?野森,泛光華,東方夜寒,韶醒四個,友情日久,心意相通,無話不談的,自又宏論了一場,最后幾個又說到女兒家身上來了。沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán),野森不能說,夜寒,泛光華尚沒有愛人,便聽韶醒說他的,而且說女人,四人中他也最能的。
韶醒自不說旁人,將他和程慧之間發(fā)生的事說了些,思忖評論道:“年輕的時候,每個人都會愛上很多異性,但是很多僅僅是一種感情的寄托,一種幻想的需要,雖然很愛,但他們并不企求同所愛的人一定相見,也不渴望**的結(jié)合,這是一種非常微妙的情感,會隨著時間的推移而消失,無情但不殘酷。我覺得我是過了這個時期了,見到程慧后,想的是求婚,而不是求愛。愛情是什么?書上自說是兩性間心靈上的融洽,精神上的和諧,思想上的一致,感情上的升華,還有說是一種以性需求為基礎(chǔ),以異質(zhì)性為特征的虛幻情感,這種情感不穩(wěn)定,不專一,也不長久,依其被滿足以及雙方的徹底了解而消失。說實話,我真糊涂了,這事,還有程慧那人,還有該死的柔溫?!贝蠹倚Φ溃骸瓣P(guān)柔溫什么事?”韶醒自說了,把程慧和他說的許多話又重復(fù)了一遍。野森聽了笑道:“程慧說的也有道理,說實在的,我們真不如柔溫呢,人家真和名字一樣,溫柔到了極致。大致女人精神上敬重的是剛強,身體上愛的卻是溫柔。我們是過剛了些,剛則易折,太生硬了,比不得柔溫,至剛至柔。要得到女人,剛強固要長久,失了他也將失去女人,而女人可能更無一天離得開溫柔。有人說女人象孩子,我們怎么忘了呢?!鄙匦延值溃骸八€說什么不與世爭,世無與之爭之者。這又算什么?”夜寒聽了笑道:“這更貼切,人家柔溫不與任何人爭,你去爭,但爭的結(jié)果便就有得失。他不爭,就失不去什么;失不去什么,那么他不就是得到了嗎?!鄙匦训溃骸罢勁四銈円材苷劤稣軐W(xué)來,我是服了你們了?!币吧Φ溃骸肮植坏谜f女人是給人啟迪,給人靈感的人,這話里我還真悟出些事來了?!鄙匦训溃骸拔虺鍪裁??”野森道:“今個兒晚上懶得說,再想想,明天再說吧?!鄙匦褮獾溃骸盁o盡的矛盾和斗爭是人類思想和能力得以發(fā)展的唯一源泉,其它的什么和平,安寧,只會毀掉人類!誰也別想清閑,好好幫我想想怎么和程慧打交道,我已經(jīng)愛死了。”三個人聽了都笑。
泛光華道:“好,你大概愛昏了頭,那你就聽清了。對愛情我是這么認為的,愛情絕不會使一個自私的人變得偉大起來,愛情改變不了一個人的品質(zhì),正相反,他的惡劣的品行卻會傷害愛情,傷害那個并不真正了解他的人,這就是一個小人的幸福建立在對對方欺騙上的道理。小人的可悲之處是這所謂的愛不會長久,因為他不配得到這愛。韶醒,你第一需要的是誠實,下面是信任,理解,給人自由,不能獨占,更不能嫉妒人家柔溫,不用說沒怎么,就是有,離開就行了,痛苦什么?若痛苦,還不是本來就不是愛,僅是想占有?”韶醒氣道:“好,我也不和你爭,只我認為你有些話是詭辯術(shù),服不得人。”泛光華又笑道:“再一個,生活的大敵是重復(fù),因為重復(fù)就必然單調(diào),單調(diào)導(dǎo)致乏味,乏味就使人失去了興趣,失去了興趣,往往思想便會停滯,想象力消淡,創(chuàng)造力枯竭,最后,生命力降低,求生意志淡化,渾渾噩噩,消沉懶惰接踵而來,一切變得無所謂,一切都失去意義,然后人的生活成了一潭死水,生命象機器,象枯木一樣失去個性,失去尊嚴,萬事皆休,便也完事大吉了。對女人,你就得花樣翻新,常給她換衣服穿,總讓她從你身上有新的發(fā)現(xiàn),這樣才會一步步陷在你手?!鄙匦崖犃藲獾溃骸斑€是大學(xué)寢室里的那一套,人家早畢業(yè)了,才不會為眼前的小巧妙迷惑呢,這個在程慧那不成,她那有幾個最重要的標準,只萬幸我象是符合了,可她又那么不即不離的?!币购Φ溃骸翱磥磉€是脫不出柔溫的陰影。”野森笑道:“男人嗎,別總想那么多,只去爭做一個英雄好漢,同時知道怎么溫柔女性,這就成,得不得的聽便。我不相信什么緣分的事,一切都在于人爭取,你還得多去親近,多去求,當(dāng)然,事業(yè)上也先干好了,否則雞飛蛋打,最終真弄得一無是處的了?!鄙匦崖犃说溃骸坝⑿??是古來的那些山林隱士,還是在朝的帝王將相?”野森道:“這個也明個兒再說,只古來并未見到多少真士,一般山林里藏的,不配稱為隱士的,還是叫避世逃世者的好。士,不是誰都配的?!鄙匦训溃骸澳悄惚阏f?!币吧Φ溃骸半[士,有詩為證?!敝鹨髟娨皇?,詩曰:
