"特來(lái)勸孟嘗君棄暗投明。"待屋中只剩下田文，西門(mén)珣馨開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
“田、姜二氏已為不共戴天之仇，使者不必多言?！?br/>
“田氏代齊，尚可容國(guó)、高、崔氏，姜氏復(fù)立，亦不欲誅滅田族，且有傅陽(yáng)從中做解，公何憂之有？田氏奪齊，有違禮義；公大才小用，足見(jiàn)威侯（齊威王田因齊，因齊國(guó)尚未脫離周國(guó)稱王，故沿用齊侯的稱號(hào)）妒賢；田氏一族間傾壓不斷，猜忌甚重，自取滅亡之道也。”
田文默而不語(yǔ)……他人不動(dòng)恰恰說(shuō)明他在心動(dòng)。
“請(qǐng)送之魏。”孟嘗君顯然非常抵觸繼續(xù)留在姜氏手下效力，于是提出出奔魏國(guó)的條件。
“若公能獻(xiàn)郚城，可盡帶家財(cái)兵丁入魏，傅陽(yáng)與國(guó)絕不阻攔?！?br/>
“善。”
郚城中基本都是田單、田文的人馬，即墨兵三天前即前往臨淄，僅留有田白兩千甲士協(xié)助守城，當(dāng)夜，孟嘗君手下兵將借著黑夜偷偷打開(kāi)城門(mén)，由東門(mén)出城，傅陽(yáng)軍趁機(jī)由南門(mén)入城，將田白一眾團(tuán)團(tuán)圍住。
“田文叛逆，背家通敵！”田白氣得臉通紅。
“孟嘗君決意奔魏，田姜之爭(zhēng)不再插手?！惫髯娱h道。
"甚矣！甚矣！"相比于現(xiàn)代華夏語(yǔ)無(wú)比豐富多彩的罵人用語(yǔ)，古代華夏人表達(dá)憤怒情感的詞匯相當(dāng)貧乏。
罵歸罵，田白很清楚，事到如今，除了投降別無(wú)他法。不費(fèi)一兵一卒，郚城成功拿下。
"珣馨的頭腦，頂?shù)蒙鲜f(wàn)大軍。"北宮玉衡十分高興，齊國(guó)赫赫有名的孟嘗君如此簡(jiǎn)單的被勸走，誰(shuí)都想不到會(huì)是如此結(jié)果。
回到營(yíng)中，大家紛紛前來(lái)祝賀，此次作戰(zhàn)著實(shí)意外的順利。
“不是我懷疑珣馨的妙計(jì)，但我還是相不明白孟嘗君為什么這么容易就被說(shuō)服?！庇L(fēng)擔(dān)心其中會(huì)有什么陰謀。
“我來(lái)解答?！北睂m玉衡信心滿滿，“他的行為完全可以用心理學(xué)來(lái)解釋，孟嘗君并不是因?yàn)檎J(rèn)可我們的理念才選擇棄城奔魏，而是為了讓自己擺脫過(guò)去，重新開(kāi)始?！?br/>
“新的開(kāi)始？”
“沒(méi)錯(cuò)，孟嘗君的地位在如今的齊國(guó)十分尷尬，可以說(shuō)是進(jìn)退維谷。田氏當(dāng)政，他因才高名盛被齊侯限制，被田氏其他人排擠，一身才能難以得到施展。如果姜氏當(dāng)政，他作為田氏一族，更不可能被重用，因此姜田之爭(zhēng)于他來(lái)說(shuō)意義著實(shí)不大，于是他只能選擇韜光養(yǎng)晦，等待時(shí)機(jī)。”
“時(shí)機(jī)指的是？”
“如果田氏齊國(guó)到了危難時(shí)刻，齊侯或許便會(huì)放下成見(jiàn)啟用他主持國(guó)政，可惜齊威侯似乎視他為比姜氏、傅陽(yáng)更加危險(xiǎn)的人物，即便臨淄告急都沒(méi)有要用他的意思，因此田文對(duì)田氏非常失望。徒有名聲在外卻虛度一生是田文這樣的大才是不能接受的，但放下現(xiàn)有的一切談何容易？背負(fù)著叛徒的罪名只身出奔本不是明智之舉，可田單給了他機(jī)會(huì)，或者說(shuō)田單迫使他離開(kāi)田齊。"
"田單？他不是被捕下獄了么？"御風(fēng)一頭霧水。
"你想，田單聯(lián)合鬼谷道人，使出那樣的逆天邪術(shù)，害了不知多少齊人，這事已經(jīng)是紙里包不住火，此后田氏必然不被天下列國(guó)所容，本國(guó)百姓同樣不會(huì)再支持他們，可以說(shuō)田齊之?dāng)∫呀?jīng)不可避免。田文如此聰明的人，怎么可能看不到這一點(diǎn)？與其留下來(lái)負(fù)隅頑抗，最終和田氏一起被消滅，不如出奔他國(guó)以圖東山再起，順便也擺脫了齊侯對(duì)他的限制，道義上也不同于賣(mài)主求榮，這是一舉三得的辦法。"
"還真是……真是。"御風(fēng)哪里想得到這么多前因后果，"你們說(shuō)，明明是同為田氏一族，為什么在危急時(shí)刻還要內(nèi)斗？同姓宗族之間，不可以放下私利精誠(chéng)合作嗎？”
