然而，事情絕不可能完按照悖逆者的意愿發(fā)展，畢竟賈母還是他的母親，是他的立足之地。在這位歷史老人面前，真的假不了，假的也真不了，要想一手遮天，除非與這位老人徹底決裂。但這樣做的結(jié)果是什么呢？是失去立足之地，失去名正言順，失去一心想得到的正統(tǒng)性和合法性，而這個結(jié)果恰恰是他最不愿意看到的。

    賈母對賈政的譴責(zé)，和賈政對寶玉的譴責(zé)相對應(yīng)，體現(xiàn)了正和邪第二個回合的交鋒。賈母的氣盛也和賈政的氣盛相對應(yīng)，體現(xiàn)了正義必將戰(zhàn)勝邪惡的真理。他們之間的較量，實際上是正統(tǒng)與非正統(tǒng)的較量，歷史公論與歷史騙局的較量，所以賈母處在主動地位，賈政處在被動地位，賈母是審判者，賈政是被審判者，與寶玉正好換了位置。

    寶玉能奇跡般的活下來，正是這第二個回合斗爭的結(jié)果。其中起決定作用的有兩個人：一個是賈母，一個是王夫人。賈母是正義的象征，王夫人則是嗣子正統(tǒng)性和合法性的代表，因為“金陵王”來自于她。這兩種因素對賈政都構(gòu)成了強大的威懾，讓他不得不有所忌憚，有所收斂。

    很顯然，賈母上場之后，形勢發(fā)生了有利于寶玉的轉(zhuǎn)變。在賈母面前，賈政除了敬畏之外，還有膽怯和心虛。雖然他在干竊國勾當(dāng)?shù)臅r候沒有把賈母放在眼里，但一旦坐上皇位，就不得不要面對賈母，面對歷史，面對社會公論。在王法的緊箍咒下，在歷史的公論面前，在輿論的質(zhì)疑聲中，他不能也不敢把事情做絕。因此，對于賈母的譴責(zé)，他只能含淚跪下說：“母親這話，我做兒的如何禁得起？”這種服軟的態(tài)度就徹底暴露了其做賊心虛的一面。

    事情到了這一步，賈母依然不依不饒，她指桑罵槐的對王夫人說：“你也不必哭了。如今寶玉年紀(jì)小，你疼他；他將來長大成人，為官作宰的，也未必想著你是他母親了。你如今到不要疼他，只怕將來還少生一口氣呢！”。賈政聽到此話，嚇得叩頭哭道：“母親如此說，賈政無立足之地?！辟Z母冷笑道：“你分明使我無立足之地，反說起你來！”。這段母子對話充滿哲理，耐人尋味，體現(xiàn)了賈母和賈政之間既矛盾又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

    為什么說他們既矛盾又統(tǒng)一呢？因為，賈政必須得到賈母的認可，才能樹立自己的正面形象，才能在歷史上站得住腳，這就體現(xiàn)了二人的統(tǒng)一性。但他對寶玉的所作所為，大有殺人滅口之嫌，這樣做只會弄巧成拙，欲蓋彌彰，給人造成賊喊捉賊的印象，讓賈母反而沒有了立足之地。如此一來，二人的矛盾會變得更加尖銳，更加突出，也更加難以彌補。然而，正是為了追求與賈母的統(tǒng)一性，賈政在權(quán)衡利弊之后，不得不打消殺死寶玉的念頭，讓他得以僥幸活了下來。

    王夫人此時是合法嗣位的代表，在寶玉挨打之后她先于賈母上場。雖然賈政對她的懼怕不如賈母，但她說的每一句話都能擊中要害，讓他有所顧及。表面上看她對已經(jīng)篡位的賈政沒有辦法，只能以夫妻的情份苦苦相勸，但她說出來的每一個字，賈政都得掂量掂量。因為，如果王夫人不承認他的地位，他同樣沒有立足之地，同樣是名不正言不順。所以，夫妻二人的對話就是圍繞這個主題展開的。王夫人先開口對賈政說：

    寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時不自在了，豈不事大！

    這番話包含兩層意思：一是說現(xiàn)在是非常時期，“清天”已經(jīng)變成了“炎天暑日”，外面流言四起，得位不正的傳言遍布各個角落，你此時更應(yīng)該“自重”，更應(yīng)該謹(jǐn)慎才是；二是說老太太本來就已經(jīng)不自在了，世人關(guān)于正統(tǒng)與否的議論讓她倍感壓力，你此時再做這樣的事，只能是火上澆油，讓她老人家更加難堪。

    這番話本是勸賈政從大處著眼，不要把事情做絕，否則對誰都沒有好處。可是，賈政對此又是怎樣反應(yīng)的呢？他冷笑道：

    休提這話，我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝；教訓(xùn)他一番，又有眾人護持；不如趁今日一發(fā)勒死了，亦絕將來之患！

    王夫人的話顯然對賈政沒有絲毫觸動，反而還勾起了他的醋妒之心，非要立刻置寶玉于死地不可。賈政念念不忘的“將來之患”，說到底就是害怕寶玉暴露其得位不正的事實，對他的地位造成致命威脅。所以，他當(dāng)著王夫人的面，急不可耐的叫人拿來繩索勒死寶玉?？吹贸?，被功名利祿沖昏頭腦的他，已經(jīng)到了不管不顧的地步，心里只有一個念頭，那就是寶玉不死，永無寧日。

    王夫人見一計不成又生一計，她緊緊抱住寶玉對賈政說：

    老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個孽障，必定苦苦以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。我們娘兒倆不敢含怨，到底在陰司里得個依靠。

    這段傷心欲絕的表白，一方面向賈政表明，從嗣子的角度講，寶玉具有唯一性和排他性，他才是康熙朝近五十年太子歷史（1675年——1722年）的唯一終結(jié)者。你算什么？你的位置是怎么得來的，難道你還不清楚嗎？另一方面則是要挾他，迫使他刀下留人，所以說出了這樣的意思：雖然我王夫人只認寶玉，但只要你不把事情做絕，我也會給你留情面，把你當(dāng)作原配看待，給你一個正統(tǒng)的名分。如果你定要弄死寶玉，那么對不起了，你的正統(tǒng)地位也會被一起葬送。也就是說，寶玉不能活，你也活得不自在，你會時刻活在“篡位”的陰影之下，活在“橫眉冷對千夫指”的唾罵聲中?？梢韵胂螅瑢氂褚凰?，王夫人也難以活在世上，王夫人不能活，賈政的正統(tǒng)地位從何而來呢？他自編自導(dǎo)的“奉詔繼位”這出戲又如何演得下去呢？（未完、待續(xù)）