隱士
隱者古來傲,士真不惜身。
無敵天之下,匹馬走乾坤。
泛光華聽了道:“好,我再給你添幾句。”逐也道:
士不因寒而厭貧,士不因己而廢人。
士不虛妄參大道,士不辭世空沉淪。
夜寒過去都給記下了,道:“不錯,明個兒拿給大家看去。”韶醒只想,也沒什么話了。大家逐各自安息。
一宿無話。轉(zhuǎn)天早起,幾個人先將昨日未收拾好的再整理一番,簡單做了東西吃。
禾禾,小葉子,謝珠,菲菲,凄芳一輛車先到。林之平,朗月,謝東也到,林之平下車又叫上禾禾,說是回去接人,再是多弄些冰。一會兒,小李子,小樂天,強漢,綿綿也到了,見了滿眼的海貨,都笑道:“這又是一天的好吃好樂?!?br/>
回來了三輛車,玉潔,柔溫,冰清,程慧坐的禾禾的車。紫薇車上是云雄,云靖,云龍,彩芳。林之平車上是彩云,文雄,小意,夏雪濤。玉潔下了車,和林之平道:“這些東西,千把元的也下不來,你可真舍得。”林之平笑道:“上萬元一席的我也吃過,這么買,再貴也便宜,十足十的新鮮,有的還半活著呢。早起我就去忙這個,牛肉,羊肉一樣弄了三十斤,夠不夠?啤酒五箱,這還得去取,白酒,香檳什么的也都有,你愛喝哪個喝哪個?!庇駶嵭Φ溃骸皩砦覀兛稍趺凑埬愕暮?!”林之平道:“不用,只你指揮他們把肉切好喂上,那可都是新鮮未凍的。吃不了,帶家去,或是拿冰鎮(zhèn)上,野森院里有個地窖,加上冰,放一,二天沒問題?!庇駶嵉溃骸懊鱾€兒都上班,誰還能來?”林之平笑道:“我也上班,只今天別不夠吃了,我好容易請次人,弄成那樣,我可羞死了?!?br/>
玉潔轉(zhuǎn)過來見云雄一旁坐著看禾禾,彩云,彩芳她們在那忙,便道:“云雄,你們?nèi)齻€昨晚上嘰嘰咕咕地半宿,都弄什么了?冰清昨晚上去彩芳那睡的,又不是沒地方,還留紫薇在你們那。”云雄笑了不語。玉潔坐了下來,看著云雄,兩人忽地相視一笑,“什么?”云雄道?!安弧!庇駶嵉?。云雄又笑,玉潔道:“什么?”云雄也笑道:“不?!眱蓚€人靜坐了會,都不語,后來撐不住,又都笑了。云雄拍手道:“對了,這就是了?!庇駶嵠娴溃骸笆裁矗俊痹菩鄣溃骸耙词嵌U,要么是”玉潔紅了臉,輕聲嗔道:“你敢說出來半個字,看我打死你不?!痹菩坌χ吡?。
云靖幫泛光華,韶醒將音響抬出來,先放了一首自己喜歡聽的外國歌曲,才走到玉潔這邊來,和她道:“今早你們家柔溫又撩撥我,讓我給揍了,我現(xiàn)在可不喜歡他這套了。你要是身子重伺候不了他,我向你推薦一個人,對,就是紫薇,這個死丫蛋兒!哪有這么纏人的?我和云雄**還得偷偷摸摸的,象做賊似的,你說氣不氣人?”玉潔笑道:“我以為你也愿意了呢,我反不好說什么了?!痹凭笟獾溃骸昂媚銈€玉潔媽媽,縱容柔溫還不算,還庇護紫薇,明個兒再不在你家住了?!庇駶嵉溃骸八懔税桑菩鄣姆孔铀颊砹?,也將就不了幾天,你們就要鄉(xiāng)下去了?!痹凭傅溃骸爸x天謝地!快點離開這讓人傷心的城市吧,再不回來才好呢?!庇駶嵭Φ溃骸澳俏覀冞@些人呢?”云靖這才覺悟了,道:“唉,世上美事總難兩全?!庇駶嵉溃骸霸凭?,你既知道了,還埋怨什么?”云靖笑道:“你也悟了禪啦!”玉潔笑道:“可不,才剛和你的云雄悟了一場。”云靖笑道:“你也這樣了,我真怪不得旁人了。”兩人拉了手一起笑。
有個刀不快,禾禾找磨石,野森給拿了來,問誰會磨,謝珠笑了接道:“我磨吧,家里我常磨刀?!辈试坪退溃骸澳阈?,昨天便干,今天還要干,你是個客?!敝x珠只笑笑,照干不誤。禾禾道:“我昨個兒便說了,她不聽的?!辈试埔姴史寄菐妥尤詠y跑亂跳的,都給喊了過來,讓她們干,沒一個能干好的,沒法只好又都給攆走了,仍和綿綿,程慧,朗月幾個干。
文雄,小李子,小樂天,強漢聚了去打牌。禾禾干了一會兒也不干了,硬拉謝東,菲菲,柔溫去打撲克,她愛玩打?qū)χ魃壍摹?br/>
