莫臥爾再次低落的士氣讓馬哈拉加再度失望，這次他將手上的三萬多人分批派上戰(zhàn)場，總算保證了后備兵的充裕，但一個(gè)小時(shí)下來，明軍防線巋然不動(dòng)，他甚至開始懷疑自己能不能最后消滅村子的明軍。
休息三個(gè)小時(shí)，攻擊了一個(gè)半小時(shí)，馬哈拉加終于沒有耐心和勇氣逗留下去，“全力進(jìn)攻，不惜代價(jià)的進(jìn)攻！半個(gè)小時(shí)不能結(jié)束戰(zhàn)斗，我們，撤退?！?br/>
前半句聽起來語氣激昂，后半句卻透著滄桑的無奈。
李劍蘭確知外面?zhèn)鱽淼臉屌诼晛碜栽S進(jìn)臣的軍隊(duì)時(shí)，莫臥爾軍也開始了最后的瘋狂，四五米高的院墻在刀砍斧削下殘破不堪，少數(shù)幾段地方已經(jīng)被尸體和廢轉(zhuǎn)頭堆砌持平。
小村中木料太少，莫臥爾軍沒有準(zhǔn)備攻城器具，結(jié)實(shí)的院墻庇護(hù)了明軍，但再結(jié)實(shí)的墻壁也撐不過上萬人的輪流攀援和沖撞，冷靜下來的莫臥爾士兵也很快學(xué)會(huì)了就地取材堆建攻城（斜）坡，更要命的是，一尊來不及銷毀的火炮被莫臥爾士兵推上來，不斷轟擊搖搖欲墜的院墻。
哪怕厚度被明軍加固到一米，哪怕明軍在院墻后方樹立了無數(shù)撐桿和木板，院墻還是被逐段推倒或者“填”平，最后的戰(zhàn)斗更像是餓瘋的野狗搶骨頭，過于接近的距離和密集的人群讓刀劍都失去了揮動(dòng)空間，牙齒和指甲（手指）成為最銳利的武器，拔頭發(fā)，扣眼珠，掐脖子，咬鼻子，扯耳朵，砸腦袋成為主要的戰(zhàn)斗方式。
瘋狂扭打在一起的敵我雙方完全回歸了動(dòng)物的本能，這一刻，這里沒有人類，只有戰(zhàn)爭之獸。
眼看村中的明軍就要全軍覆沒，迪勒汗的陣前倒戈挽救了他們，德里軍在他的領(lǐng)導(dǎo)下高呼著大王子的名號開始了反戈一擊，李峰林不知道抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，但他成功挽救了村中的明軍。
許進(jìn)臣接到李峰林的報(bào)告，對他的擅自行動(dòng)很有些氣急敗壞，他認(rèn)為如果更好利用迪勒汗的倒戈，他能取得更加輝煌的戰(zhàn)果。李峰林和迪勒汗的軍隊(duì)迅速擊潰毫無防備的莫臥爾軍隊(duì)，數(shù)萬莫臥爾軍隊(duì)在突然的打擊下完全潰散，但僅僅是潰散，許進(jìn)臣領(lǐng)軍迅速趕到，終究失去了圍殲和追擊的最佳時(shí)機(jī)。
不過，在見識(shí)了村子的慘烈后，許進(jìn)臣徹底無語，沉默十幾分鐘后，他命令投降的迪勒汗突襲雷瓦爾城，李峰林監(jiān)督配合；接著，他命令鎖歡率領(lǐng)五個(gè)營直線突擊莫臥爾土軍所在的切德布爾，堵截莫臥爾軍退路；緊接著，他命令另一個(gè)將領(lǐng)率領(lǐng)兩個(gè)營追逐敗退的莫臥爾軍，緊盯他們的帥旗，讓他們沒有時(shí)間重新集結(jié)，他也希望抓住莫臥爾軍統(tǒng)領(lǐng)，他想將他親手千刀萬剮；留下兩個(gè)營和近千土軍，許進(jìn)臣命令他們小心尋找一個(gè)干凈（沒有血腥味）的地方扎營。
做完以上安排，許進(jìn)臣努力平息心底的震動(dòng)穿過遍地瓦礫和燃燒的殘骸，立足斷壁殘?jiān)脑郝渲啊?br/>
院子里靜悄悄的，渀佛一個(gè)活人也沒有了，滿眼都是目光空白的士兵，證明他們活著的是他們都站著，歪歪扭扭地站著。許進(jìn)臣想說點(diǎn)什么，但什么話也說不出來，他擁抱了就近的幾個(gè)兵士，然后手指指向村落之外。
