從那時(shí)起,大約500萬(wàn)貧困的俄國(guó)猶太人,就像牲口一樣被禁錮在了這片土地上,此外還有約31萬(wàn)猶太人秘密生活在“柵欄區(qū)”之外,一旦發(fā)現(xiàn)就有可能被驅(qū)逐。(百度搜)俄國(guó)首都圣彼得堡不對(duì)猶太人開(kāi)放,克里米亞南部從塞瓦斯托波爾到費(fèi)奧多西亞的皇家度假地區(qū)也從不讓猶太人進(jìn)入。猶太人的旅行受到限制,不得擁有土地,還要繳納雙倍的稅款。19世紀(jì)出現(xiàn)現(xiàn)代金融系統(tǒng)后,猶太人傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)的信貸和貨幣商業(yè)活動(dòng)也遭到嚴(yán)重打擊,許多城市猶太人淪為貧民。
就在1871年,在俄國(guó)南方的敖德薩出現(xiàn)了大規(guī)模針對(duì)猶太人的迫害事件。猶太人在大街上被毒打,猶太商店遭劫掠,猶太人財(cái)產(chǎn)被搗毀。這股大規(guī)模的反猶屠猶浪潮給俄國(guó)和東歐猶太人帶來(lái)了極大的苦難和恐懼,他們被迫掀起又一次向國(guó)外大遷移的浪潮。
在西歐,諸“文明國(guó)家”對(duì)猶太人的迫害一度由于啟蒙運(yùn)動(dòng)和自由主義運(yùn)動(dòng)而有所偃息,但是當(dāng)歐洲民族主義由于19世紀(jì)下半葉的意大利統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和德國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)(因?yàn)榱至x哲的關(guān)系,德國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程延后了,對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)并不是好事)而達(dá)到**、并取代宗教信仰成為歐洲生活的主旋律時(shí),反猶主義開(kāi)始以一種令人可怕的方式重新抬頭了。
身為猶太人的內(nèi)森,對(duì)外界環(huán)境的變化,有著與生俱來(lái)的敏銳,現(xiàn)在的他,已經(jīng)預(yù)感到,猶太民族的另外一場(chǎng)空前的災(zāi)難,即將開(kāi)始。
“您是不是已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了什么呢?林?”此時(shí)的內(nèi)森。已經(jīng)恢復(fù)了平日的淡定,向林義哲問(wèn)道,“還是您了解到了一些不為人知的情況?”
聽(tīng)了內(nèi)森的詢(xún)問(wèn),林義哲禁不住在心底發(fā)出了一聲嘆息。
作為一名熟知?dú)v史的穿越者,他當(dāng)然知道,未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事。
可他怎么告訴內(nèi)森父女,猶太人即將面臨又一場(chǎng)巨大的劫難?
他怎么告訴他們,就在9年后的1881年,沙皇亞歷山大二世在圣彼得堡街頭被暗殺。猶太人成為首要嫌疑對(duì)象,暴虐的亞歷山大三世政權(quán)以此為借口,慫恿暴徒們大肆屠殺猶太人?
他怎么告訴他們,俄國(guó)內(nèi)政部長(zhǎng)伊格納季耶夫甚至公然宣稱(chēng)要一勞永逸地解決猶太人問(wèn)題,方法是消滅三分之一的猶太人。把三分之一的猶太人驅(qū)逐出國(guó),強(qiáng)迫剩下的三分之一改變信仰!而在此后的幾年里,俄國(guó)不斷發(fā)生各種反猶暴行,在1903年到1908年之間達(dá)到了**,并波及到羅馬尼亞和匈牙利等東歐國(guó)家!
有的歷史學(xué)家將19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的排猶暴行,與1492年西班牙排猶相提并論――因?yàn)檎菑拇酥?,猶太人才不再集中于俄國(guó)和東歐。也不再被限制于歐洲大陸,而開(kāi)始真正地大規(guī)模散布到世界各地!從1882年到1917年,差不多有20萬(wàn)俄國(guó)猶太人前往英國(guó)、南非等地,6萬(wàn)多人前往巴勒斯坦。還有270多萬(wàn)俄國(guó)猶太人遠(yuǎn)走高飛,移民大西洋彼岸的美洲大陸!
