西周時(shí)，周成王奉自己的胞弟姬虞于唐，稱唐叔虞。其封地本在翼城，而后唐叔虞的一支旁支遷到了晉陽(yáng)，并在此修建了唐叔虞詞，后來(lái)唐叔虞的兒子改國(guó)號(hào)為晉，故而唐叔虞祠改名為晉王祠，而后又改名為晉祠。
圣母殿為晉祠三絕之一，殿中有侍女43尊，居中塑像為晉王母親巴姜。
木雕盤龍乃華夏現(xiàn)存最早的盤龍雕柱，雕刻與公元1087年。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪風(fēng)從云生，雖將近千年卻依然如故。
雨沼飛梁，金人臺(tái)，唐碑亭，水母樓，奉圣寺，水鏡臺(tái)，對(duì)越坊，周柏唐槐，難老泉……李修緣跟劉欣一個(gè)個(gè)走過(guò)，欣賞著這別處無(wú)法見到了的美景。
離開晉祠，二人坐車直奔正西。只因天龍山位于晉祠正西的11公里處，公元560年，在此處修建了天龍寺，此山便已天龍寺而得名，為天龍山。
天龍山東西兩峰的山腰處，共有二十五座石窟，內(nèi)有五百余尊佛像，一千一百多副畫像。
其中開鑿最早的為天龍山東峰的二三號(hào)石窟，為東魏時(shí)期丞相高歡攝政之時(shí)所鑿。初始為東魏石窟，而后為北齊石窟，再后是隋代石窟，而后是唐代石窟。
對(duì)于鑒賞水平一般的李修緣跟劉欣而言，他們看不出四個(gè)朝代的石窟有什么區(qū)別，反正聽人介紹是這么說(shuō)的。
天龍寺，由山門，過(guò)殿，大雄寶殿，禪堂，法堂，九蓮洞，藏經(jīng)樓，鐘鼓樓，白龍祠，關(guān)帝廟，觀音塔，普同塔，漫山閣組成。
有些地方劉欣不便上去，所以李修緣也就沒(méi)有上去觀看。畢竟他倆現(xiàn)在是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不能把劉欣帶上去，李修緣寧愿自己也不看。
事實(shí)上，有些地方李修緣能夠把劉欣給背上去。但劉欣不同意，所以李修緣只能作罷。不過(guò)他又知道了劉欣的一個(gè)秘密。這次出來(lái)走走，不僅僅是要環(huán)游華夏，而且還想要收獲一份愛情。
如果沒(méi)有那個(gè)緣分的話，劉欣打算回去之后就把自己嫁了。一來(lái)是為了過(guò)安穩(wěn)日子，二來(lái)也是為了讓父母安心。
一個(gè)懂事的孩子，主要表現(xiàn)在他說(shuō)了什么或者做了什么。一個(gè)孩子的成熟與否，主要表現(xiàn)在他是否會(huì)在特定的年紀(jì)做特定的事兒。
簡(jiǎn)而言之，就是要看一個(gè)人會(huì)不會(huì)在該做某件事的年紀(jì)做某件事。
比如在學(xué)生時(shí)代，是不是把所有精力全都用在了學(xué)習(xí)上。有很多人在大學(xué)談戀愛，實(shí)際上就是不成熟的表現(xiàn)。學(xué)生就該以學(xué)習(xí)為主，其他的都應(yīng)該按照順序進(jìn)行。
反過(guò)來(lái)就會(huì)很麻煩，但現(xiàn)在有很多人都是如此。在該學(xué)習(xí)的時(shí)候談戀愛，然后在該成家的時(shí)候又把經(jīng)歷全都花在了學(xué)習(xí)上。
李修緣很佩服劉欣，但也從劉欣的言語(yǔ)中有所察覺。她跟李修緣在一起似乎有些拘束，或許他們的確不適合一起旅行。
雖然劉欣沒(méi)有說(shuō)出口，實(shí)則李修緣已經(jīng)有所體會(huì)了。他不會(huì)等劉欣說(shuō)出口，而是會(huì)在一個(gè)合適的時(shí)候，跟劉欣分道揚(yáng)鑣。
晉陽(yáng)市除了晉祠和天龍山，還有一處不得不去，那便是位于晉陽(yáng)市西南的太山。太山中有兩處奇觀，一為道觀里的佛塔，二為佛廟里的道觀。
