對(duì)于后一件事，大多數(shù)人都只當(dāng)做個(gè)笑話來聽，沒有人往心里去，只有一些厭惡乃至于說憎恨西河的大徐或者北元學(xué)子在這件事上做了些文章，寫了幾首隱晦的詩來諷刺太子術(shù)赤。興許是在這種事上文人總會(huì)詩興大發(fā)些，這幾首詩里還真出了一首不錯(cuò)的，其中“昔日繁華子，安陵與龍陽，夭夭桃李花，灼灼有輝光?！币痪涓窃趯W(xué)子中廣為流傳。相傳術(shù)赤聽見了這句詩后，氣得直接掀了桌子。
更多的人還是把注意力放在了徐遠(yuǎn)和術(shù)赤的交鋒上，這件事說起來可大可小，往小了說不過是一個(gè)想要請歸青州去自己落腳的紫陽書院行臺(tái)共用晚膳，一個(gè)想要讓歸青州在自己住處留宿，用膳一事明日再說，雙方因此而拌了幾句嘴，既沒動(dòng)手也沒有撕破臉如潑婦那般對(duì)罵，算不得什么大事。
但若是往大了說，當(dāng)時(shí)小院內(nèi)外可是有青爐老道和綠袍老祖兩尊實(shí)打?qū)嵉陌司匙趲煂?duì)峙，還有一尊不知深淺的白鹿洞書院山主站立一旁，這也就是沒打起來，要是打起來，白鹿洞書院千年基業(yè)現(xiàn)在估計(jì)已經(jīng)毀于一旦。
除此之外，還有不少人將注意力放在了徐遠(yuǎn)和術(shù)赤之間火藥味十足的對(duì)話上，比起兩尊八境宗師的對(duì)峙和劍拔弩張，術(shù)赤那一句“我可不記得青州什么時(shí)候是大徐的”與徐遠(yuǎn)那一句“三年后就是了”無疑更耐人尋味。
隨著兩百年期限的漸漸臨近，這幾年不僅僅是大徐，青州和西河在關(guān)注這件事，北元，女真乃至于五老峰上的諸多學(xué)子亦是時(shí)刻關(guān)注著大徐和西河的動(dòng)向，然而無論是大徐還是西河都沒有明確地表態(tài)要拿青州怎么辦，術(shù)赤和徐遠(yuǎn)的這兩句話，算是第一次表明了西河和大徐的態(tài)度。
當(dāng)晚，不少和歸青州一樣出身于青州的學(xué)子喜極而泣，又哭又笑，不顧書院不準(zhǔn)飲酒的規(guī)矩，喝得酩酊大醉；但也有那憂心忡忡，如同大難臨了頭的。畢竟青州脫離大徐已經(jīng)將近兩百年，不出幾個(gè)背祖忘典的家伙，怎能顯得像歸青州這樣的士子一身傲骨之高貴？
拋開這些不談，單論這一次白鹿洞書院的初夏文會(huì)，隨著徐遠(yuǎn)從延賓館術(shù)赤的住處里當(dāng)著術(shù)赤的面帶著歸青州揚(yáng)長而去，這一屆學(xué)子里最為出色的三個(gè)學(xué)子的去處也終于有了結(jié)果，三人之中文才最為出眾的李薄言留在白鹿洞書院被當(dāng)做下一任山主培養(yǎng)，另外的歸青州和費(fèi)英東二人則分別去大徐和女真。由于歸青州出身青州的緣故，在此之前不少人猜測歸青州會(huì)回到西河，畢竟在這世上無論是誰都有父母親人，雖說書院自古以來的規(guī)矩是山上事為山上事，山下事是山下事，二者互不相關(guān)，但是無論山上山下終究是同一片天空下，又有誰真的能分得這么清楚，心里涇渭分明，不將這兩件事混為一談？至少書院中的絕大部分學(xué)子做不到，更遑論是從山下來的賓客。