對(duì)于玄先生的調(diào)侃，師子玄呵呵一樂，說道：“我有血有肉，怎么叫從石頭里蹦出來？”
樂歸樂，玄先生面前，師子玄早已沒有往日心口胡言般的隨意。
隨著修行日益增進(jìn)，宇宙人生智慧的點(diǎn)點(diǎn)開啟，師子玄對(duì)玄先生的態(tài)度，也發(fā)生了變化。
就如同之前約翰說的，玄先生自己所在的地方，就是神域，所具表象，應(yīng)有大威儀。
從前師子玄不在意，是還沒那個(gè)境界明了，而且玄先生那時(shí)是化身行走，聽到他調(diào)侃胡言，也就罷了。但是今日不同，玄先生現(xiàn)的不是化身，因?yàn)榻o師子玄的感覺和外貌都不同。
之前玄先生的化身，是個(gè)中年人模樣，說起話來也隨意，不在乎別人對(duì)自己的看法。
可現(xiàn)在的樣貌，和之前師子玄見到的玄先生有幾分相似，但面相卻更老一些。
當(dāng)然，這個(gè)老，不是人類感官上的“老”。
天人所顯之像，有許多種。
有儒童之像，以顯真摯不二。
有聰明智慧之相，以顯智聞達(dá)慧，通達(dá)了義。
更有無垢之像，以示妙光無染。
更有怒目之像，以示伏魔外道，大具威嚴(yán)。
而玄先生今日這的老相，是表象威儀，人天高貴。
在世凡之中，人越老，越得尊重。因?yàn)槿嗽谑涝骄?，所見所聞所?jīng)所歷則越多。因多知而像老，因老像而具威儀。
氣質(zhì)這個(gè)東西說起來看不見，摸不著，但你偏偏能夠感覺到。
玄先生如今是老像。指月玄光洞中的祖師，也是老像。
老而為尊，氣態(tài)威儀，更是讓人不能輕慢。
這般想，師子玄便對(duì)玄先生說道：“這些年。的確發(fā)生了一些事。”
玄先生靜靜聽了師子玄的講述。
這本來也什么大不了的，但是有些事，還是不便說給他人聽，而約翰和山水真人也自明白，自覺閉了視聽。
師子玄到底講了什么事呢？
講了水陸法會(huì)的開始到結(jié)束。
聽完這些，玄先生說道：“難怪。難怪，原來你經(jīng)歷的如此精彩?！?br/>
師子玄都經(jīng)歷了什么？
一共都發(fā)生了什么事？
佛寶袈裟被盜，法嚴(yán)身死，師子玄東行，路遇李玄應(yīng)。以應(yīng)其求情，后又降伏作亂道人，又遇絕色妖嬈持元真君左薇，作賭二十年后天下誰屬，到后來，又有天堂之心之事卷入，大和尚和道士求練丹藥之清，再有師兄徐長(zhǎng)青相見所談。
師子玄講這些。是用的口述，等說完這些已過了小半天。
玄先生開始還是悠閑的聽著，可是越聽臉色越是嚴(yán)肅。
等師子玄講玩了。玄先生沉聲道：“厲害，厲害。師子玄，看來我離開之后，你可是夠倒霉的，一樣一樣的禍劫都往你身上撲，一步一坑。你沒死，還真是不容易?！?br/>
玄先生說的嚇人。罕有的嚴(yán)肅，師子玄也不意外。恭敬問道：“還請(qǐng)玄先生指點(diǎn)?！?br/>
“還用我指點(diǎn)什么？那佛寶袈裟，我也知道，但至寶雖好，卻都是沾染大因果之物，一旦招惹，就是無窮麻煩，我不說，你也明了。關(guān)鍵還不是這件事，殺人奪寶，殺人者能這么做，又將至寶帶入玉京，那里在開水陸法會(huì)，怎么看都是個(gè)誘餌，偏偏你還傻乎乎的跟著人家去了玉京。”
玄先生看了他一眼，說道：“這是殺劫?！?br/>
師子玄面無異色，說道：“的確是殺劫，但那時(shí)不知，起身之后，才略有所覺?！?br/>
玄先生沒接話，轉(zhuǎn)而道：“所幸你命中有貴人相助，地藏王菩薩讓諦聽跟著你，倒是拖了一些時(shí)間，總讓你有了轉(zhuǎn)圜的余地?！?br/>
師子玄恍然大悟，難怪諦聽尊者會(huì)突然來人間，那時(shí)候還以為是菩薩感覺諦聽的機(jī)緣到了，來人間一走，但實(shí)際上并不是那么簡(jiǎn)單，是菩薩插了一手，讓諦聽助他。