一會活干完了,盆盆婉婉的擺了半屋子,剩下的活彩云,綿綿說她們干就行了,肉喂好,便吃。夜寒把昨晚上野森和泛光華說的拿給凄芳她們看,便都議論了幾句。程慧看了笑道:“這文化上的東西就是怪,你若說是哪位古人寫的我也信。文言的,大致好的都讀過了,現(xiàn)在的書也多,只仍超不過古人去,最好的,仍是推三國和紅樓。別人偏重紅樓,我獨愛三國,最主要不是那個文采,而是那個氣勢,沒有多少書,多少人能趕上的。”
言及三國,眾人情緒高昂,七嘴八舌了一番,也分不出誰高誰低。玉潔見了便分解道:“人言,讀不完的三國,說不盡的紅樓。大家還是效法古人,呈詩以現(xiàn),各展才華,各抒胸臆,著人以長卷記之,永世存留,豈不快哉!”眾人點頭稱是,齊去準備,樹下桌上擺下了筆墨紙硯。
玉潔也不推讓,提筆先寫下一首七絕,詩曰:
說三國
自古天下分合勢,此在生時彼便亡。
惟有三國多豪氣,英雄濟濟顯強梁。
程慧昂首想了會兒,紅著臉也續(xù)了一首,詩曰:
因古思今之不悔英雄詩
折戟沉沙落碧海,英雄不悔寂寞中。
云長曾為馬弓手,吾何愧慚做工農(nóng)。
凄芳見了,默默點頭,略一沉吟,也著一首,詩曰:
皇堂殿事
一朝天子一朝臣,誰不殷勤用故人。
便是棟梁皆凋盡,尚有犬子弄昆侖。
夏雪濤等凄芳寫完,急不可耐地奪過凄芳手中的筆,呼呼直喘,也落下幾句詩行,詩曰:
趙云
長坂坡前決死戰(zhàn),霸王事逢亦膽寒。
呂布畫戟雄中雄,義薄云天屬亭侯。
張飛驍勇退百將,典韋馬超意氣宏。
我說三國第一將,惟屬常山趙子龍。
詩畢,方長出一口氣,緩緩落座,不再言聲。
林之平自坐處淡淡而起,無聲無息中便在紙上題下,詩曰:
遲悟
古來三國多驍將,十停九成陣前亡???br/>
嘆榮華功名利,堪透勿取亦何妨!郊澤曠野
林中隱,風(fēng)月談笑話清明。何是人間幸福事?
死時方悔少年行!
東方夜寒面色凝重,屏息禁氣,端端正正,一絲不茍地走到桌旁,恭恭敬敬地落筆,詩曰:
哀劉備
四海爭戰(zhàn)歸何地,霸業(yè)揮就亦可傷。
夢中驚起呼故友,帳前不見舊時裝。
泛光華見了不禁嘆道:“好詩,世間知英雄功成寂寞而以詩歌之者,惟東方夜寒也!”言語間也自成一闋歌曲:
英雄悲歌
江水滾滾逝,長天與共流。英雄縱百慧,
奮勇斗孤窮。征戰(zhàn)金甲穿,百骨破龍城。赤
壁今猶在,誰見周郎名!高潔若諸葛,
五丈原殞命。千憂百番智,豈若水鏡生???br/>
謀竭精血,到老一場空。在朝與在野,吾君
應(yīng)慎行。
韶醒題詩曰:
糜夫人
花枝點點紅,恰似貞血融。
柳巷染澤惠,云谷發(fā)清幽。
云龍被彩芳亂催著,也湊了首來。詩曰:
說張昭
早晚知退進,才智應(yīng)自明。
豈可前賢者,無如一后生。
紫薇說三國她還沒想好呢,沒詩,大家也不強求。彩芳把野森推到桌前,嘲笑了道:“不如我的云龍了吧,一個字也沒有呢。”玉潔見差不多了,讓彩芳把紙張拿過去,和凄芳,程慧幾個傳了看,完了她道:“今天這詩我給品評一下吧?!贝蠹衣犃硕颊f好。玉潔方道:“韶醒這詩立意便小,又近似朦朧詩一類的,一般人讀不懂,算是三等吧。云龍有些進步,只語意也淺淡了些,也算個三等。夏雪濤的詩有些氣勢,但是稱贊英雄,意蘊也不深遠,格律上也不極完美,也算三等?!鄙匦眩讫?,夏雪濤三人都說服。玉潔接著道:“我這詩放到書的開頭也佳,但算不得最上品,算是二等吧。再一個是程慧的詩,說的不錯,情景交融,字句間也算圓潤,可得二等。林之平的詩似是老儒談古,又似奸雄臨終悔嘆,不如他的人周整,我也定個二等。他這詩,有人讀了喜愛,有人只怕視為糞土,不過文采總是具備的,這個不能否認。泛光華的詩初來驚天動地,氣勢逼人,只越到后來氣息愈見低微。頭重腳輕,是寫詩一忌,他不會不知,我想這不是因他才力不濟,可能便如三國一樣,越到后來越見無奈,英雄凋零殆盡。他這詩和林之平的詩近似,都有勸人歸隱之意,有愛的,也有不愛的,因前半段也挺完美的,也算是二等。”被評判的三人盡皆嘆服,都說評的精細微妙。玉潔笑道:“只隨便說說,當(dāng)不得這四個字的。這一等的就留給凄芳和東方夜寒了。凄芳的詩結(jié)構(gòu)完整通潤,意蘊深遠,借古喻今體中的佳作,古人的詩品,詩格她真得了不少。夜寒的詩也是絕唱,前人未見得誰作過,泛光華的評語極佳,我也不必多說了?!北娙寺犃擞侄际屈c頭。冰清聽了道:“這不沒第一了嗎?”紫薇和她道:“文無第一,武無第二,這話你沒聽說過?”