“去年發(fā)生在敖德薩的慘案,難道不很說(shuō)明問(wèn)題嗎?詳情您應(yīng)該已經(jīng)知道了?!绷至x哲說(shuō)道,“俄國(guó)已經(jīng)對(duì)猶太人民舉起了屠刀。敖德薩的慘案,只是開(kāi)始?!?br/>
“我也有這樣的預(yù)感?!眱?nèi)森長(zhǎng)嘆道?!八?,在這一次的家族會(huì)議上,我是極力反對(duì)投資俄國(guó)開(kāi)拓東方的?!?br/>
“哦?現(xiàn)在您的家族當(dāng)中,有人建議在俄國(guó)發(fā)展?”林義哲心里一驚,立刻問(wèn)道。
“是的?!眱?nèi)森此時(shí)已經(jīng)把林義哲當(dāng)成了自己人,毫無(wú)顧慮的將這一次的家族會(huì)議的主要內(nèi)容告訴了他,“你知道,羅特希爾德家族在歐洲各國(guó)都有分支機(jī)構(gòu),唯獨(dú)在俄國(guó)連一個(gè)辦事處都沒(méi)有。這一次,有家族成員建議和俄國(guó)人談判,在俄國(guó)設(shè)立辦事機(jī)構(gòu),資助俄國(guó)向東方開(kāi)拓?!?br/>
“俄國(guó)在殘害他們的同胞,他們竟然建議給俄國(guó)政府以資助?”林義哲知道這應(yīng)該是猶太人的“紅盾”家族對(duì)歐洲重新抬頭的反猶主義做出的一種頗為無(wú)耐的回應(yīng),不由得冷笑了一聲,“這是什么邏輯?”
“聽(tīng)起來(lái)的確有些不可思議,但這其實(shí)也是無(wú)奈的選擇?!眱?nèi)森苦笑了一聲,“他們的想法,便是以給俄國(guó)政府巨大的金錢(qián)資助為條件,換取俄國(guó)政府不再迫害我們的人民的保證?!?br/>
“這是割下肉來(lái)喂老虎的舉動(dòng),也許暫時(shí)能夠換來(lái)和平,但絕不是長(zhǎng)久之計(jì)?!绷至x哲說(shuō)道,“肉總有吃盡的時(shí)候,而老虎的吃人**,是不可能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的肉就消失的?!?br/>
“我的想法和您一樣?!眱?nèi)森點(diǎn)頭道,“所以在這次家族會(huì)議上,我堅(jiān)決反對(duì)以任何方式資助俄國(guó)人。這次會(huì)議因而不歡而散。”
“我們?cè)?jīng)盼望拿破侖這樣的解放者將我們解放出來(lái),拿破侖的確廢除了隔離制度,并許諾把耶路撒冷交還給猶太人民,但他最終因沒(méi)能征服巴勒斯坦而無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的諾言?!彼_拉說(shuō)道,“而拿破侖倒臺(tái)后,歐洲掀起了復(fù)辟浪潮,對(duì)我們族人的歧視和迫害又以不同的形式開(kāi)始了。俄國(guó)是我們的敵人當(dāng)中最兇惡的一個(gè)。而我們現(xiàn)在,卻沒(méi)有象拿破侖這樣的保護(hù)人了?!?br/>
“我一直對(duì)尋找一個(gè)保護(hù)人來(lái)解放猶太民族的做法持懷疑態(tài)度?!绷至x哲搖了搖頭,說(shuō)道,“我認(rèn)為,猶太人民應(yīng)當(dāng)依靠自身的努力,致力于在巴勒斯坦建立一個(gè)猶太人家園,恢復(fù)差不多兩千年前被羅馬人摧毀的猶太人國(guó)家的斗爭(zhēng)上?!?br/>
聽(tīng)到林義哲的話(huà),內(nèi)森父女急速的交換了一下眼色。
“我愿意幫助猶太人民實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想,奉獻(xiàn)我的全部力量?!绷至x哲接著說(shuō)道。“如果可以的話(huà),我會(huì)教導(dǎo)我的子孫繼續(xù)奉獻(xiàn)他們?nèi)康牧α??!?br/>
“我想知道,親愛(ài)的林,您為什么要這樣不遺余力的幫助我們呢?”內(nèi)森問(wèn)道。
“因?yàn)槲覀冇泄餐臄橙恕!绷至x哲毫不猶豫的回答道,“對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),俄國(guó)同樣是最為兇惡的敵人。”頓了頓,林義哲接著說(shuō)道:“而且,您既然能圓我強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想,我自然就有義務(wù)圓您一個(gè)家園的夢(mèng)想,這是一筆高尚的生意,不是么?”
