?說(shuō)胡盧回到后帳之中，以玄元控水旗布下了多道高深才盤膝坐下，以五心朝元之姿，緩緩將本身法力運(yùn)轉(zhuǎn)，心念漸漸晉入入大空寂大玄妙之境?！睢钏悸分形木W(wǎng)☆☆溫養(yǎng)元神之余，來(lái)自6壓道君、關(guān)于左道之術(shù)的見(jiàn)解，不禁現(xiàn)于腦際、流過(guò)心頭，多有靈光閃亮之處，胡盧似有所悟。
要知自胡盧得到伏羲先天八卦、奇門遁甲、五行正解、太清上法簡(jiǎn)章以及神農(nóng)百草經(jīng)等修真要決，機(jī)緣巧合又在祖龍、共工處獲得三界最高馭水心法、心得等相關(guān)修煉功法之后，對(duì)左道之術(shù)便已不再太看重，數(shù)千年來(lái)進(jìn)步頗為有限。直到結(jié)識(shí)6壓，方自又有了新的體悟，只是正逢瑣事纏身，一直不曾刻意修煉，但胡盧修為境界、見(jiàn)識(shí)早已非當(dāng)年可比，于有意無(wú)意間，亦有幾分增長(zhǎng)。
對(duì)于左道之術(shù)，胡盧使用的次數(shù)甚少，卻每建奇功。今次卻是適逢飛熊遭難，心情激動(dòng)，對(duì)陣之時(shí)所用盡是本身本命神通，亦用那毫光之法定夏軍諸大巫，突受反噬；固然是左道之術(shù)自身的弊病，卻也未嘗沒(méi)有胡盧本身修為荒疏之故。畢竟以胡盧的修為法力，相較于那些夏軍大巫而言，出不止凡幾，即使功法反噬，也委實(shí)不該如此被動(dòng)。
如今元神有損，法相受創(chuàng)，溫養(yǎng)靜修之余，胡盧順勢(shì)體悟，倒也算甚合時(shí)宜。因此本就不重的傷勢(shì)之?dāng)?shù)個(gè)時(shí)辰就全然恢復(fù)了，法力運(yùn)轉(zhuǎn)卻并不停歇，反而更見(jiàn)激蕩，胡盧的元神心念沉寂于天地洪荒之外，漸有所悟。經(jīng)過(guò)這許多年積累，胡盧的法力日深，機(jī)緣體悟亦未差了分毫，只是以胡盧的心思理念只會(huì)予人為善，若無(wú)極大意外，心境只怕自始自終也不會(huì)再有改變。此時(shí)卻是于剎那見(jiàn)永恒。蒙眬中窺見(jiàn)一線左道至極，又逢飛熊隕落，胡盧心中生出大怒意，起殺生血恨之機(jī)，惡念徒生，心境銳變。
正是：生憑行事由本心，貌似癡呆盡善果；一朝驟怒生惡念，斬尸機(jī)緣在眼前。
修道之人斬尸，卻并不太過(guò)計(jì)較自身修為法力。單以心境變化論，分兩種情況。
其一，心境突變，或生善念或存惡念，一時(shí)性情大改，沉迷其中，漸失本我。此等情況下。要么走火入魔，不得善終；要么停滯不前。流于平庸。若能緊守一點(diǎn)本命真靈，或是自身不足。卻得大能為者適時(shí)引導(dǎo)相助，方有機(jī)會(huì)尋回本我，進(jìn)而把生出的執(zhí)念斬卻，法力須臾精進(jìn)。
其二。心境雖變，但能正確省視自己，本我便可不失，行事未有絲毫偏激。理所當(dāng)然，問(wèn)心無(wú)愧，亦可借此機(jī)緣斬尸。由于自始自終，真靈未失，不論生出的是善念還是惡意，力度皆或有不足，只能作為一個(gè)引子，斬卻與動(dòng)念相反的一尸，即：生善念斬惡尸，生惡念斬善尸。
第一種情況可說(shuō)兇險(xiǎn)至極，是以，修道之人追求的往往是第二種。這就不得不提到大功德對(duì)于修道之人的巨大作用，除了抵消業(yè)力因果，功德最大的功效卻在于護(hù)持本我，自身功德越高，本我相對(duì)越不容易迷失；正因如此，才會(huì)有“功德無(wú)量之人，無(wú)有走火入魔之厄”地說(shuō)法兒。
斬尸的難處，除了上體天心、自悟大道之外，最大難處反而在在于如何聚集足夠的功德，消弭心魔。由于難以聚集到足夠多的功德，保證自己本我不失，修道之人只好選擇折衷之法，聚集盡量多的功德，雖然不能保證本我不失，但是可以借此功德，降低緊守一點(diǎn)真靈的難度。由此可見(jiàn)，三清身具開(kāi)天大功德，優(yōu)勢(shì)何其之大。
