公孫一面為奇肱國人講解五色鳥的機關(guān)原理，一面也在參觀奇肱國的風土人情，可謂是邊走邊說。公孫在講解的過程中發(fā)覺，能發(fā)明出飛車的奇肱國人，對于五色鳥的工作原理，顯得絲毫不陌生。公孫想，或許正是研制飛車的歷程，讓這些奇肱國人做到了對于機關(guān)飛行器的觸類旁通。由此，公孫更加佩服這些先天就只有一條胳膊的奇肱國人。雖然，奇肱國人是在生存的壓力下，傾注舉族之力才研制出飛車。但是，公孫一樣能想象得到，這其中的艱辛。

    另外，隨著傑的引導，公孫從陶唐之丘的山頂上，沿著一個向下深入山體之中的臺階逐漸向下行去?；蛟S因為陶唐之丘四周常年不退的狂風的緣故。奇肱國人不得不選擇了這種好像螞蟻一樣的生活方式。本著入鄉(xiāng)隨俗的原則，世界并沒有在意奇肱國人的獨特生活方式，與自己有什么不同。而且，對于如公孫這種天生好奇心就比較強的好奇寶寶而言，沒有什么比領(lǐng)略不同世界的風土人情更能讓他神往的了。

    公孫表現(xiàn)出了對于奇肱國的極大興趣，而且公孫驚喜的發(fā)現(xiàn)，似乎像氐人國與奇肱國這般巧手的種族，全部都有著一個共同的特點。就是能夠使用最簡單的辦法利用起已有的一切資源。當初，公孫第一次去到氐人國的時候，就曾經(jīng)被天罡島恒曌殿利用日月光華照明的方式震驚過。此刻，公孫來到了奇肱國，本來在看到了向下的樓梯之后，還在為地底的照明感到憂心。豈料，峰回路轉(zhuǎn)之后，公孫忽然發(fā)現(xiàn)，奇肱國人幾乎就是用了與氐人國人一樣的采光方式，通過過特殊角度的引導與反射，將自然光線收集到了地下。這兩個相隔千里之外的種族，這種不約而同的不謀而合，讓公孫再一次嘖嘖稱奇。

    對于公孫來說，能見識到奇肱國人的生活方式，已經(jīng)算得上是不虛此行了。如果硬要說這一次來到奇肱國有什么美中不足的地方，或許就是奇肱國人的生活顯得太過單調(diào)了。公孫只是簡單的瀏覽了一下，奇肱國人修建在臺階兩側(cè)的建筑物，就已經(jīng)判斷出來奇肱國人的生產(chǎn)方式。

    正如傑所說的那般，奇肱國人無法從事農(nóng)業(yè)勞作，只能依靠捕獵飛禽為生。所以，公孫不止一次看到奇肱國人以風干的鳥頭作為等價物交換物品。只是，讓公孫覺得奇怪的是，奇肱國人交換的東西中，并沒有賴以生存的食物。他們相互交換的除了鳥頭以外，幾乎全部都是一些憑借機關(guān)術(shù)做成的小玩意。公孫甚至一度猜想，奇肱國人已經(jīng)對于機關(guān)如從狂熱的崇拜晉升到了病態(tài)的依賴。不過，對于這些，公孫顯然也是可以理解的。畢竟，奇肱國人當初如果沒有幸運的發(fā)明飛車，恐怕此刻公孫就是有機會來到陶唐之丘，所能在陶唐之丘地下看到的，也不過就是一具具獨臂的白骨罷了。

    想著自己不能再依靠猜測來判斷奇肱國人的生活的公孫，主動與聽他講解五色鳥原理的“聽眾”們聊起了家常。一時間，本來還算嚴肅的氣氛，瞬時變得奇妙起來。我們可以嘗試著想象，正在給學生授課的教師，不斷地與學生在激烈的討論問題之余，夾雜著對彼此生活的關(guān)心與詢問。這種場景，讓人覺得即詭異又溫馨，總之是一種十分奇妙的場面。

    正是借著這種奇妙的對話方式，公孫了解到了奇肱國與氐人國的不同。氐人國的科技力量基本上全部都掌握在天機島的七位大師手里。氐人國這么做的好處是將生產(chǎn)技巧集中保存集中傳承，就算偶爾會出現(xiàn)斷代，也不會丟失。但是，奇肱國正相反，奇肱國幾乎沒有一個權(quán)威的或者說成組織的科研機關(guān)。包括飛車在內(nèi)，奇肱國人制造的一切機關(guān)，全部都是由全體奇肱國人參與研制與制作的。

    一飛車為例子，組成飛車的所有零件，幾乎都是通過“東拼西湊”的方式得來的。隨后，在測試飛車的過程中，隨時有任何一個奇肱國人提出自己制作的機關(guān)可以取代已經(jīng)造好的飛車上的部件，大家就會一起更換比較。而一旦試做的飛車某一部分出了什么故障，則會有許許多多，同樣能制作這個部分的奇肱國人，排著隊趕來修復或者更換這個部分。

    奇肱國人這么做的優(yōu)點在于，將技巧性的東西，廣泛的收藏在全體族人之間，可以極大地保證技巧的順利傳承。但是這么做的缺點就是，一旦有什么技能在傳承中出現(xiàn)斷代，就很難再找尋回來了。公孫很難辨別，究竟是，氐人國這種，只要不滅族，就算經(jīng)常出現(xiàn)傳承斷代，但是總能讓神奇的技藝從灰燼中重生的傳承方式好一些。還是奇肱國這種，根本就不會出現(xiàn)傳承斷代，但是卻必須冒著就算不被滅族，也會逐漸有技巧失傳的傳承方式更好一些。

    不過，公孫至少明白了，為什么奇肱國的人所交換的物資基本上都是機關(guān)術(shù)的產(chǎn)物。一方面是因為，奇肱國人沒人都能駕駛飛車解決溫飽問題。另一方面就是，奇肱國人無論是想搞新的發(fā)明創(chuàng)造，還是說需要修理飛車，全部都不是自己一個人能完成的。盡管每一個奇肱國人都可以稱得上是一名技工，甚至是技師。但是，因為奇肱國的特殊傳承方式，修理飛車的零件，必須要通過交換才能集齊。

    另外，通過與奇肱國人的“廣泛”交談，公孫除了對于奇肱國人有了更加深入的了解，也對于都廣之野有了新的認識。奇肱國人常年生活在陶唐之丘，加上有飛車作為代步工具，可以說對于都廣之野有著很深入的了解。但是，因為飛車的動力問題，奇肱國人對于都廣之野也僅僅就是存在于了解的層面，并沒有能力深入調(diào)查與研究。

    不能隨意探索陶唐之丘以外的地方，一直是奇肱國人心中的痛。此刻，見到十杰駕駛的五色鳥。自知五色鳥是比飛車優(yōu)秀不知道多少倍的飛行器的奇肱國人，主動向公孫提起了都廣之野中關(guān)于參天巨木傳說。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。