“有什么想法就說(shuō)。”吳教授對(duì)自己這個(gè)學(xué)生一向是很看重,而且他的教學(xué)方式也很開(kāi)放，對(duì)學(xué)生的各種想法向來(lái)是鼓勵(lì)的。
旁邊的湯慶也道：“小蕭的想法向來(lái)都很新穎，我們都想聽(tīng)一聽(tīng)?！?br/>
蕭鸞點(diǎn)頭說(shuō)道：“魏朝的大貴族和皇室墓葬一般為依山建陵和積土為冢兩大類,特別是前者較多,我們現(xiàn)在也處在丘陵之上，墓葬形式應(yīng)該也是依山建陵?！?br/>
“古時(shí)墓葬大多依照群星方位山川河流等進(jìn)行選址,特別是家族墓葬群更是要對(duì)墓葬周圍進(jìn)行勘探?！笔掻[說(shuō)道：“一般墓葬大門應(yīng)該是坐北朝南，由南至北依次建造主墓室和各種陪葬墓室?！?br/>
“家族墓葬群不同于一般的帝王墓葬，選址的時(shí)候要主意主從關(guān)系等等因素?！笔掻[說(shuō)道：“特別是風(fēng)水學(xué)說(shuō)，為貴族和皇室墓葬最為重視的部分?！?br/>
“你究竟想說(shuō)什么？”吳教授還是有些不明白蕭鸞說(shuō)得意思。
“我略通風(fēng)水墓葬之說(shuō)?！笔掻[說(shuō)道，作為蘭陵蕭氏的家主一朝宰輔，她父母的墓地甚至是先皇的墓地都是經(jīng)過(guò)她的手選出來(lái)的，所以她對(duì)這方面再熟悉不過(guò)。
大陳的陵墓選址一般都要報(bào)到內(nèi)閣批復(fù)，蕭鸞雖是讀書(shū)人但對(duì)風(fēng)水之事很有了解,特別是蘭陵蕭氏選擇族地的時(shí)候也是她親自把關(guān),其實(shí)大陳的讀書(shū)人對(duì)風(fēng)水之事都深信不疑，所以或多或少都精通一些風(fēng)水，蕭鸞甚至屬于其中的佼佼者。
“你懂這個(gè)？”湯慶有些驚訝,雖說(shuō)他們這些學(xué)歷史的或多或少都知道一些風(fēng)水,但是都是從特殊年代過(guò)來(lái)的,這個(gè)東西多少都有些封建迷信,他們研究地并不多,他們更相信歷史唯物主義。
蕭鸞也知道湯慶心里的顧及，笑道：“風(fēng)水學(xué)說(shuō)和封建迷信跳大神什么的還是有區(qū)別的,《葬書(shū)》有載：氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散,行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水學(xué)說(shuō)是一個(gè)整體學(xué)說(shuō)，包含星象環(huán)境地理等等，其中很多和現(xiàn)代科學(xué)結(jié)論不謀而合，算是古人最早期地對(duì)選擇居所系統(tǒng)論的簡(jiǎn)單應(yīng)用?！?br/>
“魏朝時(shí)期墓葬坐北朝南，依山而建，我們現(xiàn)在所處的地方前面有河流涓涓流過(guò)，是上佳的墓葬之所，雖夠不上帝王墓葬格局，但也算得上是清奇俊秀之所，依照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，此地往東二百米左右選座墓葬之門最為合適?！?br/>
“你確定？”吳教授連忙打開(kāi)地圖，仔細(xì)查看起來(lái)。
“我來(lái)的時(shí)候看過(guò)，往東二百米左右居位最正。”蕭鸞說(shuō)道。
吳教授和湯慶也看起來(lái)。
“往東二百米是山腰坡下面，每個(gè)時(shí)代的墓葬選址風(fēng)格都會(huì)不同，更早的朝代選擇山頂，但到了魏朝大部分以山腰坡下面作為最佳的墓葬選擇，魏朝的人覺(jué)得葬山腰如同在母親的襁褓之中。群山環(huán)撓，深得大自然之寵愛(ài)。龍氣也是由山頭往腳下走的，下面能更好的吸收上面的龍氣。”