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士兵們終于回過神來，蹣跚地在許進(jìn)臣的衛(wèi)兵引導(dǎo)攙扶下離開。李劍蘭經(jīng)過許進(jìn)臣身邊的時(shí)候，突然跑上去摟著他，死死摟了他一下，然后才安靜地離開，這個(gè)動(dòng)作讓很多士兵都做出了類似的過激動(dòng)作，他們死死抱住身邊的戰(zhàn)友，直到被摟的士兵翻白眼吐白沫才挺起胸膛離開。
“帝國?。 币粋€(gè)士兵忽然高喊了一聲，然后，所有人都忘情地嘶吼起來，他們或許不是要表達(dá)自己的愛國之情，但他們需要嘶吼來發(fā)泄心中狂躁的沖擊（沖動(dòng)）。
“榮耀歸于帝國？”許進(jìn)臣忽然想起授勛儀式上必說的這句話，“這些士兵都當(dāng)?shù)闷鹱罡邉渍铝税?，可是，誰會(huì)給他們授勛？”
許進(jìn)臣曾經(jīng)認(rèn)為自己是在為帝國而戰(zhàn)，哪怕在雇傭軍時(shí)期也是這么認(rèn)為，但拉杰沙溪以后，他不知道自己的精神里還剩下什么了，士兵的榮譽(yù)和軍人的職責(zé)，他無法再自欺欺人，他知道帝國的榮耀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)實(shí)利益能激勵(lì)人們，當(dāng)他總是用戰(zhàn)爭的好處來鼓舞士氣，鼓勵(lì)移民從軍的時(shí)候，不知不覺間，他忘記了自己的初衷，理想，和抱負(fù)——甚至，他不知道自己現(xiàn)在在為什么而戰(zhàn)。
“奧德，我終究為帝國奪回了奧德，將南亞局勢扳回到本塞拉斯之前?！睌?shù)年艱辛愿望實(shí)現(xiàn)，但他突然發(fā)現(xiàn)，他無法與任何人分享自己的喜悅，這里，只有他的部下和親戚，這里，沒有帝國，更不會(huì)有人認(rèn)同他的成就。他的兵力太少，能調(diào)動(dòng)的移民遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，奪回奧德，他不過為自己奪取了一個(gè)斂財(cái)?shù)牡胤?，他的?shí)力不足以完成對奧德的占領(lǐng)。
“自立為王，稱霸一方？”許進(jìn)臣曾經(jīng)這樣安慰過自己的族人，但他心底從來沒有這樣的野心，對鄉(xiāng)土的眷戀讓他對異國他鄉(xiāng)毫無認(rèn)同感，能被朝廷封為南亞王是他的無上榮譽(yù)，是對他的軍功的承認(rèn)，但如果讓他因此鎮(zhèn)守南亞，他只會(huì)認(rèn)為自己被流放了。
接下來的一個(gè)月里，鎖歡擊潰了切德布爾的十萬土軍，隨后與另一路明軍鉗形突進(jìn)，追擊敗逃的馬哈拉加直到占西城下，德里震動(dòng)，奧朗則布不得不發(fā)布動(dòng)員令，征召全國土邦私兵“聯(lián)社自?！?。
奧朗則布的動(dòng)員令損傷了莫臥爾的威信，拉開了各地土邦擁兵自重的序幕，動(dòng)搖了莫臥爾的根基。這位登基不到兩年的強(qiáng)硬的宇宙征服者（conqueofuniverse）不得不緊急削減平叛軍的規(guī)模，與馬拉特人妥協(xié)，盡最大可能激發(fā)帝國的潛力。奧德作為大德里的屏障，一旦失去，莫臥爾帝國的根本之地就直接暴露在明軍鋒利的爪牙之下了。
明軍在奧德的回歸掀起了奧德貴族的現(xiàn)身狂潮，短短一個(gè)月的時(shí)間里，數(shù)千舀著血統(tǒng)證明文書的奧德人拜訪明軍營地，向許進(jìn)臣和大明帝國表示自己臣服的誓言，請求“回到”自己的領(lǐng)地。