小意見野森仍站在桌旁,便走過去,不知他何時已作詩畢,手捏紙張,呆呆發(fā)怔,見小意過來,便抖手拋下紙片,悄然退開幾步,踱到樹后,恰如隱士出云林,高歌一曲,其曲未結(jié),已影入山間,不知所終。小意拾了看,也不太懂,便告訴大家。大家道:“讓他自己讀了聽?!毙∫獗銓⒁吧嘶貋?。野森眉頭聳處,也不接紙張,高聲吟道:
俗人無聊飽飯后,黃昏樹下話從頭。
張松個短黃氏丑,玫瑰有刺蜂尾鉤。
可惜天才英雄士,自古踏雪傲霜游。
胸藏玄機懷錦繡,清風(fēng)明月自在流。
吟完了,野森又低哼了半晌,發(fā)出野獸般的叫聲,聽得大家不明所以。玉潔拾了紙張看視,見詩名為《傲嘯歌》,因笑道:“果是他的好,人詩一體,渾若天成,更兼有凄芳,夜寒的詩映襯在先,愈發(fā)顯得高潔亮麗,無人可及!”
云靖也不懂詩,只覺他讀詩時勢道迫人,顯見著一股子英氣,笑了道:“好不好的不說,只他的樣子倒蠻有趣,真沒見你們誰這樣過,只這樣,太過耗心血?!逼喾夹Φ溃骸罢l能管得了,只這上,他至死不悟的,動不動陷進歷史就出不來,忘了什么是現(xiàn)實了?!?br/>
談到歷史,夏雪濤卻不同意凄芳的觀點,當(dāng)先言道:“歷史和現(xiàn)實是一貫的,時間上是銜接的,內(nèi)容上常常也是相似的。奴隸制的一個基本特點,就是把勞動者當(dāng)作會說話的工具進行繁重的剝削和任意殘害。中國當(dāng)代沿海新出現(xiàn)的打工人群,即為現(xiàn)代的奴隸,他們生存的權(quán)利和人的尊嚴近乎奴隸社會的奴隸。生活沒有保障,未來不堪設(shè)想,除了沒有直接的殉葬外,其它境況與奴隸毫無不同。不任意殺人不是因為不殺,而是因為不必,打工者們已被當(dāng)代的政治和經(jīng)濟鎖鏈牢固地囚禁在困苦和勞頓之中無法自拔。他們更多的是因為國家的原因而喪失了受教育的權(quán)利,從而也喪失了一切。凄芳姐的詩也給我以提示,無論任何政府,必須要依大多數(shù)公民的意志而存在,違背大多數(shù)人民的意愿,便是不道德和罪惡的,也是不能長久的。政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者必須由人民選舉產(chǎn)生,而絕不能由前任統(tǒng)治者指定和由他們的子孫繼承,那樣便和奴隸社會和封建社會毫無區(qū)別。當(dāng)代人民最大的怨憤就是勞無所得,他們勞動的果實被人竊取了,這個社會是光明的,還是黑暗的,不難回答了吧?”說了夏雪濤自坐了。
東方夜寒也忖道:“歷史方面的事,我也是挺喜愛的。歷史當(dāng)中,我喜歡研究歷代的農(nóng)民起義,從陳勝,吳廣,直到秋收起義。當(dāng)然,陳勝,吳廣之前,也有奴隸的暴動,但都未形成全國性的規(guī)模,歷史意義不巨大。任何朝代,人民的普遍愿望只有兩個,一是政治上不受壓迫,二是經(jīng)濟上不受剝削,一但這壓迫和剝削超過了他們所能忍耐的極限,必然要爆發(fā)大規(guī)模的起義暴動。但古來這種起義的結(jié)果也相似,總是新興的地主階級的代表掌握了國家政權(quán),千百萬人的鮮血和生命換來的僅是統(tǒng)治者姓氏的改變,而不是國家和民族的進步。這當(dāng)然是文化的原因,時至今日,我們現(xiàn)代人,應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)。但我想論的又不是這個,應(yīng)該算是純學(xué)術(shù)性的,對政治,我的興趣不如他們大?!独钭猿伞纺潜緦懙暮芎?,雖然后幾部沒有前幾部精彩,但仍然是一部輝煌巨著,作者姚雪垠稱得上是一個文學(xué)家,他也是當(dāng)代文學(xué)界我佩服的不多的人之一。陳勝,吳廣,他們在還沒取得勝利時都身死了,歷史上還有許多農(nóng)民起義,但都沒有明末農(nóng)民起義和太平天國運動的規(guī)模大,這當(dāng)中的歷史教訓(xùn)太多了。李自成失敗的根源在哪呢?一個當(dāng)然是新興的清王朝的力量日益強大,對他這一方面而言,卻主要是因為自己缺乏遠見卓識,在起義后期,他由一個起義戰(zhàn)士墮落成了一個封建皇帝,但他這個皇帝也沒當(dāng)好,進京后,不思進取,沉迷享樂。