“正所謂一山不容二虎，威王、桓公、孟嘗君都是可以治理好一個(gè)國(guó)家的諸侯之才，放在一起當(dāng)然不會(huì)相容，對(duì)于自身的地位，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手甚至比起敵國(guó)來(lái)威脅更大。戰(zhàn)爭(zhēng)即使輸了齊候還是統(tǒng)治齊國(guó)，哪怕一敗涂地被迫出奔，尚可以去他國(guó)借兵殺回來(lái)，不過(guò)，一旦被同樣有才能有名望的人拉下王位，便很難再度翻身。歷史上孟嘗君是威王孫，不處在同一時(shí)代，否則絕不會(huì)出現(xiàn)“只知孟嘗，不知齊王”的情況，二虎相爭(zhēng)必有一傷，何況如今齊國(guó)是三虎爭(zhēng)位，最終只能留下一個(gè)統(tǒng)治齊國(guó)?！?br/>
“打仗親兄弟，上陣父子兵，同宗同族尚且如此爭(zhēng)斗，難道還能指望外臣忠心竭力么？”
“對(duì)于這些問(wèn)題，你家小雪可是歷史達(dá)人，何不問(wèn)她？"玉衡一笑，沒(méi)有再回答。
"春秋戰(zhàn)國(guó)，以下制上，天子之政掌握在公卿手中，諸侯之政掌握在強(qiáng)臣公族手中，公族往往又被有勢(shì)力的家臣擺布，一層層的被下屬奪權(quán)，這才會(huì)有《春秋》中"陪臣執(zhí)國(guó)命"現(xiàn)象的出現(xiàn)。對(duì)待親族血緣關(guān)系，并不完全像我們后世這樣，同室操戈是很正常的事情?！毙⊙┙舆^(guò)話。
“列國(guó)人不是應(yīng)該很重視親情嗎？”
"后世親戚逐漸疏遠(yuǎn)，大家自然懷念親情，覺(jué)得它可貴，列國(guó)時(shí)代到處都是親族，生活圈子中大多數(shù)人都沾親帶故，矛盾與摩擦反而會(huì)更多，或許就是魚(yú)不見(jiàn)水的道理吧。"
"沒(méi)錯(cuò)，"夢(mèng)琳補(bǔ)充道，"嫡系與庶系，君主本家與公族都是這樣，就像魯國(guó)三桓，本是魯桓公三個(gè)兒子分家而成，現(xiàn)在各自擁有不同的姓，時(shí)而共同行動(dòng)，時(shí)而也會(huì)兵戎相見(jiàn)。"
"稍微懂一點(diǎn)兒了……"
"《孟子》有一段著名的言論——王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，‘何以利吾國(guó)？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。這是孟子對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)情況的闡述，每個(gè)家臣、大夫、公族、諸侯一心只想著個(gè)人私利，終究不會(huì)有好的結(jié)果，而只有志在天下，胸懷宇內(nèi)者才會(huì)是最終的贏家?！北睂m玉衡又開(kāi)始上課。
“當(dāng)今有這樣的國(guó)家嗎？”
“不必說(shuō)，自然是秦國(guó)，當(dāng)然還有就是我們傅陽(yáng)，雖然說(shuō)所設(shè)想的社會(huì)形態(tài)截然不同，但不僅僅是以個(gè)人利益出發(fā)，懂得天下大勢(shì)的恐怕只有這兩國(guó)?！?br/>
"傅陽(yáng)彈丸小國(guó)，真的一定要與強(qiáng)秦爭(zhēng)奪天下嗎？"香織問(wèn)道。
"傅陽(yáng)或許不會(huì)爭(zhēng)，然而秦國(guó)怎么可能放過(guò)我們，別忘了咱們可是大鬧咸陽(yáng)，轟塌鬼谷道場(chǎng)，差點(diǎn)打進(jìn)秦王宮殿。"端木瑩明白，不論傅陽(yáng)是否愛(ài)好和平，與秦國(guó)一戰(zhàn)不可避免。
"如果沒(méi)有傅陽(yáng)做它的對(duì)手，秦國(guó)橫掃**，一統(tǒng)江山是必然的，有的只是時(shí)間問(wèn)題。"北宮玉衡總結(jié)道。
"這就是所謂歷史發(fā)展的必然？"
"或許是吧……"
……
大家一直聊到半夜才各自回營(yíng)，小雪發(fā)現(xiàn)騏驥在帳篷里面搭建了一個(gè)草垛，趴在上面睡著了，不是還發(fā)出呼嚕嚕，呼嚕嚕的鼻音，畢竟還是馬。
伐齊之戰(zhàn)進(jìn)行到這一步，雙方勝負(fù)形勢(shì)已然基本明朗，但想要取得最終的勝利，還不知要付出多少代價(jià)。
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