“虛空中的五行之氣雖然充盈，但將其轉(zhuǎn)換成能量的速度卻非常緩慢，你現(xiàn)在的能量已經(jīng)不足五百樽，且不具備修煉之能，要想靠吸收靈氣獲得三千樽能量恢復(fù)人形，恐怕得用上數(shù)百年。”莫守拙說(shuō)道。
“有希望總比沒(méi)有希望要好，是嗎？”桂花輕聲說(shuō)道，語(yǔ)氣淡定從容。
莫守拙點(diǎn)點(diǎn)，“你是想留在這里，還是想換個(gè)地方？”
“豢靈尊能帶我去哪里？”
“你想去哪里？”
桂花很認(rèn)真地想了一下，“我在這里從一顆種子長(zhǎng)成一棵樹(shù)，又從一棵樹(shù)變成一個(gè)人，這里是我的根，我還是留在這里吧！”
“也好。”
“豢靈尊妃，沒(méi)事的時(shí)候記得來(lái)陪我說(shuō)說(shuō)話。”
“一定，我一定經(jīng)常來(lái)?！?br/>
眾人回到東城。
進(jìn)了城門(mén)，莫守拙決定帶有嬌四處走走?！?br/>
東城與犬丘王城看上去沒(méi)有多少區(qū)別，待道兩側(cè)商鋪、酒樓林立，賣什么的都有，只是建筑風(fēng)格截然不同。
所有的房屋都有著一高高的塔尖，若是站在虛空中看，很像是一排排密集的尖刺。
街道上看不到幾家客棧，大概是因?yàn)闁|族的十萬(wàn)族民都住在同一座城里的緣故。
四人沿街行走，冷狐和紫靈兒一路介紹，使得莫守拙與有嬌在短時(shí)間里對(duì)東城的情況有了一個(gè)較為詳細(xì)的了解。
豢龍東族共有十個(gè)分支大族，大族的族長(zhǎng)是東族的豢靈尊或者長(zhǎng)老，豢靈尊和長(zhǎng)老都不實(shí)行世襲制。
豢靈尊從長(zhǎng)老中產(chǎn)生，一任豢靈尊死亡之后，戰(zhàn)力最強(qiáng)者的升任豢靈尊，原豢靈尊的后人，進(jìn)入長(zhǎng)老行列，按照戰(zhàn)力排名。
東族的日常管理非常松散，豢靈尊只是東族名義上的領(lǐng)袖，并不具備管理十大分支大族的權(quán)限，十大分支大族的管理權(quán)限，在長(zhǎng)老們的手中。
族長(zhǎng)以下有三名副族長(zhǎng)，副族長(zhǎng)以下再無(wú)管理人員。
這樣的管理制度，很不利于東族的規(guī)范化管理，難以形成統(tǒng)一的號(hào)令。
東族的戰(zhàn)力雖然強(qiáng)大，但是制造業(yè)卻非常落后。
沒(méi)有紙張，需要留存下來(lái)的文字信息多是以黑墨記載在竹片上，也有一些記載在綿帛上面，稱為竹簡(jiǎn)或者帛書(shū)。這方面的情況，與嬴氏部落大致相同。
布料多是粗布，顏色比較單調(diào)，未見(jiàn)絲綢，著裝方面與嬴氏部落的差距比較明顯，與周王朝更是沒(méi)法比。
莫守拙還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的問(wèn)題，走了幾條街道之后，始終沒(méi)有看到學(xué)院和醫(yī)館。
“二長(zhǎng)老，東城的學(xué)院和醫(yī)館在哪里？”
“豢靈尊說(shuō)的學(xué)院是指？”冷狐未能理解莫守拙話中的意思。
“就是學(xué)習(xí)文化的學(xué)院?！?br/>
“哦！東城沒(méi)有學(xué)院，族民們?cè)诙贇q之前，專心修煉。二百歲之后，可婚配生子。初生之人的文化，均是由家族教授。”
“醫(yī)館呢？”
“族民們輕易不生病，就算生病或者受傷，也能憑自身的能量進(jìn)行修復(fù)，所以，東城沒(méi)有醫(yī)館?！?br/>
“那剛出生的孩子呢？他們?nèi)羰巧?，又如何醫(yī)治？”
“剛出生的孩子，也有千樽能量，這些能量，可保證他們就算生病，也無(wú)大礙?！?br/>
“族民們平時(shí)的修煉又是如何進(jìn)行的？”
“也是由家族負(fù)責(zé)教授。”
莫守拙停下來(lái)，看著冷狐，“這樣不行，缺少系統(tǒng)的教授和監(jiān)管，會(huì)影響修煉的進(jìn)程。沒(méi)有專門(mén)的學(xué)院教授孩子們文化，也會(huì)制約東族的發(fā)展?！?br/>