至于這兩個(gè)奇觀的出處，至今也沒(méi)有人可以說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)。龍泉寺便處于太山景區(qū)，寺內(nèi)有不少長(zhǎng)得奇形怪狀的樹木。而龍泉寺的前身是座道觀，被毀之后重修成為了寺院。由此可見，那兩大奇觀在此并不算稀奇。
事實(shí)上，晉陽(yáng)市還有一尊大佛，名為蒙山大佛，該佛比華夏最大的樂(lè)山大佛稍低一些。整個(gè)大佛高66米，比樂(lè)山大佛低了五米，高于巴米揚(yáng)大佛13米，至此被成為世界第二大佛。
沒(méi)有站在佛像前的人，是不會(huì)感受到大佛有多么神圣莊嚴(yán)的。如同當(dāng)初李修緣在鶴城黎陽(yáng)縣，那里的北魏大佛高二十多米，被稱為華夏最早北方最大的摩崖佛像。
跪在蒙山大佛前，劉欣雙手合十默默祈禱。她希望父母一生平安，希望弟弟學(xué)業(yè)有成，希望自己可以早已遇到另一半，同時(shí)也希望李修緣可以順利環(huán)游華夏。
有人說(shuō)，這個(gè)世界本沒(méi)有路，走的人多了也就有了路。路都是自己走出來(lái)的，她選了一條自己要走的路，但是她不確定自己能走多遠(yuǎn)，或者能堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間。
如果只是單純的堅(jiān)持一個(gè)目標(biāo)，很多人都可以完成。但每個(gè)人在途中都會(huì)遇到困難，甚至?xí)龅絹?lái)自家人的阻撓。有的人選擇堅(jiān)持，有的人選擇妥協(xié)。如何選擇都沒(méi)有錯(cuò)，只不過(guò)事情會(huì)被擱淺罷了。
沒(méi)人能猜透現(xiàn)在的劉欣在想什么，李修緣學(xué)著她的樣子許愿。自小在寺院長(zhǎng)大，怕是沒(méi)人能比得上李修緣求佛的次數(shù)多了。
每次被大和尚暴揍的時(shí)候，他都會(huì)跪在佛前許愿，希望可以把大和尚給變沒(méi)了，至少也要把大和尚變出靈山寺。
當(dāng)然了，那時(shí)的李修緣沒(méi)有一次如愿，不過(guò)自從他離開靈山寺以后，他對(duì)大和尚的嚴(yán)厲有了新的認(rèn)識(shí)。
以前總記恨大和尚，對(duì)他太苛刻了，好多時(shí)候他都太不近人情了。
但現(xiàn)在到了社會(huì)，接觸的人多了，經(jīng)歷的事兒多了，李修緣這才明白過(guò)來(lái)。大和尚對(duì)他的那些苛刻，都是為了讓他以后少吃苦少走彎路。
就像當(dāng)下有很多做父母的，總希望自己孩子能夠聽話，能夠把所有經(jīng)歷都用在學(xué)習(xí)上?；蛟S在其他方面，父母的判斷不一定完全正確。但是在學(xué)習(xí)這件事上，十之八九的父母做出的選擇都是對(duì)的。
學(xué)習(xí)就像是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，學(xué)習(xí)好的就擁有了強(qiáng)悍的競(jìng)爭(zhēng)力。就可以從獨(dú)木橋上走過(guò)，就可以到達(dá)彼岸贏得更多選擇的機(jī)會(huì)。
事實(shí)上，人生就是一場(chǎng)爭(zhēng)取更多選擇機(jī)會(huì)的過(guò)程。出生時(shí)不能選擇，上學(xué)時(shí)不能選擇，畢業(yè)后不能選擇，但是在進(jìn)入社會(huì)之后，人們都會(huì)面臨各式各樣的選擇。
吃飯可以選擇去哪家餐廳，前提是你口袋里有足夠的鈔票。買衣服你可以選擇穿什么牌子，前提是你要有足夠的鈔票。你也可以選擇租房子還是買房子，前提是你要有足夠的鈔票。就連娶媳婦也是如此，你喜歡誰(shuí)并不重要，重要的是你能娶得起誰(shuí)。
(本章完)