“這是菩薩第二次救我，感菩薩恩?！睅熥有摽者b拜。
玄先生點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“你的確當(dāng)知恩。不過菩薩插了一手，卻也說不上好事。看看你之后招惹的是什么人？”
師子玄道：“廬陵王，李玄應(yīng)！”
玄先生道：“我游歷人間時(shí)，也曾見過此人。此人說起來也有些來頭，但此世不過就是一介凡夫俗子?？芍匾牟皇撬膩眍^，而是說他本身的麻煩?！?br/>
師子玄搖頭道：“我不過是救了他，哪有你說的那么夸張？”
玄先生似笑非笑道：“真的沒關(guān)系嗎？真人不說假話！”
師子玄無奈道：“我沒說假話，巧合而已?！?br/>
玄先生點(diǎn)頭道：“的確是巧合而已，但對(duì)你我來說，站的高度不同了，一切也沒了巧合。”
玄先生這話說的很妙。
什么叫做“站的高度不同了，一切也都沒了巧合？”
這里面涉及一個(gè)很深的問題，實(shí)際上玄先生所說的是：“此世間，眾生所觀一切，是為空相?！?br/>
這就是說，站在他的位置上來說，法身所看世凡一切，本應(yīng)一無所有。
但在這大浮離世間眾生所看，天地分明，日月輪轉(zhuǎn)，晝伏夜出。
對(duì)于他們來說？有沒有？有！能看能觸能聞能嗅。
但在玄先生看來，有什么？一無所有。
但玄先生不會(huì)這么說，他一樣說有，而就此論說的一切種種因緣，本沒有，而又確實(shí)存在。
所以玄先生說，這一切都是巧合，但在他所站的高度來看，一切又根本沒有什么巧合。
這世人總是不理解仙佛一眼所觀，前生后世，數(shù)百上千年，推演世事。分毫不差。正是因?yàn)槿绱恕?br/>
師子玄初時(shí)不明，但現(xiàn)在已然模糊的感覺到了，但還沒玄先生看的分明。
玄先生說：“那李玄應(yīng)，是有人間至尊之相。但有至尊之相，未必有至尊之德。俗話說。就是未必有這個(gè)德行。古往今來，一個(gè)時(shí)代，群雄逐鹿，有至尊相的人，多不勝數(shù)，但人間至尊也只有一個(gè)。”
師子玄訝然道：“玄先生你很了解啊。”
玄先生道：“看的多了。不想了解也了解了。但我要說的不是這個(gè)，你也別轉(zhuǎn)移話題?！?br/>
師子玄呵呵一樂，然后道：“你繼續(xù)說?！?br/>
玄先生道：“人間至尊，在久遠(yuǎn)之前，根本不是這個(gè)稱呼。觀天所見之微塵眾生。皆自性平等，何來至尊之說。那時(shí)的稱謂，應(yīng)為‘人間共主’?！?br/>
玄先生隨后給師子玄解釋了什么叫做人間共主。
那時(shí)，人心向善，也沒那么多花花心腸。像如今的種種惡心惡人，在那時(shí)候看來，是不可能的。
雖然那時(shí)也有紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，但都不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就斗的你死我活。
但有了紛爭(zhēng)?？傄袀€(gè)解決，怎么辦？
大家想啊想，想了個(gè)辦法。推舉出了一個(gè)人，來解決這個(gè)問題。
如果是在一個(gè)部落，那就推薦一個(gè)年長(zhǎng)的，有威望的人來裁決。講道理，擺事實(shí)，說服兩遍。最后給出裁決。
但一個(gè)部落還好，那如果大部落之間出了紛爭(zhēng)怎么辦？
你推舉一個(gè)。我推舉一個(gè)，還是有立場(chǎng)之分。該怎么辦？
