“風(fēng)君是沒看？”計(jì)然不悅，掃向書桌，卻是在地上看見了他留下的詩(shī)歌。
再去看那周圍的書，他了然一笑。
“風(fēng)君看來(lái)是發(fā)現(xiàn)了，這里的書與古之黃帝有關(guān)系�！�
計(jì)然也不作氣，只是撿起詩(shī)歌，遞給風(fēng)允。
風(fēng)允接過(guò)，這才緩緩翻閱。
“《那》《烈祖》《玄鳥》？”
計(jì)然為風(fēng)允解釋道：“宋國(guó)先君為微子啟，乃商湯宗室，姬周伐商后，就將商丘分出，讓子啟可以祭祀商祖�！�
“而這三首商頌詩(shī)歌，就是祭祀商祖之言�！�
風(fēng)允微微思索。
“大宰讓余觀這三頌，是為何意？”
計(jì)然面色略顯懇切。
“風(fēng)君啊，你可知曉這揚(yáng)粵國(guó)實(shí)為商湯一脈，因周戰(zhàn)事而流落于此�！�
風(fēng)允點(diǎn)頭，計(jì)然見之，暗暗點(diǎn)頭。
又道：“這揚(yáng)粵啊，雖為商湯一脈，但卻無(wú)宗祭之物，就是這三頌也是余從宋國(guó)所帶，如今揚(yáng)粵欲重立商湯之祭，遂希望有主祭之人……”
風(fēng)允聽到這，也清楚是為何事。
原來(lái)是想讓他主祭。
可…
看見風(fēng)允的猶豫，計(jì)然緊忙道：“風(fēng)君啊，此事算是余承情以請(qǐng)�！�
“大宰是有何事，為何不自己主祭�！�
主祭之事，計(jì)然也能獲得好處才對(duì)。
計(jì)然搖頭。
“余得一書，不日即離，準(zhǔn)備前往魯國(guó)去尋找李聃先生請(qǐng)教�！�
一書？
風(fēng)允猶豫再三，但最終應(yīng)下。
“多謝風(fēng)君，待余從李聃先生處歸來(lái)，再來(lái)百越感謝風(fēng)君�！�
計(jì)然欣喜一禮，緊忙離去，那還得前往揚(yáng)粵宮，交代后續(xù)的事情。
揚(yáng)粵宮內(nèi)——
因計(jì)然是宋國(guó)人，這揚(yáng)粵王也不因?yàn)橛?jì)然即將離去就為難他。
將煉氣士殘術(shù)交給了計(jì)然，計(jì)然收好。
“王，風(fēng)君已經(jīng)答應(yīng)代替余舉行祭祀�！�
“風(fēng)君乃是大庭風(fēng)氏，為古之大庭氏一脈，德行高尚，在余越治水，在大庭怒殺不德之君……其能為揚(yáng)粵主持祭祀，也是展顯了揚(yáng)粵之德，可感風(fēng)君�！�
聽著計(jì)然的吹噓，揚(yáng)粵王哈哈笑著。
“可行，可行�！�
說(shuō)畢商祭之事。
計(jì)然拿出了從細(xì)作處，得來(lái)的楚國(guó)情報(bào)。
揚(yáng)粵王面色突變。
“那楚鱉啊，果然沒好心，還有這個(gè)小國(guó)，竟然敢借道！”
揚(yáng)粵王怒拍案桌……
其中商議，處在典籍宮內(nèi)的風(fēng)允卻是不知曉。
其《神農(nóng)本草經(jīng)》字?jǐn)?shù)并不多，不過(guò)半日就抄寫完畢。
不過(guò)百草經(jīng)，如今多是字，而非有圖，若是能有圖為參照，也才能方便后人觀看。
對(duì)此，卻是需要大量的搜尋，后續(xù)填補(bǔ)。
至于鄒衍，此時(shí)還沉浸在抄錄《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中。
風(fēng)允摘下發(fā)髻上的青枝，思索一二。
以青枝為筆，文氣為墨。
將早先從巫一處，觀炎帝-神農(nóng)氏之圖，得出的農(nóng)咒寫在《神農(nóng)本草經(jīng)》之上。
“巫咒，實(shí)際就是倉(cāng)頡未造字之前，各大賢有能之輩，用以記載自己道的方式�！�
“這巫咒-農(nóng)，亦可看作神農(nóng)氏的象征�！�
