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    陽(yáng)神方面,北方佛教二十個(gè)陽(yáng)神真佛對(duì)上道教十多個(gè)陽(yáng)神和魔教十多個(gè)陽(yáng)神,倒是沒(méi)有那么多。

    只是沒(méi)有人覺(jué)得北方佛教能夠拿得出二十個(gè)陽(yáng)神真佛的情況下,會(huì)沒(méi)有其他的陽(yáng)神。

    否則的話,現(xiàn)在北方佛教的大本營(yíng)豈不是很空虛?

    萬(wàn)一被他們的人皇偷襲了怎么辦,北方佛教還不至于這么蠢吧?

    北方佛教。

    北方的天空,碧空如洗,遠(yuǎn)比其他地方澄澈。

    萬(wàn)里無(wú)云,皓日當(dāng)空,太陽(yáng)光線鋪灑大地,使得地表溫度接近四十度高溫。

    地貌充滿了粗獷莽荒的味道,遠(yuǎn)不及大漢土地的細(xì)膩和肥沃。

    見(jiàn)了些琪花、瑤草、古柏、蒼松。

    所過(guò)地方,家家戶戶齋僧。

    每逢山下人修行,又見(jiàn)林間客誦經(jīng)。

    蜿蜒的河流從一座高山上分流下來(lái),追溯上游,會(huì)看到一條巨大的山澗瀑布,李白的飛流直下三千尺放在這里一點(diǎn)都不夸張,甚至應(yīng)該叫做飛流直下一萬(wàn)尺。

    此地很多牧民和佛教徒都是依賴這條瀑布分流而出的河流而生。

    此河名為“靈河”,此山名為“靈山”。

    其山頂則東西長(zhǎng),南北狹。

    臨崖西垂有磚精舍,高廣奇制,東辟其戶,沖天百尺,聳漢凌空。

    低頭觀落日,引手摘飛星。

    豁達(dá)窗軒存宇宙,嵯峨棟宇接屏。

    黃鶴信來(lái)秋樹(shù)老,彩鸞書(shū)到晚風(fēng)清。

    此乃是靈宮寶闕,琳館珠庭。

    真堂談道,宇宙?zhèn)鹘?jīng)。

    花向春來(lái)美,松臨雨過(guò)青。

    紫芝仙果年年秀,丹風(fēng)儀翔萬(wàn)感靈。

    靈山峰頂雷音古剎。

    山上青松林下列優(yōu)婆,翠柏叢中排散士,奇珍異寶,珍饈百味;剎中有菩薩、金剛、五百羅漢、三千揭諦、十一大耀、十八迦藍(lán)。

    此時(shí),一個(gè)人出現(xiàn)在靈山山腳下,他周?chē)目諝獬逝で鸂?,宛如沸騰的滾水,一圈又一圈的空氣漣漪擴(kuò)散開(kāi)來(lái),所過(guò)之處,被漣漪觸碰到的東西都化為了齏粉。

    這是一種“天地所不容”的勢(shì),僅僅是站著,就讓天地元?dú)獬霈F(xiàn)紊亂,就讓空間扭曲。

    這么大的動(dòng)靜,自然是驚動(dòng)了靈山內(nèi)部。

    “何人敢驚擾靈山?”

    作為北方佛教的圣地之中的圣地,靈山可比大光明山、金剛羅漢峰要更具盛名,靈山更是供奉有釋迦牟尼佛十萬(wàn)八千佛金身舍利子的地方。

    大光明寺和大金剛寺都得派人到靈山瞻仰金身舍利子,才有自己的高手。

    問(wèn)話的,是留守靈山的陽(yáng)神真佛,到了陽(yáng)神這個(gè)境界,就是神佛現(xiàn)世,我就是神佛,神佛就是我,所以稱之為“真佛”。

    至于元神之境,那是“如來(lái)”。

    他剛剛問(wèn)完話,下一刻就看見(jiàn)面前多了一個(gè)人。

    北方佛教自然是認(rèn)得鐵無(wú)情的,畢竟這位已經(jīng)貴為人皇,鐵無(wú)情開(kāi)辟了人皇的概念之后,很多人都視其為開(kāi)天辟地有史以來(lái)的第一位天地至尊,萬(wàn)皇之皇,至高無(wú)上,統(tǒng)御眾生。