追述到四百年前丹元大會(huì)，胡盧無(wú)意中斬出三光道人；當(dāng)時(shí)胡盧的心境并無(wú)波動(dòng)，當(dāng)真是心如止水，也談不上善惡，以至于鎮(zhèn)元大仙非常費(fèi)解，甚至胡盧本人都無(wú)法確定，三光道人究竟是善尸還是惡尸。不過(guò)，據(jù)鎮(zhèn)元大仙所言不論斬卻善尸還是惡尸，均會(huì)對(duì)本人的性情造成一定的影響；胡盧卻可以肯定地說(shuō)，斬出三光道人，對(duì)自己地性情絕對(duì)沒(méi)有半點(diǎn)影響。便是以鎮(zhèn)元大仙閱歷，卻無(wú)法確定胡盧的情形，頗為稱奇！
因此，胡盧對(duì)三光道人有自己的猜想，要么是自己亂改功法，產(chǎn)生了變異，要么是三光道人另有來(lái)歷，和善惡兩尸其實(shí)并無(wú)關(guān)系。如今，胡盧心神沉寂于天地之外，體悟左道的大玄機(jī)，正逢心生惡念，卻已到了斬卻一尸的大機(jī)緣。只見(jiàn)胡盧頂上三尊葫蘆法相顯現(xiàn)，又升起團(tuán)團(tuán)瑞氣，復(fù)現(xiàn)三道神異毫光，團(tuán)團(tuán)瑞氣聚在毫光頂端，結(jié)為三朵慶云。
胡盧只須一個(gè)動(dòng)念，即時(shí)便可斬出一尸；然而，在這一剎那，胡盧猶豫了。
若以胡盧的本心，不論善也好惡也罷，做人便要做自己，任何本身性情改變都是無(wú)法容忍的；相較于斬卻三尸以增修為，胡盧更愿意走功德成圣地路線，而且單以目前的功德，也足以成圣，缺地卻只是大量的時(shí)間和對(duì)天道地體悟。然而，胡盧又深知洪荒世界中，實(shí)力的重要性，若能斬出一尸，修為法力必然突飛猛進(jìn)，加深自己對(duì)天道的體悟。
胡盧猶豫不決，法力卻還在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，隨著胡盧的心境，
覺(jué)地生了莫名地特異變化。
直至變肘突生，卻是三尊法相中地七彩葫蘆，忽然光華大作，再次衍生出團(tuán)團(tuán)瑞氣，將已有的三朵慶云聯(lián)接起來(lái)。又有落寶金錢自七彩葫蘆中飛出，把那對(duì)小小雙翅一振，瑞氣涌動(dòng)處，已將較小的三朵慶云，化為一朵巨大的云團(tuán)，盡數(shù)落入七彩葫蘆，卻再無(wú)動(dòng)靜。
胡盧心中不意七彩葫蘆會(huì)因自己一時(shí)猶豫，自主將斬尸慶云吞噬，正心中驚疑間，忽覺(jué)一道清涼自七彩葫蘆流出，經(jīng)過(guò)自身周天運(yùn)轉(zhuǎn)，復(fù)又送入白色地葫蘆法相。胡盧通身舒暢已極，卻也為失去斬尸的機(jī)緣有幾分氣惱，但轉(zhuǎn)念一想，尋思：“如此也好，省得貧道為是否斬出此尸改變個(gè)性而心煩?！?br/>
再說(shuō)應(yīng)龍等人，損傷原就沒(méi)有胡盧嚴(yán)重。略把法力恢復(fù)，便紛紛出關(guān)，開(kāi)始著手統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)過(guò)，將所獲糧草兵甲等一一記錄在冊(cè)。正這時(shí)節(jié)，忽有小校報(bào)入：轅門外有一道人求見(jiàn)。眾人面面相覷，不知是誰(shuí)；忽有一歌傳入耳中：“高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教眾。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友。二教闡截分。玄門都領(lǐng)袖，一氣化鴻鈞?！?br/>
眾人嚇了一跳，惟有6壓道君笑道：“來(lái)人當(dāng)是道祖鴻鈞，萬(wàn)萬(wàn)不可待慢?！北娙怂熘赁@門相迎，只見(jiàn)祥光萬(wàn)道，瑞彩千條，異香襲襲。有一古拙年邁道人手執(zhí)竹杖立在面前。應(yīng)龍等人只覺(jué)此人高深莫測(cè)，暗道：“即稱道祖。果然不凡，如此風(fēng)儀只有葫蘆老師才可比擬！”急忙齊齊上前行禮。卻又不知該如何稱呼。
