堡壘文明首重心靈修為，這可能也和靈氣本身溫和中庸的性質(zhì)有關(guān)。作為以靈氣為基礎(chǔ)的力量體系，就不得不在其他方面尋求提升實(shí)力的辦法。
二流這個(gè)階段在堡壘文明中是個(gè)極為重要的階段。經(jīng)過(guò)了三流階段的積累，單就靈氣的積累而言，已經(jīng)擁有了雄厚的根基，本身難有進(jìn)步了。
和喚神師一樣，受限于人族羸弱的軀體。
隨著堡壘文明踏足宇宙，見(jiàn)識(shí)了多種多樣的宇宙生命。不得不感慨，人族肉體的弱小，在宇宙智慧生命中基本屬于墊底。但堡壘文明依舊大殺四方，靠的就是突破了肉體限制的精神力量。
在堡壘文明中有數(shù)條直指大道的光明大路，其中流傳最廣，影響最深的主要是儒釋道兵四家。
除去外來(lái)的，但和本土文明結(jié)合本土化了的后起之秀佛門禪宗，儒在廟堂之上，道在江湖之遠(yuǎn)，兵在戰(zhàn)場(chǎng)之內(nèi)。三家共同形成了這個(gè)文明的框架。
但在廟堂之上，一直存在著另一家學(xué)說(shuō)，來(lái)頭極大，影響極為深遠(yuǎn)，但卻少被人提及，這就是法家。
儒道法雖然是貫穿文明的主要思想，但是相比儒道的昌盛，法家顯得一直有些默默無(wú)聞。
歸根結(jié)底是個(gè)境界的問(wèn)題，或者說(shuō)逼格的問(wèn)題。
儒家的根本，不提中間一些腐儒的糟粕，他是樹(shù)立起一個(gè)道德完美的圣人形象。后人嚴(yán)格要求自己，向著圣人靠攏，養(yǎng)起君子之風(fēng)。
道家就更厲害了，樹(shù)立起一個(gè)逍遙的仙人形象。以為后人榜樣。
但是法家，太接地氣了。它的誕生就是為了統(tǒng)治，是帝王手中的工具。這么不高大上的東西，自然沒(méi)人愿意以此為標(biāo)榜。但是堡壘文明的統(tǒng)治階級(jí)，一向以來(lái)都是兼用儒法，儒為表，實(shí)為法。
徐通這段時(shí)間讀書(shū)，漸漸的偏向了法家學(xué)說(shuō)。
但是隨著學(xué)習(xí)的深入，麻煩了。
法家在堡壘文明有著一條極為鮮明的分界線。傳統(tǒng)法家和現(xiàn)代法治，同為法，卻有著本質(zhì)的差異。
傳統(tǒng)法家在誕生之初，是平民階級(jí)為了抹除與特權(quán)階級(jí)的差距，提出了依法治國(guó)的理念。刑法之下人人平等，這種思想自然很吸引堡壘底層人造人出身的徐通。但隨著學(xué)習(xí)的深入，法家學(xué)說(shuō)逐漸有點(diǎn)偏了。他們認(rèn)為人性本惡，強(qiáng)調(diào)泯滅人性，壓迫自由，成為了當(dāng)權(quán)者獨(dú)裁統(tǒng)治的工具。
現(xiàn)代法治有了進(jìn)步，不再限制思想的自由，而是把法作為行動(dòng)的底限。
不同于道儒兩家逐漸完善的理論體系，法家這種斷層式的兩段發(fā)展給徐通的學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的難度。
少年本就三觀不定，閱歷不豐，才需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)站在前人的肩膀上，建立自己的內(nèi)心世界。
徐通想從法家思想中提煉出適合自己的，摒棄掉糟粕可不容易。
法網(wǎng)恢恢疏而不漏，這是他目前對(duì)法最粗淺的理解。
隨著這搏命的一斧，這點(diǎn)印刻在心中的信念，也隨著這一斧融入了進(jìn)去。
一瞬間，這方世界天道中稚嫩的一個(gè)小分支被激活了。
