第七節(jié)單一神教
我們滿載而歸，此戰(zhàn)沒有留一個俘虜?？吹侥菋D孺臨死眼睛，我心里實(shí)在難受。
這是一個多么艱難的決定??！想到五胡亂華時(shí)期，漢民族三百年的苦難，我狠心下了這個命令。我想，如果上天有懲罰，為什么不懲罰在南京大屠殺中，把我們的嬰兒挑到刺刀上的惡棍。如果這樣能免除漢民族今后的威脅，那么，所有的苦難，就由我來承受吧。
回來的路上，士兵們興奮中帶著恐懼。我這個一向和善的城主，竟然下了斬盡殺絕的命令，讓他們多少有點(diǎn)不可思議，以至于我的每項(xiàng)命令，他們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的執(zhí)行。尤其是劉渾，每當(dāng)我望向他時(shí)，哪怕再閑著沒事，他也會立即找出理由離開我的身邊，而我心中，確實(shí)無日無夜都轉(zhuǎn)著殺他的念頭。
回到出云城已經(jīng)是四月了，我們一路上練習(xí)行軍用了太多的時(shí)間。但收獲是顯著的。除了5匹絕代的佩爾戰(zhàn)馬，我們一路上還采集了無數(shù)有用的植物，其中就有大量的花生種子。回到城中，我立即召集了所有終身元老商議。
“落花生，這可是好東西”，尹東看了看鄭渾和高堂隆，小心的選擇字詞說：“這東西可以榨出油來，榨出的油用來炒菜格外鮮美，榨油剩下的粕餅，可以用來做士兵的壓縮干糧，花生殼可以用來造紙，花生秸稈可以用來喂馬，種過花生的土壤格外肥沃。要讓農(nóng)民大規(guī)模耕種?！?br/>
“繳獲的戰(zhàn)馬要嚴(yán)格配種，我們不能讓這好的品種因?yàn)殡s交而退化，赤兔馬之所以消失，大概就是沒能保持純種化”，周毅無遮無掩地說。
我狠狠瞪了他一眼，赤兔、退化、純種化這些語言，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了鄭渾和高堂隆的認(rèn)知。
周毅覺醒到這一切，立刻沉默了。
“那么我們就決定，這種大馬命名為出云馬。此時(shí)正值春天，正是良馬配種的好時(shí)間，凡與出云馬配種的母馬，均須報(bào)高堂隆處備案。產(chǎn)出的馬駒，只準(zhǔn)在相互之間配種。出云馬與出云馬之間相互配種產(chǎn)出的馬駒，無功勛者不得飼養(yǎng)，每產(chǎn)下一匹馬駒，必須報(bào)高堂隆處備案”。我宣布。
這種每天吃9大斤草料的馬，一般人飼養(yǎng)供不起。養(yǎng)這樣一匹馬，相當(dāng)于養(yǎng)一個排的士兵，如果擁有它是榮譽(yù)與地位的象征，自然會有人拼命的飼養(yǎng)，并保持它的純種。但這種馬不適合大規(guī)模裝備軍隊(duì)，喂養(yǎng)它代價(jià)太昂貴，就讓將領(lǐng)們以擁有它為榮吧。
在會議結(jié)束時(shí)，我叫住了高山與鄭渾，把玩著手中的水杯，我選擇著合適的字眼對高山說：“聽說你鑄造了大量鐵器(蒸汽機(jī)部件），四處散落卻無人問津，它們都生銹了吧?！?br/>
高山立即明白了，長鞠一禮對我說：“主公，我想發(fā)明一個機(jī)器，可舉千斤重量，但無法使他們組裝起來，故此沉吟至今。”
我飛快的對高山說：“此次出行，看到了部族射箭速度很快，我突然想到了一物，或許對你有用”。
“機(jī)關(guān)槍？子彈？”高山不理鄭渾迷茫的目光，立即回答。
“傻瓜，是鉛”，我立即暗示高山。彈頭時(shí)用鉛鑄的，這讓我立即聯(lián)想到什么。
“緊固件不需要多么堅(jiān)硬，將鑄鐵中加入鉛，使它軟化，再把它固定在一個螺旋盤上，用刀具在上面刻上螺紋，就成了螺母，用這樣一個簡單的車床就可解決問題，等你用這種類似鉚釘?shù)臇|西組裝起機(jī)器后，利用沖壓裝置，可以生產(chǎn)更堅(jiān)硬的刀具，再生產(chǎn)更堅(jiān)硬的螺母，進(jìn)而生產(chǎn)功率跟大的機(jī)器（蒸汽機(jī)），這不就進(jìn)入良性循環(huán)了?！?br/>