唯有6壓道君從容不迫，行禮說(shuō)道：“貧道6壓，見(jiàn)過(guò)道兄。”鴻鈞老祖亦朝6壓道君打個(gè)輯，說(shuō)道：“先有鴻鈞后有天。6壓道君還在前！不意6壓道兄亦在此處！”
要知6壓混沌火源離火得道，化形確實(shí)還在道祖之前，更兼6壓為人頗有幾分狂勃，才有當(dāng)日“先有鴻鈞后有天。6壓道君還在前”之言，雖是實(shí)情，卻也是對(duì)道祖不敬。
但鴻鈞老祖修為為三界一人，卻不曾將此事放在心上，此刻說(shuō)出卻是旨在揭過(guò)此因果，況此刻6壓道君也并無(wú)夸大事實(shí)，道祖也要給幾分薄面，但6壓修為卻差了道祖實(shí)在太多，便是再狂，亦不敢生受道祖一禮，急忙側(cè)身避開(kāi)，說(shuō)道：“洪荒真修達(dá)者為先，根腳倒在其次，貧道豈敢以道友自居，稱吾道友已是6壓的機(jī)緣了。”鴻鈞老祖微微一笑，已知6壓心思，說(shuō)道：“如此也好?！?br/>
6壓?jiǎn)柕溃骸暗佬肿苑謱氀轮?，輕易不再現(xiàn)身三界，卻不知此來(lái)何事？”鴻鈞老祖笑而不答，目視倉(cāng)，說(shuō)道：“這位小友功德無(wú)量，修為亦可，可是文字始祖?zhèn)}？”倉(cāng)忙道：“正是弟子！”鴻鈞老祖笑道：“吾尋汝師有事，且請(qǐng)來(lái)一見(jiàn)。”
眾人不敢待慢，急忙通知胡盧。其時(shí)胡盧剛從入定中醒來(lái)，正待為飛熊塑形，聞聽(tīng)鴻鈞親來(lái)，亦是吃驚非小，急忙收拾一番來(lái)見(jiàn)鴻鈞。相見(jiàn)之后，胡盧行禮說(shuō)道：“弟子胡盧，見(jiàn)過(guò)道祖?！兵欌x老祖輕輕避開(kāi)，說(shuō)道：“葫蘆道友亦是天道一脈，身份不下與吾，兼有無(wú)量量之大功德在身，豈可如此客氣？與吾平輩論交便可?！?br/>
胡盧不知何意，只道又是功德作樂(lè)，遂不再堅(jiān)持，問(wèn)道：“即是如此，貧道便擅越了。卻不知道兄相招，所為何事？”鴻鈞老祖苦笑一聲，嘆道：“葫蘆道友還是太過(guò)客氣！”復(fù)又說(shuō)道：“只請(qǐng)道友莫為飛熊塑形。”胡盧奇道：“何故？”
鴻鈞老祖答道：“此飛熊非彼飛熊，此飛熊亦彼飛熊，乃是天道歷劫之人。本應(yīng)流落洪荒，于千年之內(nèi)輪回轉(zhuǎn)世，不意拜在道友門下，便是跳出三界之外，不在五行之中，脫輪回，然天道至公，無(wú)力可阻，也無(wú)法可阻，如今身死，未嘗不是天數(shù)顯化！”胡盧心念一動(dòng)，遍思忘記中千年之內(nèi)生的事情，能稱得上天道歷劫之人的果然只有代天封神的姜子牙一人，而姜子牙又為飛熊道人、兵家祖師，于是說(shuō)道：“道兄之意，吾已盡知，天道運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)人可逆，自當(dāng)叫其在五百年后投胎轉(zhuǎn)世?！?br/>
6壓道君見(jiàn)他二人一問(wèn)一答，說(shuō)的甚是奇怪，心中狐疑，尋思：“葫蘆道兄根腳深厚，又有無(wú)量功德在身，確有與鴻鈞老祖平輩論交的資格。只是鴻鈞老祖的話未免太過(guò)古怪，竟說(shuō)葫蘆道友是天道一脈，卻不知此話何意。大道五十，天衍四十九，鴻鈞老祖以身合道，天衍四十九盡在其身，難道……葫蘆道兄竟是那傳聞中地遁去的‘一’？”
鴻鈞老祖得胡盧承諾，心事已了，卻又因葫蘆言話，生出另一番聯(lián)想，暗道：“果然是天定之人，吾才打算開(kāi)口，討個(gè)因由，他已篤定地說(shuō)出，飛熊轉(zhuǎn)世當(dāng)在五百年后，即使是貧道，亦還不曾看得如此真切。果然是他！”
卻有道是“天道至公天數(shù)顯，道祖也是無(wú)奈何”！此為道祖與胡盧初會(huì)！
思路中文網(wǎng),首發(fā)手打文字版,新域名新起點(diǎn)！更新更快，所有電子書(shū)格式免費(fèi)下載。
新思路中文網(wǎng),首發(fā)手打文字版。新域名新起點(diǎn)！更新更快，所有電子書(shū)格式免費(fèi)下載。