“豢靈尊的意思是？”
莫守拙沒(méi)有立即回答，心中在思忖。
他剛來(lái)東族，無(wú)根無(wú)基，雖然因拯救東族有功，作了新一任的豢靈尊，但能量太低，戰(zhàn)力太弱，若是倉(cāng)促改變東族的管理體系，恐怕會(huì)引起眾位長(zhǎng)老的異議。
醫(yī)館的事，看來(lái)也不急在一時(shí)。一來(lái)東族好像不太需要，二來(lái)光有醫(yī)館不行，還得需要藥物。
西藥肯定是沒(méi)有，他也未來(lái)得及對(duì)東冥進(jìn)行仔細(xì)的考察，不知道有沒(méi)有可以療傷和治病的草藥，這件事日后再說(shuō)。
當(dāng)務(wù)之急，是建立學(xué)院。
即要教授文化，也要教授豢物術(shù)，為東族建立一套完整的學(xué)習(xí)和修煉體系，改變當(dāng)前這種松散無(wú)序的局面。
又走過(guò)了一條街道，莫守拙在一家綿帛專賣店門(mén)前停下來(lái)。
“東族有十萬(wàn)多人，二百歲以下的族民，也得有近萬(wàn)人吧？”
“是?！?br/>
“我的想法是，在東城建一座學(xué)院，名字就叫豢靈學(xué)院，設(shè)南北兩個(gè)分院。學(xué)院要有專門(mén)教授文化的老師，通過(guò)學(xué)習(xí)文化使孩子們變得更加聰明。也要有專門(mén)教授豢物術(shù)的老師，建立起一套完整的教學(xué)、監(jiān)管、考核、獎(jiǎng)懲的修煉體系。”
“這個(gè)好辦，我著即落實(shí)?！崩浜斓卣f(shuō)道。
“孩子們一到修煉年齡，就需進(jìn)入豢靈學(xué)院，一邊學(xué)習(xí)文化，一邊修煉豢物術(shù)。豢靈學(xué)院的院長(zhǎng)，由我兼任，北分院的院長(zhǎng)，二長(zhǎng)老兼任，南分院的院長(zhǎng)，紫靈兒兼任。”
“豢靈尊一來(lái)，我便當(dāng)上分院的院長(zhǎng)了?！弊响`兒笑著說(shuō)道。
“北院的學(xué)生均為男性，南院的學(xué)生均為女性。二百歲之前，全都要在學(xué)院學(xué)習(xí)文化和修煉豢物術(shù)，二百歲之后，離開(kāi)學(xué)院，自行發(fā)展。天賦異稟之人，則需繼續(xù)留在學(xué)院，進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。二位長(zhǎng)老意下如何？”
“豢靈尊此舉，的確是為東族發(fā)展著想?！倍L(zhǎng)老說(shuō)道。
“東族的修煉體系太過(guò)松散，不利于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才，的確需要改變，豢靈尊的這個(gè)想法，我舉雙手贊成。北院院長(zhǎng)一職，我定會(huì)竭盡全力。”紫靈兒說(shuō)道。
“二位長(zhǎng)老既然沒(méi)有反對(duì)意見(jiàn)，等會(huì)兒便把眾位長(zhǎng)老叫來(lái)，我要當(dāng)眾宣布這件事。建立一座學(xué)院并不是簡(jiǎn)單的事，需要有很多老師，包括文化課老師和豢物術(shù)老師?！?br/>
“東族有很多博學(xué)多才之人，他們都可以當(dāng)文化老師，至于豢物術(shù)老師，更是人才濟(jì)濟(jì)?！崩浜f(shuō)道。
“老師的人品影響孩子們的認(rèn)知，所找的老師，需是德能兼?zhèn)渲?，切不可讓宵小之人混進(jìn)了老師的隊(duì)伍?！?br/>
“這個(gè)請(qǐng)豢靈尊放心，我會(huì)仔細(xì)遴選?！崩浜f(shuō)道。
“只有老師還不行，還需編兩套教材，一套是文化教材，一套是豢物術(shù)教材，這個(gè)工作量非常大。東城沒(méi)有紙，可用綿帛替代，用筆將字或者圖畫(huà)在上面，線裝成冊(cè)?！?br/>
“好。”