不用看他,從他手下第一輔臣牛金星身上就可以看出,身為開國丞相,不圖劃國家,卻上馬金,下馬銀,大會賓朋,天下一片混亂,他卻做起太平丞相來了。李自成有眼無珠,選不出真正有才識的人輔佐他,其敗一也。功未成,業(yè)未就,便先殺功臣李巖,必使志士膽寒,誰可愿為他再效死力?其敗二也。不知天下大事,不了解滿族人軍力強大到什么地步,且不能收服吳三桂,其敗三也。清廷有野史說清主為收洪承疇,將愛妃送與他過夜,以示恩寵,當(dāng)然這個不可信。李自成呢,本來他人的女人陳圓圓還要據(jù)為己有,便如史上還有一說的,是劉宗敏掠去的,但他也脫不得干系,只這一點,他便輸清主一場,簡直連前代許多開國的流氓皇帝都不如?!咧?,廣積糧,緩稱王?!侵煸爸苿俜▽氈?,可李自成一直做‘流寇’,連一塊穩(wěn)固的根據(jù)地都沒有,娘子關(guān)一戰(zhàn)之后便連戰(zhàn)連敗,無一落腳之地,根本沒有反敗為勝的機會,其敗四也。進京后他已經(jīng)變節(jié),普通農(nóng)民不再擁護他,失去廣大的社會基礎(chǔ),其敗五也。當(dāng)了皇帝卻又不維護地主階級利益,不積極收納明朝士大夫階層,反縱兵掠搶,謀財害命,最后便在九宮山死于地主武裝之手,其敗六也。缺乏帥才,不善練兵,使自己的軍隊成了烏合之眾,沒有戰(zhàn)斗力,其敗七也。最主要是他自己狂妄無知,自許偉大,故步自封中成了井底之蛙,其敗八也。有此八敗,神仙也無奈的。一個好戰(zhàn)士看來不能等同于一個好的政治家,這是我從這段歷史中吸取的最大教訓(xùn)。當(dāng)然,這有一個文化的不可逾越性,那時代,也只能是打倒皇帝做皇帝。太平天國,也算取得了成功,為什么最終失敗了?外部原因也有,內(nèi)部干系更大。起始的原因仍然是洪秀全的墮落無知,弄來弄去,他總是一個農(nóng)民,一個心懷奸詐,更多是靠嘴皮子過活的蠢漢。楊秀清,韋昌輝這些人也有責(zé)任,或者說罪錯,但大方向錯了,他們就是對也沒有用,最后死于曾經(jīng)勝似親兄弟的人的手里。石達開被逼出走,也等于是一半死于自己人之手。至此,天國元勛死亡殆盡,焉得不???后起之秀李秀成,陳玉成又受昏庸無能的洪氏兄弟的處處掣肘,就是不這樣,也只怕獨力難支大廈,我不可憐洪秀全一幫子人,他們自是該死,可那千千萬萬尋求解放的農(nóng)民呢?仍是白白的血汗流淌,還有我心目中的英雄陳玉成,死不得其所。”泛光華聽了道:“夜寒,那是歷史的局限,陳玉成若成了天王,只怕也跟著洪秀全一樣的,這就是文化,一種個體無法超越的民族文化使然。再者,英雄都該戰(zhàn)死,不該老死,他也死得其所?!币购犃说溃骸肮艁碇袊挥袪帣?quán)奪勢的斗爭,弄來弄去,總是這些,我真有些厭倦了,以后我不再研究什么李自成,什么太平天國,我什么都得不到,我該戒掉無價值的愛好,玩物喪志,這或許也是一種?!?br/>
紫薇聽了笑道:“你們可真是一伙子怪人,全都是書生意氣,真笑死個人了,一會是個大慧大悟,先知先覺,一會又象一個斗敗的公雞,連看書說史都厭了?!逼喾夹Φ溃骸斑@就是人的雙重性,偉大和卑微,共存在每一個人的身上?!贝蠹衣犃硕夹€不止。
野森自是不笑當(dāng)中的一個,見沒人說了,他站起來道:“中華文化太繁雜了,但所有的思想家,他們宣揚的一切歸根到底仍是一種政治思想,政治態(tài)度。幾乎所有被稱為偉大的思想家都贊許這種思想,民為貴,社稷次之,君為輕。這話出自墨翟《盡心下》,是孔孟之輩先者以下的圣人們的思想,但也僅僅是思想罷了,他們無人提出解決現(xiàn)實問題的方法,當(dāng)然,這是指從人民的角度來說的。他們都回避不談當(dāng)君不正,不仁時,人民該怎么做。事實上,他們的觀點仍然是君是君,臣是臣,君毀而臣只可諫,不可反,如反,即為大逆不道。這思想本身就是孔孟之徒思想和行為的最大矛盾之處。沒有反抗精神說明孔孟之流不是受壓迫者,而是壓迫者,是統(tǒng)治階級的一員,絕不同于西方的人文思想家,政治家,那些來自人民的平民政治家。