?和方雯的爺爺吃飯是一件愉的事情，老人不愧為學(xué)者，通古博今學(xué)識滿腹！言談之中引經(jīng)據(jù)典往往閃爍著人生的智慧！

    我陪著老爺子多喝了兩杯，老爺子也是很高興，談話之中興致很高，他問起我是否修習(xí)過武術(shù)！今天那套劍法世上會的人可真的不多。

    我告訴他，在警校的時候倒是練習(xí)過搏擊之術(shù)，真正傳統(tǒng)的中國武術(shù)自己倒真的沒有練過，當(dāng)時自己的教練曾經(jīng)說過，武術(shù)起源于過去的戰(zhàn)爭，那是攻擊殺人的方式，所以技擊才是他的靈魂和要點，而現(xiàn)在的武術(shù)已經(jīng)變味了！不能再被稱為武術(shù)！

    “此話怎講？”老爺子不解。

    “現(xiàn)在的所謂武術(shù)已經(jīng)變成了武術(shù)舞蹈了，那是跳給別人看的，完全沒有攻擊和技擊的作用！當(dāng)然這也跟現(xiàn)在的和平年代有關(guān)！而武俠當(dāng)中的武功描寫只能被看做神話！當(dāng)初的教練就是這么解釋的！”我說道。

    老人點點頭：“有些道理！”

    “教練還說，中國古老的技擊技巧和武術(shù)的精華已經(jīng)被現(xiàn)代人融合在了搏擊術(shù)當(dāng)中，我們警校學(xué)習(xí)的搏擊術(shù)其實就是結(jié)合了國內(nèi)外多種武術(shù)的精華，提煉，而成，目的是為了制服犯罪分子用的，所以更加實用！”我繼續(xù)解釋。

    “您老剛才練習(xí)的那套劍法，猛地一看好像是一種類似于養(yǎng)生健體的劍法，但其中的身法和步法卻是非常奇巧，如果劍法的招式改變，則攻擊性將會很強，以我的觀察彷佛對應(yīng)的是北斗七星的方位吧！不知道是不是，我只是覺得似曾見過，忍不住就跟著走了一趟，不足之處還望您老批評啦！”

    老人滿意的撫摸著胡須點了點頭道：“年輕人的眼光不錯！能看出這套劍法當(dāng)中蘊含著北斗七星的方位，你說的不錯，這套身法和步法的確是跟北斗七星有關(guān)！”

    “還請爺爺詳細說一下”我恭敬的為他斟滿了酒杯。

    方雯一下就把酒杯挪走了：“爺爺不能再喝了，要注意身體才行！”

    “呵呵！”老頭笑了：“好好，雯雯，今天爺爺高興，最后一杯最后一杯，這總行了吧？”

    “說好了?。∽詈笠槐?！”方雯將酒杯遞給爺爺，黃酒度數(shù)不高，不過喝多會上頭，我的酒量一般，見狀也表示，不敢喝多，最后一杯！

    老頭笑瞇瞇的看著方雯翻我白眼，然后說道：“其實我這套劍法是來自于一本書！那本書叫……等我想一下，哦對了，叫《太上玄靈北斗長生妙經(jīng)》那是一部道家的書！”

    我的心中驚濤駭浪，又是這部書！怎么又是這部書，郭教授先后給我的上下兩部，但又不是同一載體的經(jīng)卷，也是著部書！

    我低頭喝了口茶水，掩飾臉上驚詫的表情，好在老爺子并沒有注意到我的不自然，二是繼續(xù)往下講述他的故事！

    “我這套劍法是一個老朋友教給我的，他說整套劍法先有身法之后才有劍法，因為考慮到健身的作用，加上劍法的招式之后比較適合老年人健身養(yǎng)生，所以你很有眼光，一下子就看了出來！”老頭抿下了最后一口酒道。

    “您這位老朋友是不是擁有那個玄靈北斗的什么經(jīng)書啊？”方雯問道。

    “那部書好像是他偶然得到的，他是研究古典經(jīng)卷和古詩詞的，而我是研究古代文化的！不過聽說那本書在多年前就遺失了！”老爺子說道。

    我岔開了話題道：“爺爺，你是研究中國古文化，有沒有聽說過續(xù)命之術(shù)？”

    “噢！為什么突然想到要問這個問題哪？”老爺子有點不解。

    “是這樣的！”我解釋道：“最近我在一個案件中接觸到了這樣的一個事情，我在想，像續(xù)命術(shù)這樣的事情，應(yīng)該存在于我們國家古代很多的文化中尤其是玄學(xué)道術(shù)這樣的文化之中才對，您正好是研究古代文化的，能不能給我講一講這方面的事情？”

    老爺子點了點頭道：“嗯，你說得對，中國的古代文化中的確是有這方面的東西，而隨著本土宗教道教的興起，這樣的事情也屢次出現(xiàn)過，其實道學(xué)之前那個應(yīng)該叫做是玄學(xué)，從事的人叫做術(shù)士！從中國養(yǎng)生修仙的傳統(tǒng)中來看，當(dāng)初他們追求的是長生不老的辦法！”

