?一秒記住【供精彩。

    研討會召開的很勝利，張思文決定利用省城的關(guān)系再加一把火，礦產(chǎn)整合現(xiàn)在是萬事俱備，只欠東風(fēng)。(。純文字)

    “這東風(fēng)還是你去幫我借，這個時候我頻頻往省里跑，不太合適?！睆埶嘉膶τ鷱┱f。

    “盡量多跑幾家吧，不過，這位老同志是重點(diǎn)！”張思文把名單仔細(xì)看了又看，確認(rèn)沒有遺漏，這才在其中一個名字下邊畫了一道重重的橫扛。

    愈彥一看，是一位是省農(nóng)村工作部離休的辛處長。

    對于這位老領(lǐng)導(dǎo)，愈彥不是很熟悉。跟張思文做秘書幾個月，過段時間他都要隨同到省城跑幾次，專門看望一下這些安泰籍的老干部。

    通常情況下，張思文會親自一家家跑，雖然有時只是蜻蜓點(diǎn)水一坐就走，但那種姿態(tài)便代表了重視與尊敬。如果張思文實(shí)在跑不開，就讓秘書愈彥代勞，禮物還是那些，話卻要多說幾句，無非解釋張思文何故不能親臨，平常如何對老前輩們百般記掛，或者當(dāng)場給張思文撥個電話，由他親自與老同志表達(dá)。

    “知道為什么重點(diǎn)要跑辛處長嗎？”張思文問。

    “這個，還請書記指點(diǎn)”愈彥搖了搖頭，疑惑的說道。

    “看來有必要對你進(jìn)行一點(diǎn)革命傳統(tǒng)教育嘍?！睆埶嘉暮呛且恍Α?br/>
    愈彥當(dāng)然希望掌握多一些背景資料，以便到時候懂得怎么說話，如何拿捏分寸。

    “別看這個辛處長離休前只是省委農(nóng)村工作部的一個處長，卻是個非常了不起的人物，與省委領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更是非同一般！”張思文介紹道。

    辛處長是上世紀(jì)四十年代參加革命的一位老八路。他老家在安徽蕪湖，高小畢業(yè)后跟隨一位同鄉(xiāng)出來參軍，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭，并隨解放大軍接管安泰。解放后，辛處長由于年紀(jì)太輕，被組織上送到省農(nóng)學(xué)院繼續(xù)讀書，成為五十年代那批土八路中的知識分子。此后，他長期在省委農(nóng)村工作部門工作，以常年深入基層、熟悉農(nóng)村、精通農(nóng)業(yè)而著稱。他的足跡遍布全省鄉(xiāng)村，安泰郊區(qū)更是他來得最多的地方。那時候，不論多大機(jī)關(guān)、多高級別下來的干部，但凡到了農(nóng)村都不興住宿賓館、招待所，而是一律吃住在農(nóng)家。

    上世紀(jì)六十年代后期，“文革”風(fēng)起，既是?；逝捎质亲哔Y派的辛處長在省里遭到批斗，就主動要求下放到安泰郊區(qū)。

    等到七十年代末“文革”結(jié)束，辛處長官復(fù)原職，還回到省委農(nóng)工部任處長。同時，為了盡快恢復(fù)被破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他還主動要求再在安泰郊區(qū)蹲點(diǎn)一段時間，并掛職郊區(qū)區(qū)委副書記。

    這位從小參加革命的老人，由于有進(jìn)入農(nóng)學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，后來又長期深入農(nóng)村基層，成為全省有名的農(nóng)業(yè)專家，特別是在治理高沙土、經(jīng)營水利、沿江農(nóng)作物布局等方面獨(dú)有造詣。

    在上世紀(jì)，我國還是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，十多億人吃飯乃是第一要務(wù)。即使像經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的本省，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)雖然已經(jīng)是如火如荼，可農(nóng)業(yè)在整個經(jīng)濟(jì)中依然首當(dāng)其沖。因此，像辛處長這樣的農(nóng)業(yè)專家，按說早應(yīng)該提拔到某個地市或廳局擔(dān)任更高層級領(lǐng)導(dǎo)，不想，正是緣于其在專業(yè)領(lǐng)域的獨(dú)特聲望，卻被省里寶貝般一直“珍藏”在農(nóng)工部，直到離休也才享受到地廳級待遇。

    不過，也因?yàn)榇耍谑☆I(lǐng)導(dǎo)面前頗有發(fā)言權(quán)，其威望絕不亞于某些位高權(quán)重的廳局長。尤其下到各個地市，更是深受基層黨政負(fù)責(zé)人的尊敬。

    張思文這一介紹，愈彥恍然大悟，難怪啊難怪，原來這里面內(nèi)有玄機(jī)。

    “到辛處長跟前，知道話怎么說嗎？”張思文問。

    “知道了。”愈彥嘴上這么答，心里卻也不是十分把握，就當(dāng)場將說詞演示一遍，特別對可能出現(xiàn)的幾種情況做了預(yù)案。張思文聽了，表示滿意。

    “這次給辛處長帶點(diǎn)什么東西呢？”愈彥問道。

    “這個我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，你去的時候直接古來拿就好了。”張思文頓了頓接著說道。

    愈彥點(diǎn)點(diǎn)頭，表示領(lǐng)會。

    “記住，凡事點(diǎn)到為止，過猶不及。老同志們身經(jīng)百戰(zhàn)，見識過的大場面多，千別把戲演過了。還有，在省里不要張揚(yáng)，遇到熟人盡量躲開。”張思文再三叮囑。

