回到青城山上,陳千洛緊張了幾天,直到伍滄龍兩人失蹤的一事漸漸了無聲息了,而且也沒有人發(fā)現(xiàn)伍滄龍兩人的失蹤和自己有關(guān)后,才放下心來。
這幾天,陳千洛又開始回復(fù)到原本的生活狀態(tài)之中,每天在砍柴燒火,閑暇時(shí)便修練武功,日子過得悠閑自得?;蛟S是因?yàn)樾那榈脑?,?jīng)過實(shí)戰(zhàn)之后,陳千洛的武功很快就再次突破,達(dá)到了二流巔峰級(jí)的實(shí)力,放在江湖上也算是一個(gè)小高手了。
但突破之后,陳千洛的心情卻并不是很好。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),隨著武功的突破,自身因先天不足和經(jīng)脈根骨的限制,武功達(dá)到現(xiàn)在的修為,幾乎就以經(jīng)達(dá)到了極限??梢哉f陳千洛身上的潛力幾乎以經(jīng)用盡,如無意外,此生武功都再難有所突破了。
對(duì)此陳千洛也沒有什么辦法,身體的原因,天生地養(yǎng)如此,想要改變難比登天。不過天無絕人之路,大道五十,天衍四十九,天地?zé)o情,但萬物眾生自有一線生機(jī)。
不過陳千洛畢竟是由后世穿越而來,熟知笑傲隱秘,自是知道像她這樣因?yàn)橄忍觳蛔愫蜕眢w資質(zhì)缺陷,導(dǎo)致修為停滯的問題并非不能解決。就好像一只杯子里面只能裝一杯水,但要是把杯子換成了水桶,那么里面自然就能裝下一桶水。
對(duì)人來說也是如此,人體丹田經(jīng)脈便如杯桶,而內(nèi)力便似流水,經(jīng)脈有限所裝盛的內(nèi)力自然就稀薄,若是經(jīng)脈能夠擴(kuò)充,自然就可以承載更多的內(nèi)力。所以,想要能夠承載更多更深厚的內(nèi)力,最好的方法就是擴(kuò)充自身的丹田和經(jīng)脈。
就陳千洛所知,在道門中有流傳,許多傳說中的丹丸靈藥都有可以擴(kuò)充經(jīng)脈補(bǔ)強(qiáng)資質(zhì)的,只是這些道門傳說只紀(jì)錄于典藉之中,多屬于神話異志,在現(xiàn)實(shí)之中自是難以得到。而除了丹藥外,就陳千洛所知最好的改善身體資質(zhì)的方法就是修練可以內(nèi)壯筋骨經(jīng)絡(luò)的易筋洗髓功法。
就陳千洛所知,在這個(gè)笑傲江湖的世界里,就有兩種武功,可以改善自己根骨和體質(zhì)的缺損。
一種便是少林寺的鎮(zhèn)寺絕學(xué)易筋經(jīng),此功乃是少林秘傳,威名還要在七十二絕技之上,為佛門無上玄功,修練之后自可由內(nèi)而外的改變?nèi)梭w潛質(zhì),在蛻化間補(bǔ)足身體的損傷和不足。
只是這易筋經(jīng)修練艱難,需無人無我,悟透無我無相的虛空本意才能修練。因易筋經(jīng)入門要求嚴(yán)苛,便是少林寺立派這千多年間,修練有成者也是極少,而且易筋經(jīng)做為少林絕頂神功,比七十二絕技更為珍貴,保護(hù)何等嚴(yán)密,哪怕是世間的絕頂高手也難以弄到。
而除了易筋經(jīng)外,道門中的九陰真經(jīng)中也有一篇易筋煅骨篇,亦有化腐朽為神奇,可改變?nèi)梭w質(zhì)資的能力。
這部九陰真經(jīng)為北宋黃裳所創(chuàng),為道家武學(xué)總綱,內(nèi)含天地造化之理,人體通絡(luò)之道,可化氣入先天,得道返胎生,是為道家長(zhǎng)生第一功。
而陳千洛正好知道,在終南山活死人墓中就曾有當(dāng)年王重陽所刻的半部九陰殘篇,而里面就有這部易筋煅骨篇。
