天演宗的內(nèi)門考核并不完全統(tǒng)一，除了考核時間外，其余都由各真?zhèn)鞯茏幼孕邪才?，所以各真?zhèn)魃椒宓目己藘?nèi)容大多都不一樣。

    靖湘峰考核劇本中的內(nèi)容，是一出關(guān)于酒樓紛爭的短戲。

    講的是大周國最負(fù)盛名的歌者――慕婉欣在宴州城開演唱會，全國各地的擁護(hù)者慕名而來，其中數(shù)名提前到來的各道修士，以及酒樓掌柜、店小二等人之間，為了最后三間客房的歸宿互不相讓，爭吵不休，最后甚至大打出手的事。

    故事是開放性結(jié)局，并未明說最后三間上房的歸宿，這顯然是要留著眾人在考核中自我爭取。

    除了背景、性格、行為習(xí)慣外，角色的具體實力和臺詞，也都未做介紹，應(yīng)該是為了讓參加考核的弟子可以自由發(fā)揮。

    劇本中有十二名主要角色，所修行道各不相同，有儒道修士，有畫道修士，有商道修士，還有武道、佛道、軍道等修士。

    蘇逸平時悟的是武道修士的劇本，所以考核時，自然也是演繹其中一名武修。

    這名武道修士叫著關(guān)興屠，劇中的描述是一個滿臉胳腮胡、以刀做武器的粗獷大漢，性格狂妄霸道，是慕婉欣最忠實的擁躉，稱得上是為其癡為其狂。雖然是最后進(jìn)店的人，本無資格參與最后三間客房的爭奪，但他卻偏偏蠻橫無理地參與了。

    與關(guān)興屠相似，其它各行修士，也都是性格十分突出之輩，模仿起來相對較為容易些。畢竟只是內(nèi)門考核，外門弟子們的修為低下，性格太過復(fù)雜的角色，恐怕都很難演繹出來。

    就這樣，蘇逸不舍晝夜地修煉著。一邊修習(xí)造化天功，繼續(xù)錘煉肉體，一邊揣摩考核劇本中的武修關(guān)興屠，耍弄大刀，不時還有凌疏影來作陪聊天，日子過得倒也相當(dāng)充實。

    至于廢掉杜刻一事，很快便淡出了人們的視線。而已淪為凡人的杜刻，自嘗惡果，被勸離了天演宗。他的背后靠山劉青山，這幾天竟也格外的老實，仿佛消失了般，沒有再出現(xiàn)在蘇逸面前。

    而靖湘峰其余外門弟子，內(nèi)門考核在即，也都進(jìn)入了緊鑼密鼓的準(zhǔn)備中。

    整個靖湘峰，一下子便清靜了許多。

    很快過去了三天，因為擁有前世的演戲經(jīng)驗，蘇逸很快便將武修關(guān)興屠了解透徹。至于關(guān)興屠的武道修為和能力，也在蘇逸的用心模擬下，輕松掌握。

    “內(nèi)門考核對我來說已沒有任何難度，修行劇本已經(jīng)無用，倒是應(yīng)該換一換了。嗯，去躺藏經(jīng)閣，選本好的修行劇本再說。”

    雖說不愿公開身份，但蘇逸卻并不是個死腦筋的人。既然已經(jīng)是內(nèi)門弟子，內(nèi)門弟子的權(quán)利自然是不用白不用。

    而外門弟子修煉的劇本，都是最初級的，根本無法助他以戲入道。更換修行劇本，便成了迫在眉睫的事。

    “小子，剛升的內(nèi)門弟子？”

    來到天鏡峰，藏經(jīng)閣外，守閣老人將蘇逸上下一翻打量后，問道。

    雖然天演宗內(nèi)門弟子數(shù)千，這藏經(jīng)閣每日里不知有多少人進(jìn)進(jìn)出出，但老人對于自己的記憶還是相當(dāng)自信的，他確信自己絕對是第一次看到蘇逸。

    正因如此，老人心中倒有了些好奇：內(nèi)門考核還未到，怎么會有新晉的內(nèi)門弟子？難道此子是天才，被內(nèi)定而提前晉升上來的？

    瞟了一眼老者右胸臉譜標(biāo)識，乃是宗門護(hù)法特有赤色臉譜，上書“楊泰”二字。

    天演宗有三座主峰，分別是建有戲園和藏經(jīng)閣的“天鏡峰”，宗門高層用來議事和祭祖的“天正峰”，以及宗主居住修煉的“天賢峰”。

    除此之外，還有九座副峰圍繞三大主峰而立，它們是宗門九大長老及座下內(nèi)外門弟子居住修行之所。

    副峰之外，環(huán)繞著一百零八座子峰，乃是宗內(nèi)一百零八名真?zhèn)鞯茏樱捌渥聝?nèi)外門弟子生活修煉之所。

    靖湘峰，便是真?zhèn)魃椒逯弧?br/>
    而在子峰之外，還有三百六十座相比而言要矮小一些的側(cè)峰，星羅棋布，護(hù)衛(wèi)著天演宗所有的主、副、子峰，所以這些側(cè)峰又叫“衛(wèi)峰”。

    它們是潛力已盡，難以往更高層次進(jìn)階的前真?zhèn)鞯茏拥男逕捈吧畹膱鏊?br/>
    這些前真?zhèn)鞯茏映袚?dān)著保護(hù)天演宗的責(zé)任，因此他們還有特殊的稱號，叫著護(hù)法。