當(dāng)然,孔孟之流也不乏潔身自好,勤學(xué)上進的為人精神,但這遮掩不去其在政治立場上的虛偽和欺騙性,其不反抗皇權(quán),維護許多罪惡,因為他們本就將自己視為君臣類的人物,是壓迫人的人,他們的政治思想不可信。犯罪來自于人的不正當(dāng)欲求,對國家而言,對待犯罪分子的態(tài)度只有一個,制定刑法,量刑懲罰,然后教育之。我們當(dāng)代社會,如果說光榮于先人,就必須建立起約束國家政權(quán)管理者的社會機制,使其不能夠為一己私欲而置廣大人民和國家,民族的利益于不顧,做出背民棄義的事來,這種機制最基本的體現(xiàn)是人民普遍的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。在我看來,國家元首的首要職責(zé)是懲罰罪惡,代表人民來約束國家各級官員的行為,讓明哲保身者去,讓不勞而獲者亡,根除掉中華社會政治,經(jīng)濟生活中這兩大痼疾。中華文化某種程度上適合修身養(yǎng)性,不適合現(xiàn)代社會的治國安邦。人應(yīng)該尋求一種空明澄澈,安靜寧耐的心境,神奇高妙中,有天地?zé)o限的玄機理趣,可這不是生活的全部,人不是孤立于社會而獨存的人。西方文化自文藝復(fù)興后的那部分適合立業(yè)做人,崇尚科學(xué),理性,講究現(xiàn)實的規(guī)律和原則,承擔(dān)社會的責(zé)任和公民的義務(wù)。人類世界發(fā)展的方向或者說目標只有兩個,一個是人的內(nèi)心世界,認識自我,發(fā)展自我,超越和創(chuàng)造自我,創(chuàng)造藝術(shù),一個是認識,開發(fā)宇宙,征服人類尚未征服的宇宙空間,不斷發(fā)展,沒有窮盡。這兩者是互為因果的,人類征服宇宙的活動越浩大,越廣闊,人類的內(nèi)心世界便要愈深沉,愈寧靜。很多時代,人類的成功不僅是因為科學(xué),技術(shù)的進步,更因為無匹的勇氣和耐心,這種勇氣和耐心的培養(yǎng)不是所謂的科學(xué),理性所能達到的了,他所依靠的必須是另一種對于個人而言更偉大的力——文化。文化包括許多,藝術(shù),道德倫理,歷史傳統(tǒng),政治制度等等,甚至還有宗教迷信。文化的進步,最終必然導(dǎo)致經(jīng)濟的繁榮。文化停滯落后,國家便也要漸漸地滅亡。文化是一個國家,民族的最重要的部分,甚至超過了當(dāng)代的人民,它是民族發(fā)展的原動力中最強烈的部分。我們的文化,現(xiàn)今只說在文學(xué)這一小塊上,許多的所謂名流,大腕完全成了淫欲的載體和**的工具。沒有藝術(shù),沒有思想,幸福和真正的快樂,充斥著的完全是低級的狂躁和虛榮,對麻木下流的靈魂的諸般刺激,追求的不是高雅純潔,安靜平和,而是對金錢和**的無窮盡的追逐。文學(xué)在許多人手里,已經(jīng)淪為奴才式的文化和小人式的滿足,僅僅是這些,別無其它。許多所謂前輩文學(xué)家在我眼里也絕不是什么文學(xué)家,僅僅是一些賣字的匠人。政治的重壓并不是他們靈魂變形的根源,而是因為他們本身就不具有崇高的精神。如果是暫時的屈服,那么屈辱過去后又做了什么?不過悲哀些往事,解釋一下自己可羞,可恥的言行的不得不為,可我們當(dāng)代的青年人想聽的不是這些,我們也不再相信他們。行為的低微只能讓我們認為他們的思想是虛偽的,頌揚崇高不過是一種自我標榜,這也就是諾貝爾文學(xué)獎不授予他們的原因,如果諾貝爾文學(xué)獎?wù)娴氖谟枇怂麄?,那是諾貝爾文學(xué)獎的愚蠢。他們那時沒有為國家的苦難,他們曾經(jīng)標榜過的思想去死,去斗爭,那么他們現(xiàn)在也不配做我們后代青年在精神上的引路人。遙想過去,中華士大夫,在野息隱則清風(fēng)明月,潔高氣傲,在朝為官則奴顏婢膝,冥頑不靈,同為一人,同為一身,為何其言行,因處境不同而不相統(tǒng)屬,懸殊相背如此之巨大?從無一個人能夠傲立于天地間,諷談愚昧,直問罪惡,言傳身教,樹一正義公正的不朽典范。中華五千年,言行一致的帝王將相固無一人,便是所謂憤世嫉俗的學(xué)者士人亦不過是沽名釣譽,空談?wù)f教之輩,與世無補,他們只知哀嘆,不知奮爭。