據(jù)陳千洛所知,在元末明初時(shí)這部九陰真經(jīng)也曾現(xiàn)身江湖,分別是由古墓傳人黃衫女所繼承的全本九陰真經(jīng),以及峨嵋掌門周芷若所修練的由倚天劍中所得的速成版九陰真經(jīng)。
由元末至今不過二百年光景,如果九陰真經(jīng)現(xiàn)在仍然傳世的話,那么在當(dāng)今世上,就只有封山不出的峨眉派和當(dāng)年的終南山活死人墓,最有可能留存。
峨嵋派雖然封山以久,但到底是曾經(jīng)武林的六大門派之一,底蘊(yùn)深厚,更有九陰真經(jīng)及峨嵋九陽功這樣的絕世武功,派中高手自然不少,陳千洛哪怕膽子再大,也不敢去輕挼虎須。
相對(duì)來說,終南山就在陜西境內(nèi)離著四川不遠(yuǎn),而那古墓派在明初時(shí)還曾在江湖上出現(xiàn)。由明初至今不過二百年光景,想來古墓派哪怕現(xiàn)在以經(jīng)絕跡,但武功應(yīng)該還會(huì)有所殘存。只要能夠找到終南山活死人墓,至少里面那重陽遺刻的九陰真經(jīng)殘篇,陳千洛是有**分的把握能夠弄到手的。
甚至,在那古墓中很可能還藏有完整版的九陰真經(jīng),而且九陰真經(jīng)號(hào)稱道家武學(xué)總綱,陳千洛所學(xué)的青城武功也是道家一脈,兩者同出一源,修練起來自會(huì)事半功倍,更加容易。
陳千洛心里以經(jīng)有了打算,準(zhǔn)備要上終南山去尋那活死人墓了。
感覺到臟腑中傳來一陣憋悶,陳千洛躍身由水中穿出,然后凌空翻身穩(wěn)穩(wěn)的落到岸邊的一塊大青石上。
目光留戀得掃過身周的一草一木,在陳千洛心中隱隱有種感覺,或許自己不久后就要離開這里了?
離開水潭后,陳千洛又在岸邊修練了一會(huì)兒內(nèi)力,直到天色稍晚時(shí)才收功起身,拾起林邊早就砍好的木柴,這才轉(zhuǎn)身離開了樹林。
當(dāng)陳千洛轉(zhuǎn)過一片山巒時(shí),前面便出現(xiàn)了青城山的主峰,上面影影綽綽可見有一片道觀,正是青城山松風(fēng)觀。
陳千洛延著山路走出不遠(yuǎn),突然一陣清脆的金罄聲響就由山上的松風(fēng)觀中傳出。那金罄連敲九響之后,在松風(fēng)觀中便又傳來一陣慌亂悲愴的聲音。
“這個(gè)聲音……”陳千洛心中一震,在松風(fēng)觀中數(shù)年,她自是知道觀中敲罄是代表了有人亡故,但往日死人,觀中只敲六響,今天怎么敲了九響。難道是……?想到最近一段時(shí)間長(zhǎng)青子的身體越發(fā)不好,陳千洛隱約有種不詳?shù)念A(yù)感,當(dāng)下便撥足往松風(fēng)觀奔回。
等陳千洛趕回松風(fēng)觀時(shí),內(nèi)院里以經(jīng)響起了一陣陣的道家誦經(jīng)之聲,往來的弟子均是面有悲色,行色匆匆手中也持拿著各種白素器物。很快,松風(fēng)觀中便掛起了白幡素縞,以及一應(yīng)道家喪葬禮器,道觀弟子也都換上了道家喪服。
這時(shí)剛剛奔入松風(fēng)觀的陳千洛以經(jīng)隱約聽到有人說是掌門病逝了,青城派的掌門自然是長(zhǎng)青子。知道是長(zhǎng)青子死了,陳千洛心里一急,當(dāng)下便想往那內(nèi)院中闖去。卻不想,才到外院門口,她就被一個(gè)穿著喪服的俗家弟子給攔了下來。
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