高山大喜過望，立即拉著不知所云的鄭渾沖出大廳。
幾天后，鄭渾興沖沖的來找我，當(dāng)時(shí)，我正在與高堂隆在大廳接待馬韓國王的使者，看到他滿臉的笑容，我知道，一項(xiàng)偉大的發(fā)明出現(xiàn)了，于是沒等他開口，我劈頭就說：“你不要告訴我你又想用自己的名字命名新機(jī)器，真渾機(jī)，這名字你不覺得可笑么？”
鄭渾滿臉尷尬的回答：“主公不要取笑我了，此物是遠(yuǎn)亭兄獨(dú)力完成，渾不過是在其中打打下手而已，怎么敢奢望以自己的名字命名呢？”
頓了頓，他又悠然向往地說：“遠(yuǎn)亭（高山的字）兄一向不喜歡名聲，不喜歡與人起爭執(zhí)，若是我與遠(yuǎn)亭兄商量一下，以鄭渾機(jī)命名這個機(jī)器，倒也是種選擇?！?br/>
這個男人臉皮倒不是一般的厚唉，鄭渾，I服了YOU。
我立即無心與馬韓使者糾纏下去，“升平（高堂隆的字），你與他談下去，我要去看看著新機(jī)器”。揮揮手，我立即沖出了大廳。
這只是個簡單的蒸汽沖壓機(jī)，主要用于沖壓鐵器，有了它，我們可以一次性沖壓出大量的兵器胚和鎧甲、騎兵面甲，大大提高我們的功效。雖然它現(xiàn)在只是一個簡單的雛形，但我相信，只要人們知道了蒸汽可以作為動力，那么隨后，大量的新機(jī)械將出現(xiàn)，我們已推開了一個新時(shí)代的大門——蒸汽機(jī)時(shí)代來了。
接下來的日子，我們在忙碌中度過，高山與鄭渾忙著試驗(yàn)新機(jī)器，并開始利用它生產(chǎn)功率更大的蒸汽機(jī)。我則按照約定，乘船前往馬韓，與國王在海上會面。
要想征服一個國家容易，要想征服人心難。幽州四處異族虎視，我們要想在這亂世立足，就必須有一個長久的征服異族的方法，如果只會用鐵與血來與對方答話，我們需要付出多少生命為代價(jià)，我付得起著代價(jià)么。
韓國現(xiàn)在的領(lǐng)土由三家王國分割，其西北方，相當(dāng)于現(xiàn)在朝鮮的位置，是漢代的樂浪郡。我從不打算把韓國最終納入中國，但我準(zhǔn)備把韓國的人心納入到中國。人心，我只要掌握了這東西，并把韓國納入到城邦共和體中，那他就是我戰(zhàn)車上的戰(zhàn)友。也許百年之后，只要用手指輕輕一推，這個屬國會自己要求并入中國。當(dāng)然，即使它不作出這樣的要求我也不怕，在統(tǒng)一的城邦共和體中，它，就是我們的一個邦。
坐在高大的帆船甲板上，我迎來了馬韓國王，這是一個清秀的年輕人，目光中閃著睿智的光芒，身邊陪伴著四個孔武有力的壯漢和一個翻譯（商人）、兩名文士。我微笑著站起迎接，腦中卻拉想了警報(bào)：小心，這個年輕人不好對付。
“今年收成如何？”我們坐下后，不咸不淡的拉起了家常，我不急，韓國三面臨海，氣候溫暖濕潤，稻谷產(chǎn)量很大，但是礦產(chǎn)貧乏，馬匹缺少，而礦產(chǎn)豐富的西北方樂浪郡（朝鮮)又在公孫世家控制之下，如有人愿意用大量鐵器換取糧食，他應(yīng)該求之不得。
果然，幾句閑話過后，當(dāng)我們都無話可說時(shí)，馬韓國王終于忍不住開口了：“我馬韓什么都缺，就是不缺糧食，你出云城什么都不缺，就是缺糧食。我想，我們兩人聯(lián)合起來，就什么都不缺了。”
“還缺，”我回答，“你我還缺少土地，向你的東方看去，你還有弁韓、辰韓兩國，你難道不想讓你的軍隊(duì)到辰韓國的海邊飲馬么？你我聯(lián)合起來，我提供你兵器，為你訓(xùn)練士卒，為你提供教師教育貴族子弟，你去把弁韓、辰韓征服，如何？”
這位年輕的國王立即說：“你這樣幫助我，你會得到什么好處？”