風(fēng)允以農(nóng)咒引神農(nóng)氏游離在天地間的道韻，納入自己編輯整合的《神農(nóng)本草經(jīng)》當(dāng)中，再以之祭道。
只見其上道韻在農(nóng)咒的引導(dǎo)下，化作無(wú)數(shù)的草藥虛影，化作一個(gè)個(gè)篆文，飛入青枝。
農(nóng)……五谷亦是草藥。
其味甘平，主傷中虛羸，補(bǔ)五內(nèi)，益氣力，長(zhǎng)肌肉，填髓腦。
久服，輕身不老！
“咚！”
“嗡！”一道璀璨的光芒從青枝之上爆發(fā)！
典籍宮大震，而原本灰蒙蒙的揚(yáng)粵國(guó)都上空，此時(shí)浮現(xiàn)出赤色紅云。
遮天蔽日。
久違的冬陽(yáng)穿過(guò)紅云間的縫隙，灑在雪地上，映照一片紅暈，整個(gè)揚(yáng)粵城如同火燒之城。
一個(gè)個(gè)五谷藥香四溢延綿。
城中居民紛紛出門觀望，嗅之藥香，面容紅潤(rùn)，冬日疲倦的身心都輕快不少。
而天空中，也隱約有一牛頭人身的巨人，隱匿在紅云之間。
其一手拿赤色短鞭，一手拿五谷麥穗！
炎帝-神農(nóng)氏！
揚(yáng)粵國(guó)人紛紛驚呼炎帝神跡，跪拜不起。
本在大殿內(nèi)相談楚國(guó)之事的計(jì)然與揚(yáng)粵王也被外界的異常所打斷。
“這是怎么了！”
內(nèi)侍緊忙來(lái)報(bào)，將外界的異相說(shuō)出。
計(jì)然與王來(lái)到殿外，蹙眉觀望著一片紅霞，和那炎帝之像。
商祖-契，是帝嚳子孫，帝嚳為黃帝玄孫。
而炎帝意義上為黃帝之?dāng)≌�，雖是和平融一，但在那個(gè)姓氏分明，部族各一的時(shí)代，加之炎帝有十四位，各有各的政績(jī)，其中神農(nóng)氏更是為大，比之黃帝也不輸分毫。
遂至今不少人都以炎帝之后為名。
揚(yáng)粵王對(duì)炎帝-神農(nóng)氏也尊敬不已，可他為黃帝之后，不可如同其余國(guó)民那般下拜。
他偏轉(zhuǎn)目光，望向著計(jì)然，而計(jì)然蹙眉，其眼中浮現(xiàn)出一抹白光。
望氣！
這計(jì)然也會(huì)望氣之術(shù)。
很快計(jì)然就將目光注視在城內(nèi)的典籍宮上。
“是異寶，風(fēng)君成就了異寶……還是……”
這股氣息，不似文道。
在揚(yáng)粵國(guó)如此久，也觀過(guò)典籍宮中的醫(yī)藥之書，他自然有對(duì)醫(yī)道的了解。
“是何道？”揚(yáng)粵王略慌亂。
若是別人的異寶異相也就罷了。
但這是風(fēng)允啊。
這段時(shí)間風(fēng)君結(jié)四國(guó)相印，出現(xiàn)女媧伏羲異相的事情，揚(yáng)粵王可是清楚得很。
那彭蠡澤四國(guó)聯(lián)盟，其盟約牢固，可以說(shuō)是直接堵住了他向東擴(kuò)張的步伐。
若是硬戰(zhàn)，他也毫無(wú)勝算。
不然他也不會(huì)如此爽快地答應(yīng)結(jié)盟，互不相侵。
現(xiàn)在這異相，遮天蔽日，容納了整個(gè)揚(yáng)粵城，他生怕風(fēng)允又弄出什么事情來(lái)，影響他在揚(yáng)粵國(guó)的決策。
揚(yáng)粵王嘆道：“幸好是神農(nóng)氏……”
另一邊，計(jì)然愕然。
“……是醫(yī)道�！�
“風(fēng)君怎會(huì)成就醫(yī)道異寶？”
還是如此聲勢(shì)浩大的異寶異相。
醫(yī)道，不似文道，比之文道成就異寶，對(duì)實(shí)踐、獲得認(rèn)可之事，要容易得多。
但學(xué)習(xí)醫(yī)道者，少之又少，其多需積累，有時(shí)一個(gè)疑難之癥，都需要一代，甚至幾代人來(lái)研究，方能破解。
遂這也是計(jì)然疑惑的緣故。
為何風(fēng)允能成就醫(yī)道異寶？