重建奧德王國刻不容緩，但許進(jìn)臣對于這樣的事務(wù)不厭其煩，他向朝廷上書，急切地想知道自己在朝廷中的定位，相對于將奧德掌握在自己手中，他更愿意舀奧德?lián)Q取凱旋回國的榮耀。為了討好帝國可能派來的宣撫使，許進(jìn)臣努力將自己的親信排斥在奧德事務(wù)之外，將重建奧德王國的任務(wù)交給他人打理。
許進(jìn)臣的追隨者大多是粗鄙不文的軍人，看不到戰(zhàn)爭以外的利益糾葛；許家總?cè)丝谝膊贿^四五千人，來到南亞的族人不過一千上下，拉杰沙溪的土地和財(cái)富讓他們心滿意足，他們看重許進(jìn)臣的前程，以及許進(jìn)臣為許家弟子爭取的進(jìn)階資本，沒有功名（秀才舉人頭銜）的許家將軍隊(duì)看成是自己的發(fā)展方向，對許進(jìn)臣在奧德的不作為毫無意見。
肖家自號書香門第，鄉(xiāng)土環(huán)境讓肖家人大多見識(shí)有限，卻更保留了他們?nèi)寮椅幕懈鼧闼卣鎸?shí)的一面：推行教化，使民眾知其本分；匡扶社稷，維持朝政安穩(wěn)。所謂儒生“空談?wù)`國”，何嘗不是因?yàn)槿迳狈?shí)踐的機(jī)會(huì)與能力所致，究其根本緣由，未嘗不是那些尊貴的皇帝更希望天下無為而治，圈養(yǎng)天下有志之士以維持家天下的穩(wěn)定。忙著斗嘴打屁的腐儒，總比總想著一展所長實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的書生更利于國家的穩(wěn)定，上有好之，下必效之，與其說是儒家敗壞了中華血統(tǒng)，倒不如說，是所謂的統(tǒng)治者寧愿民眾退化為誤國的腐儒和愚昧的羔羊。
肖家無力與許家爭奪軍隊(duì)的控制權(quán)，卻慢慢把持了明軍控制區(qū)的行政權(quán)。在帝國本土，他們或許永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)掌握權(quán)利，但在南亞，他們理想抱負(fù)也好，權(quán)利欲望也罷，都得到了發(fā)展發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
后世的人很少理解《論語：荷條丈人》中孔夫子短短幾句話的真意（初中語文課本有此篇），孔子的一生卻是那幾句話的寫照：有才能有主張的人，哪怕得不到人們的賞識(shí)，也應(yīng)該有一種積極向上的生活態(tài)度，和敢于迎難而上的勇氣，不隨波逐流，也不消極避世。
“存天理，滅人欲”被認(rèn)為是儒家的最大罪惡，但這個(gè)主張不是孔子的，孔子提出了標(biāo)準(zhǔn)，后世之人探討怎樣實(shí)現(xiàn)他的標(biāo)準(zhǔn)，“滅人欲”只是后世研究者提出的無數(shù)實(shí)現(xiàn)“大同世界”方式中的一個(gè)，就像實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，有人認(rèn)為需要依靠革命，有人認(rèn)為應(yīng)該溫和改良。
不管怎么說，儒家向來強(qiáng)調(diào)出仕和入世，倡導(dǎo)儒家子弟以身作則，身體力行，實(shí)現(xiàn)儒家的理想國（大同世界），在這方面，或許只有墨家學(xué)說能與儒家媲美。儒家強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和安穩(wěn)，最后成為統(tǒng)治學(xué)說；墨家強(qiáng)調(diào)混亂和自由，亂世尚能安身立命，秦始皇統(tǒng)一六國，選擇了毫不猶豫地殘酷鎮(zhèn)壓（注）
許進(jìn)臣的親信幕僚卻很清楚這樣的做法對南亞事業(yè)的傷害，他們完全不能理解許進(jìn)臣將到手的奧德王國拱手相讓，不論是帝國的《殖民法-->>