中華古代文化無法造就一個真正獨立,自尊的人,更不用說懂得民主,自由,博愛的人了。劉邦于《大風(fēng)歌》中曾唱道:‘大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!’開國皇帝也不例外,功成名就后思想的是衣錦還鄉(xiāng),炫耀故里。贊美之辭會說這是不忘本,情系故土,實則此不過是一種奴才般的自卑心在作怪,他以今日的成功來洗刷掉昔日的恥辱和低微身世,此時他的心仍是卑微的,仍然不是傲立于天地間的真英雄,真豪杰。真英雄,真豪杰是會一路殺去,永不回返的。中國多少文人士大夫,佳人才子都繼承這一思想衣缽,畢恭畢敬,可這又是多么的空虛可笑?。∪绻袢诉€這樣。成功本身是偉大的,拿去炫耀,勝利的光輝必將減弱,真正的英雄豪杰是永遠不會知足的,因為自然和人類的生存斗爭是永無止境的。劉邦成功后不是要繼續(xù)奮斗,而是變得保守,只求猛士守四方,而不是求得猛士拓四方,這本身就是一種倒退。中國向來以泱泱大國自居,鄙視‘四夷’,這本身就是保守?zé)o知式的妄自尊大,骨子里仍然是沒有勇敢進取精神,是沒有向自然宇宙的無限挑戰(zhàn)的宏偉心胸的表現(xiàn)。中華文化造就了這樣的君主,也造就了一代代麻木不仁,奴氣十足的文人士大夫,這也是中國現(xiàn)今落后于西方世界的最根本原因。中華的文化缺少的是一種頑強戰(zhàn)斗的精神氣質(zhì),缺少的是一種永不知足的奮斗意識,缺乏的是真正自尊,自信,自愛的崇高人格力量。因此,對傳統(tǒng)文化,我們更多的是拋棄,而不是繼承,尤其在思想和政治上,繼承的該是中華文化中真正美好的那部分,是唐詩宋詞,元曲,明清的,是京劇,黃梅戲,是高山流水,十面埋伏,是敦煌的壁畫和景德鎮(zhèn)的瓷器。不崇拜孔孟以下諸士不為旁的,是因為我們在人格上已經(jīng)比他們更偉大,在思想上已經(jīng)比他們更深邃,而在藝術(shù)造詣和品格上,我們卻該謙虛,今人有多少能超越前人的?!?br/>
紫薇仍靠在云雄身上,反將云靖擠到一旁。云靖也不和她爭,一旁拉了小意的手坐在那聽。紫薇聽了野森的話笑道:“你們這些人,我原以為什么似的,這越來越見厲害了,我以前真沒見你們這樣的,把我的云雄都快比下去了,我都不知道愛誰好了!”云靖笑和玉潔道:“她更厲害,隔著炕沿兒就要上炕,云雄還成了她的了,白讀了那么多的書。不過我也不和她爭,看到底云雄最后是誰的?!痹菩坌Φ溃骸皼]什么最后,云靖,我一直是你的,現(xiàn)在是,將來也是?!弊限甭犃藲獾么蛩溃骸澳阕蛲砩媳еl睡的?占了便宜就不認賬了?”大家聽了都笑。
野森聽了似有所思,看了眼韶醒道:“是啊,不與世爭,世無與之爭之者!我以前總也不明白,現(xiàn)在卻懂了。政治是有一種慣性力在里面的,我們怎么能和前人爭呢?我需要的元帥,將軍,士兵,都還在上初中,念小學(xué),還有的在幼兒園里,有的尚未出生,不過等他們長大了,我也真的成熟了,我?guī)ьI(lǐng)著他們,必將無敵于天下?!弊限甭犃诵Φ溃骸按蠹铱煅谏隙浒桑@越聽越不象了,簡直就是個野心家,妄想狂。”凄芳聽了笑道:“最好笑的他總真事似的,我怎么說也不聽。野森,這回不光我一個人說你了吧?除非只你一個人理智,我們都是瘋子?!币吧湫Φ溃骸耙恍﹤€小小的嬰孩,無知罷了,你們也配瘋狂?!痹凭嘎犃伺氖中Φ溃骸罢f的好,紫薇,你還和我爭什么云雄?未爭以前你就輸了?!弊限币а赖溃骸罢l和我揍這個人一頓,我的事他也亂攙和?!逼喾?,彩芳,冰清,程慧盡皆響應(yīng),一齊上前來抓野森。野森也不躲,道:“打我可以,只報私仇的后邊去?!辈史悸犃说溃骸罢l報私仇?先打死你,省得將來禍國殃民,我們才不會傻到和你一起去送死呢,流浪漢一樣的人,還想著要做起將軍來了?!睅讉€笑著把野森打了一頓,柔溫口中勸說著,也混了進去,挨個兒拉拉扯扯的,盡弄他自己喜歡的那些。韶醒又上前拉柔溫,彩云也上去勸,云靖看機會也打了紫薇一拳。云龍見彩芳的手被野森把住,也上前去救,一時間亂打成一團。平日私下有仇有怨的,都借機出口氣,旁邊看的人都笑成一團了,好一陣子才都罷了手,姑娘們的裙釵云鬢盡皆散亂,都笑著去整理。野森一直未還手,懷里讓人塞了把草枝碎葉什么的,也站在那亂抖衣服。凄芳見了上來仍笑了打道:“你還愛不愛政治了?”野森皺了皺眉道:“死了自是不能,活著可就難說,象你們這么欺負人,不反也得反?!鄙匦驯环汗馊A和夜寒拉開,柔溫仍死抱了程慧不放,程慧喊凄芳道:“放了他吧,他是個不懂幽默的,還是來幫我整治這個寶兒,就是不放手了,我笑的力氣都沒有了,再打掙不動了?!?br/>