    “就像是秦始皇煉丹修仙請神仙，對吧？”我插嘴道。

    “對！”老爺子點點頭：“長生之術(shù)屢遭失敗之后，這些術(shù)士已經(jīng)后來的道士們則該是研究續(xù)命之術(shù)了！”

    這個時候飯已經(jīng)吃完了，保姆收拾了桌子，我們坐到了沙發(fā)上，保姆沏上了一壺?zé)岵?，大家邊喝茶邊聊天?br/>
    老爺子談性很強，繼續(xù)剛才的話題：“續(xù)命開始并非道門禁術(shù)，一般的七星燈續(xù)命術(shù)，歷史上孔明和劉基都曾經(jīng)演練過，但實際上成功概略應(yīng)該說是微乎其微！另外還需人的命格相符才能進行！但借命一向都被列為禁術(shù)，真正會的高人都諱如莫深！”

    “借命！”我詫異道：“難道是要從活人身上抽取別人的壽命嗎？”

    “對！就是這樣的”老也點點頭：“一般來講如果一個人身之將死，說明壽命不足，我國古代認為，個人的生死是因為一個人的固有壽命所致，所以才會有人年輕枉死，那是說他只有那么多壽命了！”

    這種事情的講解其實也好理解，畢竟我們都是中國人，對這方面的文化都好理解，傳說總歸是傳說，他并不是科學(xué)，而現(xiàn)代科學(xué)表明，人的生死實際上是新陳代謝的一種正?，F(xiàn)象，疾病，災(zāi)禍只屬于意外！并沒有宿命的觀點在內(nèi)。

    但在中國古代，由于科學(xué)并不發(fā)達，長期受到玄學(xué)的影響之下，道家在對待人的生死之事上也就有了另外的解釋，民間傳說當(dāng)中的枉死城啊，閻羅王啊，陰陽鬼判，索命無常什么的，甚至牛頭馬面奈何橋，孟婆湯之類的數(shù)不勝數(shù)，后來又受到佛教的輪回影響，從而形成了一套自己的生死體系！

    在中國古代，敢于動用什么續(xù)命之術(shù)的無不是大富大貴的權(quán)貴之人，也只有他們有財力和人力能進行這樣的操作，而且這些人對于他人的生命也不在乎！似乎別人的命都是賤命，只有他自己的命才金貴！

    隨即老爺起身回到自己的書房之內(nèi)，不就拿出了一疊資料，他戴上老花鏡翻了翻資料，給我們講了一件所謂的續(xù)命奇事！由于這件事在公安部內(nèi)也有記錄，所以我也知道一點！那就是著名的“紅衣小鬼”續(xù)命案！

    這件事首先是重慶萬州的一個身穿紅衣服的小男孩被水溺斃一案說起，這之后重慶再次出現(xiàn)小孩離奇暴斃的事件！而且全是被水溺斃身亡，這件事遂被公安系統(tǒng)嚴密的關(guān)注起來，后來有人找到公安局提出此事非同小可，那是有懂得邪術(shù)之人在使用續(xù)命邪術(shù)！

    而這個人是一個道士！由于事情太過詭異也比較邪門，此人的身份很是特殊，既然是他找到相關(guān)部門透露出來這件事，那么很就引起了相關(guān)部門的注意，并且委派此人和一些專家共同追查此事，阻止事態(tài)的進一步發(fā)展！

    本以為事情會因為公安部和相關(guān)部門的介入之后，事情會停止下來，但最后這件事卻沒有停止，從最初2009年底重慶男孩離奇死亡，有人推斷還要有12個人死亡，到后來莆田4人加重慶5人加天臺2人加電話亭遇害女孩1人，總共正好13人！

    方雯的爺爺當(dāng)時就在聯(lián)合調(diào)查組之內(nèi)！后來因為要事暫時脫離了調(diào)查組，淡一些詳細的資料他手頭還有，其中這位道人的一些日常記錄和調(diào)查進度都在被封存了，他手里的資料很有限！

    因為此時牽扯到的東西挺多，很多古文化的交流也需要有人來翻譯，所以方雯的爺爺保留一部分過程資料和那道士的日記！這些東西基本上都做過整理，但仍然顯得很凌亂！

    因為那個道士的思維跳躍的很厲害，所以他的日記也是很跳躍，往往是想到什么就記下什么！所以后來整理的時候也不好歸類，只是按先后順序排列了一下而已！

    據(jù)說后來，這個道人神秘的失蹤了，他在失蹤前說是找到了那個使用邪術(shù)之人，他希望能夠阻止他，但后來則是在沒有一點音訊了！

    老爺子把資料遞給我道：“能看得明白你就自己看看！我去下是洗手間，對了你們吃水果不？”

    方雯站起來去幫忙切水果，而我則拿起了那本資料，映入眼簾的都是一些不太連貫的圖形和圖畫，這東西有些我能看明白，但多數(shù)我并不明白是什么！其中的北斗七星圖我還是認的的。

    “從重慶那邊的情況來看，但是第一個紅衣小男孩！還未讓人聯(lián)想到他！但之后的事情！我便確定了，之后溺斃的幾個孩子，疑點就是水，用黃楊木放到水里是可以聚魂的，這種取魂方法，不似第一個那么招搖顯眼，而且更為隱蔽”這是文字敘述的第一段話，我勉強看的明白！但下面的話我則需要費力很多了！