然而，計(jì)然卻是不知，風(fēng)允并非直接去行醫(yī)，而是記錄整合草藥，將無(wú)數(shù)人的草藥知識(shí)合一，又以蚩尤法祭道，成就的異寶。
藥醫(yī)之道——藥理與藥方也！
而《神農(nóng)本草經(jīng)》就是藥理之書，何為藥理，曰：用之草藥，于人體所表之性也。
同時(shí)，也可將《神農(nóng)本草經(jīng)》看作是最原始的藥方。
“夫子？”
原本正在抄寫《黃帝內(nèi)經(jīng)》的鄒衍驚慌地抬頭，此時(shí)典籍宮震動(dòng)，他還以為是地龍翻身。
但在看見風(fēng)允身前的赤鞭后，咽了咽唾沫。
如今風(fēng)允的青枝化作了一柄赤色短鞭，紋路古樸，與神農(nóng)氏虛影手中的短鞭一模一樣。
赭鞭！
此鞭雖非殺伐之器，但卻意義非凡。
相傳神農(nóng)氏以赭鞭來(lái)鞭撻百草，可知其藥性，是神農(nóng)定義醫(yī)藥之道的重器，是為炎帝神農(nóng)氏的赤帝象征，其對(duì)人族的意義而言，比之大禹九鼎也絲毫不差。
當(dāng)然，此鞭只是祭道而成，并非原物。
但動(dòng)用其中的道韻，卻是可以。
“行草藥醫(yī)道者，若是得此異寶，卻是如虎添翼�！�
鄒衍不確定道：“夫子，您又有新的收獲嗎？”
風(fēng)允等赭鞭之上的神異緩緩消去，這才收起赭鞭，重新化作青枝，插入發(fā)髻。
也是同一時(shí)間，天空的赤色紅云消退，典籍宮也不再震動(dòng)。
他只是記錄整合，就能成異寶，可見這《神農(nóng)本草經(jīng)》的道之濃厚。
當(dāng)然，這也有著農(nóng)咒的幫助。
或許他有能力，也應(yīng)該像整合《山海經(jīng)》一般，整合出一本相對(duì)完整的《神農(nóng)本草經(jīng)》，這不管對(duì)此時(shí)的百越，或是他自己的玄道，再或是后世之人都有幫助。
“略有想法罷了。”風(fēng)允思索此事時(shí)，也隨便回答了鄒衍。
拿起一本沒有多少道韻的《神農(nóng)本草經(jīng)》。
風(fēng)允又道：“繼續(xù)抄錄吧。”
聞聲，鄒衍點(diǎn)頭。
見到風(fēng)允手中《神農(nóng)本草經(jīng)》的厲害后，他對(duì)手中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》更加期待。
而風(fēng)允起身。
此時(shí)計(jì)然也匆匆而來(lái)。
“風(fēng)君安……方才是？”
計(jì)然眼中的望氣之術(shù)還未消退。
風(fēng)允也會(huì)望氣之術(shù)，能察覺到計(jì)然眼中的庚辛之金氣。
庚辛為天干，金為五行。
不過(guò)在計(jì)然注意到風(fēng)允的注視后，就收斂了眼中的望氣之術(shù)。
風(fēng)允也不欲探究其望氣的來(lái)由。
而是解釋方才之事。
遂先遞出《神農(nóng)本草經(jīng)》，再解釋道：“大宰也看過(guò)這典籍宮中的書，而這《神農(nóng)本草經(jīng)》，就是從中整合而得�！�
“揚(yáng)粵的典籍宮？”
計(jì)然不相信。
“風(fēng)君莫說(shuō)笑，這典籍宮內(nèi)的書，我都看過(guò)，怎不見……”
計(jì)然說(shuō)著，也在翻閱風(fēng)允的編撰的《神農(nóng)本草經(jīng)》，口中的話戛然而止。
這些內(nèi)容確實(shí)是揚(yáng)粵典籍宮中的記載……
但，為何風(fēng)允能以此成醫(yī)道之異寶？
“不對(duì)，為何呢？”
計(jì)然百思不得其解。
若是能如此輕易獲得異寶，這世間的異人也不會(huì)為自己的道而苦惱了。
“怎么回事呢，為什么這書能獲得神農(nóng)帝的認(rèn)可？”
越加翻閱，計(jì)然似乎有了些明悟。
