yǔ)》中的每一章節(jié)，提起《女論語(yǔ)》，它又稱(chēng)宋若昭《婦女論語(yǔ)》，是中國(guó)一部女性教育教科書(shū)。如今，班昭名下共有十二章，包括分身術(shù)章、學(xué)寫(xiě)字章、學(xué)禮貌章、早起章、照顧父母章、照顧叔叔阿姨章、照顧丈夫章、訓(xùn)練男女章、持家章、待客章、溫柔章、守節(jié)章。每一章都詳細(xì)地記載了古代婦女的言行和她們的家務(wù)?！?br/>
    宋雯雯夸贊道：“我?guī)煾?，最注重女子的教育。從小讓我們學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》，因?yàn)樵跐h代，對(duì)于女性的教育遵循著以“禮”來(lái)貫徹，規(guī)范她們的道德行為，從而使得社會(huì)風(fēng)俗得到感化。并且從皇帝身邊的后宮開(kāi)始，希望能夠通過(guò)上行下效的方法來(lái)影響天下女子的教育，所以說(shuō)對(duì)于后宮之中的女子教育上更加的嚴(yán)格的。在漢代最為著名的一個(gè)女子是班昭，她被招入宮中,漢和帝令后宮女子拜她為師，希望通過(guò)她的教育來(lái)普及女德。漢代的儒家學(xué)者針對(duì)女子教育是自上而下地推動(dòng)的，同時(shí)統(tǒng)治者可以以身作則地教化民情，同時(shí)對(duì)于女子的教育上要求了外貌、言行以及內(nèi)心，只有三者統(tǒng)一，才能夠達(dá)到良好的教育效果。通過(guò)漢代對(duì)于女子的教育上可以得出，在漢代的時(shí)候封建女子教育體系基本上已經(jīng)形成了，后代對(duì)此也是在此基礎(chǔ)上不斷地完善，儒家思想將女子的教育限制在了“家”的范圍之中,對(duì)于女子的教育始終是存在了思想偏見(jiàn)和歷史上的局限性?！逗鬂h書(shū)》記載：天下之命，縣于太子；太子之善，在于早諭教而選左右。夫教得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定。”

    宋雨雨很是詫異，她似乎想到了什么，壓低語(yǔ)氣，道：“儀狄，不應(yīng)該是女子嗎？怎么看這老者，是一位白凈的白面書(shū)生?。可每∏?，削肩瘦腰。方才離的距離遠(yuǎn)些，看不清楚是何樣子，近端一瞅，原來(lái)身材頎長(zhǎng)，只有亂草般的散發(fā)不好看之外，其他地方，還真養(yǎng)眼！”

    儀狄哈哈一笑，有幾分男子氣概，她對(duì)宋書(shū)涵微微一笑，道：“我們兩個(gè)的父母，還真相反啊！從我出生之后，父母嫌棄我不是男兒，她們只想生個(gè)男兒郎。.我出生時(shí)，父母一看我是女兒，對(duì)外宣稱(chēng)我是男孩兒，于是街坊鄰居，來(lái)送祝福，祝福語(yǔ)，比如天賜麟兒，一身霸氣。祝此麟兒，身體健康，平平安安。比如天降石麟、瓜瓞綿綿、必成國(guó)家之棟梁。想一想，真是滑稽可笑。從小對(duì)我的教育，也是按照男子的教育，去教育我。讀的書(shū)籍《申子》《商君書(shū)》《帝鑒圖說(shuō)》《韓非子》《春秋繁露》《圣祖訓(xùn)》等等！尤記得學(xué)習(xí)《太公六韜》，太公六韜是一千百年來(lái)武舉武科的必讀教材。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，詳細(xì)介紹了太公六韜的內(nèi)容和特點(diǎn)。它是一本關(guān)于軍事策略和智謀的書(shū)籍，通過(guò)豐富的案例和比喻，幫助我理解和掌握軍事戰(zhàn)略和智謀的精髓。太公六韜的出版對(duì)于培養(yǎng)武舉武科的男孩兒來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)樗梢詭椭麄兏玫乩斫廛娛吕碚摵蛯?shí)踐，提高軍事素養(yǎng)和智謀能力。通過(guò)閱讀太公六韜，可以掌握戰(zhàn)爭(zhēng)策略、智謀戰(zhàn)術(shù)等領(lǐng)域的精髓，為將來(lái)的軍事行動(dòng)提供指導(dǎo)和依據(jù)。”

    宋書(shū)涵為她感到憐憫，她微微道：“試問(wèn)，哪一個(gè)女子能夠忍受學(xué)習(xí)男子的書(shū)籍？《戰(zhàn)國(guó)策》中說(shuō)：昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：'后世必有以酒亡其國(guó)者'。史料沒(méi)有可考，儀狄是生于何地、葬于何處。”

    儀狄欲說(shuō)還休，淚滿面，眼眶紅潤(rùn)，她道：“家父從小對(duì)我也是管理嚴(yán)格，稍有不滿意他的地方，就會(huì)挨罵鞭抽，他對(duì)待我，猶如對(duì)待畜生一般，教我學(xué)的男子書(shū)籍，每當(dāng)我沒(méi)有背誦出來(lái)，會(huì)罰抄百遍，折磨的我痛苦不堪?！?br/>
    “苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。真是應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子所作的議論文《生于憂患，死于安樂(lè)》！”

    “所以才有后來(lái)的司掌造酒的儀狄！”