    護(hù)法是天演宗最主要的戰(zhàn)斗力，也是在宗門遇到生死存亡的危機(jī)時，為了道統(tǒng)的傳承，可以隨時犧牲的棄子。

    然而守護(hù)藏經(jīng)閣的護(hù)法卻是特例，堪與九大長老平齊，權(quán)力極大。甚至有生殺大權(quán)，遇到特殊情況，可先斬后奏。

    面對楊泰，蘇逸不敢輕謾，恭敬應(yīng)道：“弟子的確是剛晉升的內(nèi)門弟子，這也是我第一次來藏經(jīng)閣，有什么需要注意的地方，還望楊護(hù)法不吝告知?！?br/>
    楊泰點了點頭，回道：“第一，你修為尚淺，不要去二樓以上的地方，一樓有你所需的任何劇本。第二，別想著在這里試修，你只有一刻鐘時間，能不能選到好的或者適合自己的劇本，要看你的運(yùn)氣和眼力。第三，劇本旁邊都有對應(yīng)的道具，別忘了帶走。第四，你只能選一本修行劇本，不過一些知識性書籍卻可以多選，但也和修行劇本一樣，都必須在半月內(nèi)歸還。至于其余一些注意事項，你就參考天演宗門規(guī)吧?！?br/>
    “多謝護(hù)法告知！”蘇逸恭敬地行了一禮，而后大步進(jìn)入了閣中。

    一入藏經(jīng)閣，并不是立即就來到了擺放劇本功法的一樓，而是進(jìn)入了一條有些昏暗的長廊。長廊里人來人往，行人走過帶起的微風(fēng)，使得嵌入墻壁中的那一盞盞燭火不停地?fù)u曳。

    而燭火映照下，蘇逸看到了不少壁畫，畫中盡是戲修人物事跡，絕大多數(shù)都是歷年來對天演宗有大貢獻(xiàn)的前輩高人。

    這竟是兩面功德墻！

    “原來，在過去的久遠(yuǎn)歲月中，正是這些前輩的努力貢獻(xiàn)，才有了天演宗今日數(shù)以萬計的各類戲修功法（劇本）。”

    滿懷敬意地穿過長廊，蘇逸總算來到了一樓擺放功法的地方。這里人不少，都是入道境以下的內(nèi)門弟子，其中絕大多數(shù)人的修為，都在陽會境前中期。

    四處掃了一圈，蘇逸鉆入了書海中，找了個人少的地方，便立即翻找起適合自己的修行劇本來。

    “造化天功專精煉體，若選修同樣精于煉體的行道修士劇本，二者必能相輔相成。嗯，軍修、農(nóng)修、武修、佛修都善煉體，我該選哪一行道呢？”

    翻找片刻，蘇逸才發(fā)現(xiàn)這里所有的修行劇本，都是有分類的。想要扮演哪個行道的角色，便直接去那一分類里找適合自己的劇本就行，省去了很多不必要的瞎找時間。

    “還是繼續(xù)武修吧！先將這一行道的修士演精了，再拓展戲路不遲！”

    外門弟子時，蘇逸領(lǐng)到的劇本是扮演武道修士，所以他覺得繼續(xù)演武道修士更有助于修行。

    戲修就是演戲的，與樂修、官修等修士一樣，得到他人的認(rèn)可越多，修行也就越快。而戲路越寬，得到的演出機(jī)會也就會更多。

    但蘇逸卻深深的明白一個道理――“會什么”，絕沒有“精通什么”來得重要！

    所以他目標(biāo)很明確，先將武道修士的角色演出一定的境界，再嘗試演別的行道的修士。

    演一行，就要精一行。

    來到武修劇本區(qū)，蘇逸發(fā)現(xiàn)這里的劇本比別的區(qū)域要多得多，粗看上去怕是不下百本。

    不過轉(zhuǎn)念一想，蘇逸也就釋然了。武修、軍修、道修、儒修、佛修、帝修、官修等，要么高大上要么戰(zhàn)斗力十分強(qiáng)悍的修行之道，歷來是大家爭相扮演的首要選擇。

    天演宗每年新晉的內(nèi)門弟子不下三四百人，這些大熱門行道的修行劇本需求量十分驚人，自然不能太少！

    “《洪熙正傳》？！”

    翻找了片刻，蘇逸驚喜地挑選出了十分中意的修行劇本，講的竟是他做為外門弟子時，領(lǐng)到的修行劇《少年洪熙傳》的后緒故事。

    二者既然寫的都是同一個人，性格與言行即便有區(qū)別也不會太大，那么往后修行起來，必能省去很多揣摩角色的時間。蘇逸覺得，自己可以將更多的時間和心力，用在角色模擬、演繹之上，提升修行速度。

    據(jù)劇本中介紹，洪熙最后差一步便能成為武道宗師，天資的確不低，但于整個玄荒世界來說，卻也只能算是稀松平常，所以這《洪熙正傳》算不上是多好的修行劇本。

    “這《洪熙正傳》只是六品功法，品階并不高。不過對于現(xiàn)階段的修行需要，卻是可以基本滿足了。”

    大致翻看了一遍洪熙正傳，蘇逸相當(dāng)滿意，隨后又領(lǐng)了幾本知識性書籍，算算時間差不多了，便打算離開。

    就在這時，一只修長的手臂飛快伸來，將蘇逸手上的《洪熙正傳》一把搶走。

    同時，一個聲音在身旁響起：“這劇本我要了！”