這個(gè)時(shí)候吳教授和湯慶也發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙，確實(shí)往東二百米處更符合魏朝墓葬的選址風(fēng)格。
“確實(shí)是?！眳墙淌趯?duì)著湯慶道：“組織人手從往東二百米的地方開(kāi)始挖掘。”
湯慶也同意，“好，我這就安排人手去做。”
隨后湯慶安排完人手回來(lái)后，對(duì)著蕭鸞打趣道：“如果真的如小蕭說(shuō)得，回頭得給小蕭記一大功?！?br/>
“是您和老師相信我，給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，您和老師不嫌我添麻煩就好?！笔掻[謙虛地道，前世在官場(chǎng)摸爬滾打這么多年，蕭鸞的語(yǔ)言藝術(shù)可謂相當(dāng)好，別說(shuō)是和這些心思單純的學(xué)者打交道能面面俱到，就是和體制內(nèi)的人交流也能不出一點(diǎn)錯(cuò)。
考古工作并不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)細(xì)致和細(xì)心的過(guò)程，最要經(jīng)得住的就是耐心。
一些不知道墓葬情況的考古更難做，往往要使用最原始的工具，一點(diǎn)點(diǎn)地清掃，而這個(gè)墓葬不一樣，作為被現(xiàn)代盜墓賊光顧過(guò)的墓葬，里面很多情況盜墓賊已經(jīng)在審訊中交代了，也讓他們更好地進(jìn)行發(fā)掘工作。
看著已經(jīng)能夠動(dòng)用現(xiàn)代科技輔助的考古現(xiàn)場(chǎng)，吳教授發(fā)出了感慨。
“想當(dāng)初我上世紀(jì)八十年代被分到地方博物館，那個(gè)時(shí)候是考古最艱難的時(shí)期，我要帶著所有的工具木箱，裝在運(yùn)輸公司大客車的頂棚，那個(gè)大客車要開(kāi)上整整一天才能到達(dá)鎮(zhèn)上，然后還要坐上一天的拖拉機(jī)才能到工地。”
“還記得那個(gè)時(shí)候最貴重的設(shè)備還是一部雙鏡頭的進(jìn)口攝像機(jī)，就這個(gè)攝像機(jī)還是我們廢了老大的勁兒才申請(qǐng)到的?！眳墙淌诟袊@道：“和以前一比，咱們現(xiàn)在的工作也不能算艱難了?！?br/>
湯慶也道：“我比您工作晚，比您好一些但和現(xiàn)在也是天差地別，我零零年參加工作的時(shí)候局里一年的經(jīng)費(fèi)也就二十萬(wàn)，那個(gè)時(shí)候連數(shù)碼照相機(jī)都沒(méi)有，不過(guò)膠卷可以管夠，那對(duì)我們來(lái)說(shuō)都很值得高興了?！?br/>
蕭鸞聽(tīng)著兩位前輩回想以前的事情，心中也有些感慨。作為一個(gè)帶著前世記憶的現(xiàn)代人，她太清楚科技發(fā)展帶給世界的改變了。
其實(shí)她很慶幸自己能夠來(lái)到這個(gè)世界，見(jiàn)識(shí)到社會(huì)還能這樣發(fā)展，百姓還能過(guò)上這樣衣食無(wú)憂的生活。
想想她前世最大的抱負(fù)也不過(guò)是希望大陳子民人人能夠裹腹，到了現(xiàn)代，就是貧困地區(qū)也已經(jīng)過(guò)上頓頓精細(xì)糧的日子了，這都是科技發(fā)展帶來(lái)的產(chǎn)物。
作為一個(gè)古人，蕭鸞即便思想再陳舊，對(duì)科技極有認(rèn)同感。
“未來(lái)會(huì)更好的，相信我們的考古工作也會(huì)一日比一日好。”蕭鸞道。
“這話說(shuō)得對(duì)。”吳教授隨后又看向蕭鸞，問(wèn)道：“我一直都知道你對(duì)魏朝感興趣，但我有句話還沒(méi)有問(wèn)過(guò)你，你知道我們?yōu)槭裁纯脊艈?？?br/>
蕭鸞沒(méi)法告訴吳教授自己對(duì)歷史的興趣只是源于自己想要找到大陳和魏朝的關(guān)聯(lián)，可是看著吳教授的樣子，讓蕭鸞想起來(lái)那個(gè)為了天下學(xué)子和教育操勞一生的老師。