“是的,這是一筆高尚的生意?!眱?nèi)森直視著林義哲的眼睛,“我曾經(jīng)不止一次的問(wèn)自己,猶太人民的出路在哪里?怎樣才能徹底地、有效地消滅反猶主義?多少年來(lái),我一直被這些問(wèn)題困擾。今天,我終于明白,猶太人民所面臨的問(wèn)題既不是社會(huì)問(wèn)也不是宗教問(wèn)而是一個(gè)民族問(wèn)題。解救猶太人民的根本是建立一個(gè)屬于猶太人民自己的國(guó)家?!?br/>
“一個(gè)沒(méi)有國(guó)家的民族是可悲的,我希望您明白,猶太民族最終不可能融入基督教社會(huì),在歐洲,猶太人民被其他民族接納的夢(mèng)想永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn),要改變猶太人民的悲慘命只有建立一個(gè)屬于自己的國(guó)家?!绷至x哲說(shuō)道,“這是猶太人民的唯一出路?!?br/>
“可要怎么才能建立一個(gè)真正屬于猶太人民的國(guó)家?”薩拉有些急切的問(wèn)道,“要知道,我們?cè)噲D回到耶路撒冷的努力一直沒(méi)有停止,但那里的大門(mén)依然對(duì)我們緊閉。”
“拿破侖曾經(jīng)說(shuō),‘可以在法國(guó)土地上找到一個(gè)耶路撒冷。’今天,我也想對(duì)您們說(shuō),你們可以在東方的土地上找到一個(gè)耶路撒冷?!绷至x哲說(shuō)道。
“在東方的土地上?”內(nèi)森聽(tīng)了林義哲的話(huà),又是一驚。
“我們必須正視的是:現(xiàn)在回到耶路撒冷建立猶太國(guó)家是沒(méi)有半點(diǎn)可操作性的天方夜譚,但是在東方獲取一塊土地,建立一個(gè)‘東方的耶路撒冷’,卻是非常可行的。”林義哲說(shuō)道。
“您的意思是,讓我們重新回到開(kāi)封去?”內(nèi)森又想起林義哲送給他的開(kāi)封猶太人手寫(xiě)經(jīng)卷,試探著問(wèn)道。
“我想您的理解有點(diǎn)偏差,如今的開(kāi)封已經(jīng)不是《清明上河圖》上描繪的那個(gè)開(kāi)封了?!绷至x哲莞爾一笑,“我指的‘東方的耶路撒冷’的所在地是日本?!?br/>
“日本?”內(nèi)森更加吃驚了,顯然這一次他沒(méi)能跟得上林義哲的跳躍性思維。
“子爵閣下,您必須清楚一點(diǎn)的是:對(duì)于中國(guó)而言,要展開(kāi)和俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)并且擊敗它之前,必須先確保日本的無(wú)害?!绷至x哲不緊不慢的一字一句說(shuō)道,“一個(gè)對(duì)中國(guó)無(wú)害的日本是不需要如此大面積的國(guó)土的,我可以坦率的告訴閣下:中國(guó)的沿海雖然港口眾多,但是條件優(yōu)越的良港卻屈指而數(shù),而日本的海岸線(xiàn)上恰恰盛產(chǎn)這樣的良港,這是中國(guó)要和積攢同俄國(guó)作戰(zhàn)力量所必須擁有的基石,當(dāng)中國(guó)的大皇帝成為這些港口和附屬土地的統(tǒng)治者的時(shí)候,我想他會(huì)十分樂(lè)意的將其中的一部分土地作為您所代表的猶太民族對(duì)朝廷慷慨幫助的賞賜,而這塊土地,就是‘東方的耶路撒冷’。”
ps:在超市,看到兩個(gè)家庭主婦一起去買(mǎi)菜,一阿姨說(shuō):“最近電視新聞?wù)f誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)找小姐給抓了,兒子問(wèn)我什么意思,我該怎么回答呢?”另外一個(gè)聽(tīng)了生氣地說(shuō):“你居然讓你兒子看新聞,他是不是你親生的?”
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