    在鐵無(wú)情之前,還沒(méi)有元神之境的皇帝出現(xiàn),所以他這個(gè)人皇才顯得那么的獨(dú)一無(wú)二。

    同樣,也是因?yàn)樵裰?,才讓佛教關(guān)注,也知道他的存在。

    “南無(wú)阿彌陀佛,人皇陛下駕臨,靈山有失遠(yuǎn)迎?!?br/>
    大輪回大慈大悲真佛對(duì)著鐵無(wú)情俯首說(shuō)道。

    然后他就被鐵無(wú)情殺了。

    全程都讓旁人看得目瞪口呆,他們完全不知道這位人皇陛下怎么一句話都不說(shuō)就殺了大輪回大慈大悲真佛。

    甚至大輪回大慈大悲真佛都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái),畢竟他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到鐵無(wú)情這么不講究,出手偷襲他這么一個(gè)弱小的陽(yáng)神真佛。

    殊不知,鐵無(wú)情是來(lái)殺人的,不是來(lái)敘舊的。

    二十位陽(yáng)神真佛出現(xiàn)在北境入侵,就算北方佛教的地盤(pán)上還有陽(yáng)神,鐵無(wú)情也不覺(jué)得他們可以攔得住自己。

    所以就很愉快的來(lái)抄家了。

    當(dāng)然,他還是有些小心的,疑似元神之境的大天魔在北方佛教都吃了虧,根據(jù)原始魔教的記載,北方佛教可能留有釋迦牟尼佛的后手,大天魔一時(shí)不慎被傷,只得退避。

    不過(guò)饒是如此,北方佛教也差點(diǎn)被大天魔滅了,死傷了大半陽(yáng)神和陰神,要不是道教和大理朝廷當(dāng)時(shí)也被大天魔肆虐的話,可能北方佛教就會(huì)被道教跟大理朝廷趁勢(shì)攻打,然后滅絕。

    釋迦牟尼佛的后手,鐵無(wú)情很好奇是什么。

    卻不會(huì)貿(mào)然嘗試。

    金色真氣化作光流, 從鐵無(wú)情身上向四面八方射出,精準(zhǔn)殺死了靈山的每一個(gè)和尚。

    九色真氣武道存在著很強(qiáng)的“對(duì)神秘抗性”,基本上可以說(shuō)是天的武道的克星之類的,甚至靈魂出竅的話,九色真氣武道的靈魂也是具備真氣的,甚至可以說(shuō)靈魂已經(jīng)被真氣給強(qiáng)化和替換掉了。

    修煉到更厲害的境界,身體會(huì)完全蛻變?yōu)椤罢鏆庵|”,血肉被真氣給替換掉。

    察覺(jué)不到靈山上還有其他活人之后,鐵無(wú)情就去了大光明寺和大金剛寺,同樣點(diǎn)殺了無(wú)數(shù)和尚和菩薩真佛。

    三大武道毫無(wú)沖突的融合為一體,鐵無(wú)情的實(shí)力已經(jīng)是貨真價(jià)實(shí)的元神之境,甚至元神之境都可能不是他的對(duì)手。

    不過(guò)因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)其他元神之境,天又放不出來(lái),所以鐵無(wú)情不是很清楚自己打不打得過(guò)元神。

    北方佛教已經(jīng)算是被鐵無(wú)情給斷根了,留在前線的僧兵和佛教高手都是養(yǎng)分,等大漢朝廷的軍隊(duì)消化完他們,就是一支可堪大用的軍團(tuán)了,以后征戰(zhàn)宇宙都沒(méi)有問(wèn)題。

    本來(lái)鐵無(wú)情還打算復(fù)制神甲,畢竟要太空作戰(zhàn)嘛,后來(lái)他發(fā)現(xiàn)九色真氣武道完美解決了這個(gè)問(wèn)題。

    白色真氣境界居然就具備“真空生存”以及活動(dòng)的能力,要知道煉精化氣之境的武者可不能夠擺脫空氣,并且鐵無(wú)情自己的法相金身武道也不能。

    還有就是太空環(huán)境有各種致命的輻射,這些也很要命。

    九色真氣武道居然從白色真氣境界就開(kāi)始可以有效抵抗這些東西,根據(jù)鐵無(wú)情閑得無(wú)聊的研究和測(cè)試,他發(fā)現(xiàn)真氣如同大氣層,過(guò)濾了各種有害的輻射。