“為了更好地考證華國(guó)的歷史？”蕭鸞不太明白一個(gè)考古人的追求。
吳教授搖搖頭，“我們號(hào)稱自己有五千年的歷史，可是有史料可查的只有三千多年，國(guó)外不承認(rèn)我們的歷史起源，甚至還將偷竊我們的歷史文化據(jù)為己有，只有真實(shí)的考古才能讓他們閉嘴?！?br/>
“我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們的起源和先祖來(lái)自哪里這些都只有考古才能帶給我們答案，不然只能讓國(guó)外那些所謂的專家給我們亂認(rèn)祖宗亂戴帽子?！眳墙淌谡f(shuō)道：“一個(gè)民族的脊梁不僅是科技的發(fā)展國(guó)力的強(qiáng)盛，還有它的起源它的歷史它的文化，這些只有考古歷史能夠帶給我們，這也是我們民族自信的一部分。”
聽(tīng)到這話，蕭鸞心中震了震。大陳作為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的帝國(guó)之一，沒(méi)有人可以招惹，他們有強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)和文化，他們的民族自信融入到骨子里，根本不需要考古來(lái)增強(qiáng)他們的自信心。
可是現(xiàn)在的華國(guó)不一樣，它飽經(jīng)風(fēng)雨，從艱難中一步步走來(lái)，在摔倒后慢慢爬起，很多人都已經(jīng)忘掉了民族的自信和尊嚴(yán)，她來(lái)到這個(gè)時(shí)代的這些日子里，也明顯感覺(jué)到華國(guó)人沒(méi)有大陳百姓對(duì)國(guó)家的自信強(qiáng)烈。
近百年來(lái)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，在這其中一些被夾帶的西方思想也在不斷蠶食華國(guó)百姓的自信，在這種時(shí)候考古無(wú)疑是向世界證明華國(guó)實(shí)力的重要一步。
在吳教授說(shuō)這些話之前，蕭鸞從來(lái)沒(méi)有想過(guò)考古還有這個(gè)作用。
她一時(shí)間覺(jué)得自己除了宣揚(yáng)傳統(tǒng)服飾外，也許還可以有更高的追求。
因?yàn)楝F(xiàn)代儀器的幫助，他們倒是沒(méi)用用太長(zhǎng)的時(shí)間，一個(gè)星期后就找到了墓葬門的入口。
蕭鸞看這墓葬大門的形制，心中極為震撼，這真的是蕭家的墓葬，更準(zhǔn)確的說(shuō)是她前世父母的合葬墓，因?yàn)槟乖岬拇箝T都是她親自監(jiān)工制作的，她怎么可能不熟悉。
大陳的人壽命普遍都不高，就連她父母這樣精心養(yǎng)生，生活富貴的人在五六十歲也歸于塵土了。
蕭鸞雖然被父母要求女扮男裝但對(duì)父母并沒(méi)有什么恨意，主要是因?yàn)樗芮宄绻约菏悄凶釉诖箨愔粫?huì)活得更艱難，與其做女子艱難地活一生，還不如她身為男子出將入相，身居高位，肆意快活地過(guò)完一生。
她和父母感情很好，在父母仙逝后更是動(dòng)用了不少私庫(kù)為父母修建陵寢，比起父母的陵寢，她對(duì)自己的墓葬倒不是太在意，主要是她很清楚自己最后不是陪葬皇陵功成名就就是棄尸荒野功敗垂成，所以她反倒是不怎么在意自己的陵寢，她也不知道自己死后到底是怎么下葬的。
不過(guò)對(duì)于自己父母的墓葬她倒是精心修葺的，甚至里面的很多彩繪壁畫(huà)都是她親自畫(huà)稿交給工匠修造在墓室中的，所以一見(jiàn)到這墓門的彩繪，她就能確定這是她父母的陵寢。
蕭鸞想想就覺(jué)得有意思，她居然有朝一日會(huì)親自挖自己父母的陵墓，甚至有朝一日可能會(huì)自己開(kāi)啟自己的陵墓，看到陵墓中自己的尸體。
想到這，蕭鸞就有些感慨。