玄螺世界從諸神統(tǒng)治開(kāi)始，一直奉行的是弱肉強(qiáng)食的叢林法則。不同種族間一向是單純的力量在說(shuō)話。而同族之間，由于血脈的關(guān)系，一般實(shí)力差距不大。所以神族內(nèi)部一向是松散的，獨(dú)立的。即便是弱小種族不得不依靠集體的力量自保，也是一種死亡壓力下的平等合作。
所以這方世界長(zhǎng)久以來(lái)都處在一種有道無(wú)法的狀態(tài)。
直到人族的崛起。能夠修煉的喚神師天然成為了統(tǒng)治者，無(wú)法修煉的平民天然成為了供養(yǎng)者。
又因?yàn)楸揪屯?，而且不斷地有喚神師從平民中誕生。喚神師形成的貴族階層和平民們階層并未徹底分離為兩個(gè)世界，而是逐漸形成了喚神師享受統(tǒng)治的權(quán)力的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)起了保護(hù)平民的責(zé)任。而平民在享受安定的同時(shí)，也需要盡到供養(yǎng)的義務(wù)的相互依存關(guān)系。
法的存在，隨著人族帝國(guó)的建立，也終于出現(xiàn)在了這方土地。
但是人族帝國(guó)畢竟初建，不過(guò)數(shù)百年光景，一切都還在摸索中前行。法也極為混亂，尚處于約定成俗的萌芽狀態(tài)。
但是畢竟是出現(xiàn)了，自然也就被天道所接納。
當(dāng)徐通內(nèi)蘊(yùn)一點(diǎn)法的意志在這方世界出現(xiàn)，天道中稚嫩的法道被觸動(dòng)了。
引動(dòng)天道中對(duì)應(yīng)的法則，在堡壘中是一流高手特有的征兆。是精神改變物質(zhì)的頂級(jí)手段。徐通按理說(shuō)差遠(yuǎn)了。且不說(shuō)他本身還羸弱的實(shí)力，就算對(duì)法家思想的理解也只是膚淺的表面。
但是機(jī)緣巧合，這方世界天道中的法還很稚嫩，就像一個(gè)幼童一般，正是好奇好動(dòng)，廣泛吸收自我完善的階段。徐通這一點(diǎn)淺薄的法理，就微微引動(dòng)了天道。
當(dāng)然他不可能像一流高手那樣，引動(dòng)法則克敵。
但是這簡(jiǎn)單的一斧豎劈，在嗜血族邁卡的眼中，卻詭異了起來(lái)。
嗜血族的神通黑暗之子賦予了他們黑夜中強(qiáng)悍的身軀，尤其是速度。
邁卡毫無(wú)顧忌的沖向徐通，精力大都放在了防御大團(tuán)的攻擊，就是因?yàn)樗行判亩氵^(guò)那柄笨重緩慢的大斧。
大斧這類武器，對(duì)付大體型皮糙肉厚的遺族好使，但對(duì)付嗜血族這種體型不大，雖然防御不高但是身手敏捷的種族，就有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘了。
但是突然間，本能的直覺(jué)瘋狂預(yù)警，這一斧他躲不開(kāi)。
開(kāi)什么玩笑？一個(gè)差不多二三級(jí)的破甲人，一柄笨拙的大斧，自己躲不開(kāi)？理智讓邁卡想笑。
但是也在戰(zhàn)場(chǎng)混了不短時(shí)間的邁卡，還是選擇相信救了自己多次的直覺(jué)。
在躲閃的同時(shí)，暗影鞭層層交織，二段戰(zhàn)技暗影盾。
斧意的加成，神識(shí)的鎖定，以及法網(wǎng)恢恢引動(dòng)的一絲法則，單一一項(xiàng)并不能影響到七級(jí)的存在。但是當(dāng)徐通拼命了，所有手段齊出，大斧在空中發(fā)生了一點(diǎn)詭異的變軌。邁卡躲閃的動(dòng)作仿若配合無(wú)間的向著巨斧撞了過(guò)去。
這種詭異的狀況，驚的邁卡差點(diǎn)尖叫出聲。平時(shí)習(xí)慣了神通的暴力互砸，習(xí)慣了簡(jiǎn)單粗暴的力量，能隱個(gè)身都算詭異難防了，哪見(jiàn)過(guò)這等手段。
好在，暗影盾已然釋放，手段再詭異，最終還是要力量分高下。