好，與聰明人談話就是省力，“朋友”，望著他，我說：“我希望得到你的友情，在你有困難的時(shí)候，我?guī)椭?，在我需要人力物力的時(shí)候，希望你能伸出你的手。我希望和你結(jié)盟。”
“一紙盟約又能約束什么？”馬韓國王說：“你不會只相信這一張紙吧”。
聰明，我慢悠悠的說：“我們有十年的時(shí)間可以談，十年的修身養(yǎng)性，十年的準(zhǔn)備，十年的訓(xùn)練士卒。十年后，等公孫世家勢力弱了，對于東方的強(qiáng)大無能為力了，你就可以動手統(tǒng)一韓國。在這十年里，足夠我們把盟約的事談好。對于我來說，這十年的付出，每年你都需要用錢糧來償付。這十年里，如果你要反悔，隨時(shí)可以停止支付。我損失不大，你也損失不大。如果我們談的攏，十年后，我會支付你一筆費(fèi)用，讓你統(tǒng)一全韓。當(dāng)然，我不相信我們十年都談不攏一件事。”
馬韓國王立即低聲和兩個文士商談起來，我相信這個條件他們不會拒絕，無償?shù)脑粫屓松稣急阋说南敕?，只有對等交易，才能讓對方生出平等的感覺，并愿意維持這種平等。
隨后，我們雙方約定，由我提供兵器幫馬韓武裝士卒，馬韓將派出軍官到出云城接受我們的訓(xùn)練（只有到了我們的地盤，我們才能想他們施加影響力）。馬韓提供3萬壯勞力作為酬勞；這些壯勞力可以在每年中國春節(jié)時(shí)，由我安排回家探親。
當(dāng)然，我堅(jiān)持要為這些壯勞力支付薪水。做生意不能只自己賺錢，我把從他那賺到的一些錢付給勞工后，他們再回國花掉，這樣，馬韓國王才有能力不停的從我這購買東西。
五月，學(xué)堂建好了，學(xué)生們搬進(jìn)了鑲著明亮玻璃的大教室?？粗@三層高的樓房，鄭渾也心中癢癢，立即搶占了一層，把他的學(xué)生安置在其中。高堂隆大怒，要求他讓出搶占的教室，雙方爭得不可開交，鄭渾掰著指頭對高堂隆述說他教室分派：“鐵器科、玻璃科、車馬科、模具科、戰(zhàn)具科、我的科（鄭渾辦公室）、學(xué)生科……”
狂怒之下的高堂隆找我評理，我無奈的告訴他：“我也深恨鄭渾無禮，然鄭渾有大才，我深愛其才，不忍責(zé)之，況且鄭渾隨我多年（才一年），有功與我，而我未曾獎賞，所以不忍加刑與他，如你實(shí)在恨他不過——”我邊說邊從小腿上抽出******遞給他：“你拿這把刀去捅他一刀。”
高堂隆氣的刀都不拿就拂袖而出，我追在后頭沖他喊：“要捅就捅屁股，那里肉厚，捅傷了還可以干活。”
高堂隆當(dāng)即暈倒在街上。
這事還沒有完，鄭渾雖然最終讓出了半層房間，但他們倆還是一見面就吵。過后不久，他們又因衡器制作問題爭執(zhí)起來，高堂隆堅(jiān)持認(rèn)為鄭渾制作的毫米尺誤差太大，鄭渾則拒不認(rèn)錯。最終雙方要我仲裁。
我正在仲裁時(shí)，高堂隆突然想起了那把刀：“主公當(dāng)日賜我利刃一把，以制裁鄭渾，今日望主公將利刃賜下?！?br/>
對我們這場談話早有耳聞的鄭渾，立即幽怨的看著我，我只好說：“當(dāng)日賜你，你不取，今日再要，沒有了”。
高堂隆立刻嚷了起來：“人無信不立，主公當(dāng)日既許了我，今日必須給我。否則，主公將何以立信天下?！?br/>
嚷完這些還不夠，他還上來揪著我的衣服不放。衣難當(dāng)頭，顧不得鄭渾了，我一邊把刀遞給高堂隆，一邊沖著傻站在一旁的鄭渾大喊：“還不快跑”。
以后的日子里，庭院中老是出現(xiàn)這樣的場景，高堂隆手持利刃追著鄭渾跑，邊跑邊喊：“主公賜我利刃，命我傷你臀部，快過來受死?！?br/>
鄭渾答：“主公命我跑的”。
高堂隆再喊：“我今日誓不放過你”。
鄭渾答：“待你追上我再說”。
鄭渾弟子曾求救與我，我正煩著呢，遂問：“追上了嗎？”
答：“快了”
我再說：“待追上后再來告訴我”。
此后，這世界就安靜了。高堂隆一個文人，想跑得過一個鐵匠，下輩子吧。
秋季很快來了，這真是一個收獲的季節(jié)。我像擺弄玩具似的盤點(diǎn)我的收獲，蒸汽機(jī)、馬韓、3萬韓國免費(fèi)農(nóng)夫……我樂暈了。