最后大家決定，共同推舉出一個(gè)人來，來領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)人族。
這個(gè)人首先要滿足幾個(gè)條件，第一，是這個(gè)人有足夠的威望和德行，能夠服眾。第二，這樣的人，要做滿三件有益于整個(gè)人族的事。第三，要有諸天共證。
前兩件是還很好說，最后的諸天共證是怎么回事？
玄先生解釋說，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，世間真仙佛菩薩行走于世，是一件很平常的事。而人心向善，也易與諸天共感。
人間共主的抉擇，是需要諸天的承認(rèn)，而人間共主也必是一個(gè)表率。這要到一個(gè)什么樣的地步？
這里用約翰的一句話來說，就是如神般圣潔的靈。
就是一個(gè)無罪的人。
什么是無罪？
沒有罪，于世間來說，這根本不可能存在這樣的人。
久遠(yuǎn)之前，人不知農(nóng)耕，宰殺猛獸，以取血食，是生存立命之道。
于人本身來說，這是生存不可或缺的，不為罪。但在天心眼中，此中眾生一應(yīng)平等，這是不是是罪？當(dāng)然是罪，是殺生大罪。
但人間共主要要怎么做到無罪？這根本不可能。
這里玄先生又解釋了一下，想要成就人間共主，必須是要修持正法正果之人，而他修持大道之愿之一，便是“應(yīng)消受我之靈感眾生一應(yīng)化轉(zhuǎn)。”
這是什么意思呢？
舉一個(gè)很形象的例子，就是“吃一口，還一口”。
昔年種種我為生存下去，所食一切血肉有靈眾生，日后我都要還報(bào)。
我吃了多少口他們的肉，在今生就要還掉，吃多少，還多少。
師子玄此時(shí)聽來，都有些心里發(fā)寒。似乎能夠想到群獸啃食人身時(shí)的兇像。
以如今師子玄的境界，自然不會(huì)去問玄先生，這人間共主，簡(jiǎn)直等同于自殺，命都沒了，還當(dāng)什么人間共主？因?yàn)橹靶壬f了，人間共主也是修持正法正果之人，一心大愿之一，就是以此身以供養(yǎng)昔年被他所傷眾生，以此消業(yè)以做善緣。
這是多大的愿力呢？
就是說，人間共主不僅要“還罪”，還要在未來不可計(jì)數(shù)的時(shí)間中，來度這些生靈一一成就。
而以應(yīng)此愿，靈感眾生會(huì)庇護(hù)他“不消此身”。
就是說，被啃食肉身，最后都會(huì)再長(zhǎng)出來，完好無損。
師子玄也聽說過道家有青牛獻(xiàn)皮，佛家有佛徒染指供佛的傳說，與此都有些相同。都是愿行之力。
但明白歸明白，不是人人都能做到，也不應(yīng)人人都效仿去做，沒那個(gè)修行，沒那個(gè)愿力，你也做不到，反而是白送了性命。
而且，這還不僅僅是無罪，這只是殺生之罪，你所造六識(shí)之罪，都算在內(nèi)，都要了去。
所以這個(gè)條件很苛刻。師子玄聽的都有點(diǎn)難以理解。
但玄先生說，這并不難理解，人間共主在法界也是有果位的，有自己的修行道果，只不過與仙佛兩家不一樣，與神道又有些不同，但天街，浮沉天滄海桑田洞，就是人主道域。
師子玄倒是很好奇問了一句，為什么后來就沒聽說過人間共主，人間至尊又是怎么回事？
玄先生說：“人間共主是在人道演變的過程中出現(xiàn)的，隨著時(shí)間推移，人心變化，能有那個(gè)成就的人也就少了。這本就不是一條容易走的路。也少有前人走過。至于人間至尊，那又是另外一番故事了。”(未完待續(xù))
ps：（人間共主的故事，唔~~~大概是下下本書里寫吧。。。如果還有下下本書的話~~哈哈~~~請(qǐng)相信我還是有節(jié)操的。。這兩天在重讀以前自己寫的。。好久沒寫，以前寫的什么。。我都快忘記了-。-~?。?