“原是如此！”
“分門別類，又表其性，這是草藥之本��！”
計(jì)然頓悟，他面上猶豫，但還是對(duì)風(fēng)允一拜道：“風(fēng)君啊，可否讓余抄錄一份，余有大用�！�
為何大用。
他所得的煉氣士之術(shù)中，亦有醫(yī)道，其煉氣之學(xué)多寄身其上。
這《神農(nóng)本草經(jīng)》，自然有大用。
對(duì)此，風(fēng)允道：“余知曉大宰將離揚(yáng)粵，此書就是贈(zèng)與大宰，以做別禮之一�！�
風(fēng)允清楚，能在揚(yáng)粵如此順利，都是因?yàn)檫@計(jì)然之功，投桃報(bào)李，風(fēng)允也不相欠。
計(jì)然一樂。
但又道：“別禮之一？”
風(fēng)允點(diǎn)頭。
“過(guò)幾日大宰即知。”
如今風(fēng)允所集的本草，不過(guò)是六十二種草藥，兩千余字，所需半日抄錄。
鄒衍要抄錄出內(nèi)經(jīng)，怕是需要三日。
“這……余盼之！”
本經(jīng)為藥理。
內(nèi)經(jīng)……包含甚多，風(fēng)允如今所記的《運(yùn)氣七篇》與《養(yǎng)生二篇》，多為醫(yī)理，但又隱約可見人之生理，病理，十分玄奧。
醫(yī)理：人之傷病，醫(yī)治之緣故。
病理：人之體魄，衰敗之由來(lái)。
生理：人之生養(yǎng)，運(yùn)行之規(guī)律。
相比于本經(jīng)，這內(nèi)經(jīng)是風(fēng)允以，他從女媧傳承中所學(xué)的天干地支、五行陰陽(yáng)、巫醫(yī)祝由術(shù)等等，補(bǔ)全而得，方才是他對(duì)醫(yī)道的理解。
……
與計(jì)然又說(shuō)幾句，表明留之備份于揚(yáng)粵，就送計(jì)然離去，計(jì)然也還需去告知揚(yáng)粵王。
如此。
翌日一早。
風(fēng)允就支身，在計(jì)然的帶領(lǐng)下，前往了揚(yáng)粵王宮。
“揚(yáng)粵王安�！�
有了昨日之事，揚(yáng)粵王也不敢在風(fēng)允面前托大。
但畢竟在王位上多年，此時(shí)他也不露怯色。
恭敬雖有，但還不到禮賢下士的程度。
可見其還在氣惱風(fēng)允結(jié)盟四國(guó)，讓揚(yáng)粵少了一個(gè)擴(kuò)展方向。
“風(fēng)君請(qǐng)坐�！�
揚(yáng)粵王指了指一旁，位于左上首的案桌。
風(fēng)允亦言而跪坐。
而計(jì)然微微蹙眉，但還是坐向了右首。
“來(lái)人，將盟約拿上來(lái)�！�
只有盟約，而無(wú)相印，畢竟揚(yáng)粵王只不過(guò)是想結(jié)一個(gè)薄弱的盟友，互不侵犯罷了，無(wú)須相位來(lái)拉攏風(fēng)允。
風(fēng)允也清楚這一點(diǎn)。
他看著揚(yáng)粵王在盟友之上蓋下了君印，又遞來(lái)風(fēng)允桌前。
細(xì)細(xì)觀之，其上最為核心的一句就為——吾揚(yáng)粵國(guó)，與彭蠡澤四國(guó)-百越、邗國(guó)、桐國(guó)、英方結(jié)契，互不侵?jǐn)_，各自……
暗暗點(diǎn)頭。
風(fēng)允隨即拿出四國(guó)相印，一一相蓋！
同時(shí)，允咒與中孚卦——以諾天地之術(shù)，相互交應(yīng)。
“轟！”
女媧伏羲手持規(guī)矩之像沖天而起，驚得那臺(tái)上的揚(yáng)粵王一抖。
“嘶！”
隨著風(fēng)允手持盟契起身，一道巨大的聲音，響徹?fù)P粵國(guó)土，向著彭蠡澤四國(guó)而去。
“今，媧皇羲皇在上，彭蠡澤五國(guó)…，在此結(jié)契，互不相侵……違者，天地罰之！”
浩浩蕩蕩之聲，傳遍彭蠡澤周遭。
與此同時(shí)，五國(guó)之民也都探出門窗來(lái)看。
(本章完)