林之平一旁放開音響,音量調(diào)大,喊道:“開席嘍。”這才止了這場亂。眾人漸漸聚到一起,忙著擺桌子拿碗端盆。文雄幾個聞聲出來,把木炭和烤肉的家什兒拎過來,忙了引火。大家初始不分幫,只聚在一處吃,后來還是按個人趣味自找喜歡的一塊邊吃邊談。有不愛吃烤的,早燃了兩個火鍋涮了吃。玉潔身子多少有些不方便,只坐著,凄芳,程慧幾個幫她夾夠不著的。柔溫一旁只吃他的,也不管。程慧見了罵道:“該死的柔溫,玉潔媽媽月子里你還這樣,我們定饒不了你?!庇駶嵨⒓t了臉,撫著肚子,一臉的幸福滿足。
一會兒林之平看水果不足,讓禾禾,柔溫,彩芳,冰清,小意開車去山下買。一會大箱大包地拎回來不少,也不知買了些什么,禾禾帶頭擁進廚房去洗。
大家正說著,忽聽柔溫疊聲喊叫著沖出來,邊推拒著后面跟上來的冰清邊道:“別搶,別搶,大家都有份?!逼喾嫉溃骸叭釡?,什么好東西?”柔溫道:“嘿,絕對的好東西,大蘋果,蘋果皮和小乳乳的臉蛋兒相仿,鮮亮滋潤,保定好。”大家都笑,玉潔道:“這可真得嘗嘗?!比釡販惤试?,摟了她的腰道:“好姐姐,你先嘗個哩?!辈试频溃骸叭釡兀瑒e沒大沒小的總是窮鬧,叔叔樣也好,哥哥樣也好,怎么偏一樣沒一樣,粗聲大嗓地亂喊,不小心乳乳聽了去,又得打仗,誰能總替你們做評判。玉潔媽媽已經(jīng)這樣了,你也該定定心神了,學(xué)了做爸爸,你以為爸爸是那么好當(dāng)?shù)模靠蓜e做那些個有名無實,有心沒肺的爸爸?!比釡匮劬α亮肆?,想了想,又笑了,道:“得,我愿做個自然的爸爸,不做個死板板的爸爸,再說嬰兒也分不出爸爸的好壞,現(xiàn)在就表現(xiàn)還嫌早了點,我還得先舒服幾年再說。嘿,到時候,我不搶他的奶吃就不錯了,什么爸爸不爸爸的,大家都是好朋友嗎”話未說完,姑娘們都笑得打跌。程慧眼淚也笑出來了,忙拿手絹來擦,上來捶柔溫道:“越說越不象話。”柔溫道:“嘿,象畫!象畫就掛上了。你別問我怎么著,家里有玉潔操持,我煩心干什么?冰清她舅都和我說,家務(wù)活得多讓冰清干些,還能慣她?”冰清上來也打,道:“你慣誰?小樣吧你呀,別以為這陣子我舅拿你當(dāng)回事了,你就什么了似的,背地里跟我小姨也涎皮賴臉的,看我不告訴我姨夫去?!比釡丶绷?,臉紅脖子粗地道:“誰涎皮賴臉了?我不就是逗氣逗氣嗎,怎么的了,他們弄得我噤若寒蟬的時候就忘了?啊,我今個兒不反把梢,怎么近乎得起來,你小孩子不懂,我不希得和你說。”
玉潔聽著越說越不成樣,這法定的父女就要象姐弟般地開仗,忙道:“快別吵了,大家難得一聚,正說知心話呢,你們一來就給攪黃了。冰清去幫你禾禾姐干活,柔溫一旁坐了聽,不許亂插言?!比釡卣J為玉潔給自己撐了腰桿子,笑了坐到玉潔身后,半擁了她靠在床上,一手便扶壓在玉潔的小腹上。玉潔美眸忽閃了一下,臉上露出一絲安詳?shù)男σ?,將自己的手壓在他的手上。柔溫見程慧似不大樂,道:“慧姐姐,你說到哪了?”程慧呷口酒道:“這廠子里的活是沒法干了。熟練工咱們不能高要求,可技術(shù)工呢?有幾個一心一意鉆研技術(shù)的?前兒我上鑄造車間,讓他們干個活,我親眼見的,嘻嘻哈哈地就把一個齒輪車廢了,好幾百元呢,更可氣的誰也不在意,隨手扔了,又拿了一個新的去車,你當(dāng)怎么著?又給車廢了。我說他們,他們反跟我急了,說我狗拿耗子。我說要找班長,當(dāng)中一個挺身就說,我就是班長,你能怎么地?我氣的去找他們段長,他們段長毫不在意,說這是常有的事,說我催著給你的活弄好,你就別操心了。回到廠部一說,人家說,下回你就別去了,這本不是你的事,可氣死我了。”凄芳見有人不感興趣,便道:“咱們今天聚會玩笑,不說這些煩人心的事好不好?“程慧苦笑道:“是我多嘴了,攪了大家的興致,可這些事不由你不想。”
(天津)