    張思文的這一番推心置腹之語，讓愈彥感動不已。他想，官做到張思文這種級別，有時也很難，表面看起來風(fēng)光無限，身邊奉承迎合者不少，可到了關(guān)鍵時刻，真正能說點(diǎn)心里話的人卻很少，說到底還是高處不勝寒哪。

    如此說來，愈彥此次省城送禮之行，責(zé)任相當(dāng)重大。曾幾何時，愈彥對于這種庸俗的送禮陋習(xí)，極其反感甚至厭惡。

    記得很小的時候，常聽老實(shí)巴交的父母在家議論，村里某某人家由于給村支書送了一只母雞，竟然就多領(lǐng)了好多救濟(jì)糧、款，或者分得了一塊戶戶眼紅的良田。那口氣，就像得好處者不是給別人送了母雞，而是偷了別人家的母雞。后來讀小學(xué)、中學(xué)，父母親督促子女們認(rèn)真學(xué)習(xí)的警戒之語，就是時不時威脅說，“要是不好好讀書，就得像莊東的王小二，把家里準(zhǔn)備砌房子的錢拿出來送禮，才被村里推薦到鄉(xiāng)辦磚廠上班。”其實(shí)，那個王小二不過是磚廠里一個普通裝卸工，完全憑苦力掙錢，可是讓愈彥父母這么一說，就像他掙的是什么見不得人的臟錢?？傊?，在愈彥幼小的心靈里，早已播下仇恨送禮的種子。

    山大學(xué)讀書那四年，他的學(xué)習(xí)成績始終一流，一手現(xiàn)代詩做得行云流水，在學(xué)生會副主席、詩刊副主編等多個崗位上也非常賣力，加入黨組織本來應(yīng)該板上釘釘，可班上僅有的最后一個名額，卻讓一位經(jīng)常往總支書記家拎板鴨的同學(xué)搶了。

    經(jīng)過如此重重打擊，愈彥對送禮一度到了深惡痛絕的地步，聲稱此生絕不染指。

    “不會送禮的秘書，不是個好秘書。”張思文說這話時，愈彥剛跟張思文不久，乍聞此言，愈彥相當(dāng)吃驚。他不明白，做好秘書與會送禮之間，有什么大不了的關(guān)系。

    當(dāng)然，張思文話里的意思，絕不是暗示愈彥給他送禮，而是他需要愈彥明白送禮的重要與必要，以便日后隨同他送禮時不會有什么心理障礙，甚至有些禮還必須由愈彥代他出面。

    “小愈啊，你當(dāng)初在山大讀過四年文學(xué)，現(xiàn)在我倒要考考你，這送禮在中國歷史上有什么講究？”第一次陪同張思文送禮歸來，閑聊時，張思文如此發(fā)問。

    “送禮之風(fēng)，自遠(yuǎn)古即已有之，且形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象?！边@種常識性問題，自然難不倒愈彥。既然是無事閑聊，又是張思文出題，他正好借機(jī)顯示一番山大的史學(xué)功夫——古人一向崇尚“非禮勿施”“禮多不怪”，但這種純粹精神層面上的禮儀，漸漸被金錢物質(zhì)之禮所替代，且歷數(shù)千年而長盛不衰。明初朱元璋為了鞏固其統(tǒng)治地位，大力抑制送禮賄賂惡習(xí)，不惜苛刑重典，包括剝皮抽筋之類的刑罰無所不用其極，可終究無法根治這一頑癥。到清一朝，送禮不僅常見官員日記、信件、公文，而且在上呈皇帝的奏章中也多有記載。

    那時，僅僅屬于法律規(guī)章許可、規(guī)定的禮數(shù)就有多種，比如，參謁上司，須備見面禮；凡遇年節(jié)，要送節(jié)禮；生辰喜慶，必致賀禮；題授保薦，當(dāng)呈謝禮；升轉(zhuǎn)去任，聊贈別禮。據(jù)史書披露，到康熙朝后期，一個兩江總督，僅上任時收到的“見面禮”就有一萬多兩銀子，相當(dāng)于400多萬元人民幣。

    而且，那時送禮，還有一個冠冕堂皇的名稱，叫“敬”。當(dāng)時的地方干部離京時，送給朝廷有關(guān)部門負(fù)責(zé)人的銀子叫“別敬”，夏天讓上司購買清涼用品的錢叫“冰敬”，冬天添置取暖用品的錢叫“碳敬”，給領(lǐng)導(dǎo)妻女的稱“妝敬”，給正上學(xué)讀書孩子的“文敬”，還有“年敬”“節(jié)敬”等等。

    什么樣的官員一年里允許收幾次禮，哪一級干部一任須送多少禮，幾乎完全有章可循、有據(jù)可查，上自皇帝下至百姓，皆心知肚明，且形成了某種必須遵守的規(guī)矩。凡事一旦成了規(guī)矩，事情往往一下就變得簡單起來——上頭不收不行，下邊不送也不行。

    “這么說，如今送禮之風(fēng)盛行，從歷史角度考量，倒也不是什么見不得人的丑事，從某種意義上說，反倒具有歷史文化的自然傳承與延續(xù)。是這樣嗎？”張思文又問。

    愈彥當(dāng)即被問住了，一時不知如何回答。他沒有想到，自己剛才的一通宏論，竟然被張思文巧妙利用，成為送禮陋習(xí)的一件華麗外衣。

    他內(nèi)心里不能贊同這種說法，卻又無法辯駁之，感覺是被偷換了概念。事實(shí)上，當(dāng)今官場的這種送禮之風(fēng)，已經(jīng)遠(yuǎn)離古代那種情義、禮儀與規(guī)矩，更與文化扯不上邊兒。