興致勃勃的我叫上周毅、尹東和高山，帶200名護(hù)衛(wèi)四處巡視。走過一個田垅，聽到田中收割的青年唱著：
“翩翩堂前燕，
冬藏夏來見。
兄弟兩三人，
流宕在他縣。
故衣誰當(dāng)補(bǔ)，
新衣誰當(dāng)綻。
賴得賢主人，
攬取為吾袒?！?br/>
好歌，我連忙立馬揮手，招他過來。見到是我這個城主，這農(nóng)夫立即跪倒在農(nóng)田里，我不停的招手，他只好起身過來。
我隨口問：“今年收成可好？”
“回城主的話，今年收成好。”農(nóng)夫回答。
“好好耕作，今年是初次耕種，告訴你的同伴，秋后不收稅，打下糧食自己收好，若有多余的糧食可以賣給官家，官家會按價(jià)收購”。
“多謝城主”，他回答。
我心情愉快的騎馬奔跑著，一馬當(dāng)先的奔上一個小山丘，立馬揚(yáng)鞭，真有一股指點(diǎn)江山的的快樂。
遠(yuǎn)處，田野中，忽隱忽現(xiàn)著農(nóng)夫忙碌的身影，隱隱約約又傳來一陣陣歌聲。
“豐收了”，我對大家說。
“豐收了”，大家對我說。
山坡下，200名士卒成扇形散開護(hù)衛(wèi)著我們。
隨著蒸汽機(jī)的發(fā)明，我們的兵士都配備上了胸甲和臂盾，它們都由蒸汽沖壓機(jī)一次沖壓成型。胸甲與臂盾都是我結(jié)合西方中世紀(jì)騎士的裝備而發(fā)明的，臂盾可以套在小臂上，主要用于擋格對方重兵器，由于形似龜殼，又被士兵們稱作“龜盾”，再加上一次沖壓成型的頭盔與面甲，他們看起來與西方中世紀(jì)騎士一樣，成了個活動的鐵人。與麒麟鎧配合起來，至少現(xiàn)在的武器，已經(jīng)拿他們沒有辦法。
“軍隊(duì)已經(jīng)完善了，秋收之后，我們舉行農(nóng)牧節(jié)慶典，獎勵最勤懇的農(nóng)夫，最有能力的士卒，最廉潔的官員。慶典上將宣布我們官員的任命。這樣一來，政府機(jī)構(gòu)就建立了，我現(xiàn)在只剩一件心事未了?！蓖h(yuǎn)處的出云城，我滿腹心事的說。
“政府、軍隊(duì)、工廠、商業(yè)，造船，僅僅一年多，我們?nèi)〉昧诉@么大的成績，你還有心事，別告訴我們你還有個媳婦沒娶?！彼麄兤鸷逭f。
“來這個世界之后，我一直在思考這個問題，你們說，中國社會最大的問題是什么？”我說。
“別賣關(guān)子了，快點(diǎn)告訴我們，你想干什么？”
“一年多了，每當(dāng)我想到這個問題，我總是徹夜難眠，即使睡著了，我也會從夢中驚醒，一身冷汗。我們來到這個世界，如果不為我們漢民族打下長治久安的基礎(chǔ)，我想，以后，當(dāng)我們離開這個世界的時(shí)候，我們也會痛苦的從墳?zāi)怪凶饋?。所以，我們必須挖掘我們民族最深處的缺陷，我們必須重鑄我們漢民族的魂魄。我考慮了一些東西，現(xiàn)在說給你們聽，咱們一起來探討”。
“等等”，高山喊道：“管亥，叫士兵再走遠(yuǎn)點(diǎn)，四處警戒”。
“道家說道生一，一生二，二生三，三生萬物，我想來想去，忽然想通了一個道理，中國自古以來犯了一個“一”的錯誤。”士兵走遠(yuǎn)后，我接著說：“可嘆，中國在世界上最早明白了“三”的道理，最終卻走向了“一”，一個皇帝，一個政權(quán)，一個思想，一個主義。試想，一個地方官員，司法、行政、財(cái)務(wù)一把抓，他要是不學(xué)壞，那都不符合中國自古以來的哲學(xué)了。通過這個政權(quán)來實(shí)行監(jiān)督，那是哄老百姓的。從“一”中出來的監(jiān)督，要去管理“一”，那是笑話。所以我想，我們必須打破中國這“一”的循環(huán)，不能再用“一”個政權(quán)，來代替“一”個政權(quán)?！?br/>
“你想說的是不是三權(quán)分立”，周毅說。
“我所想的豈止是三權(quán)分立，”我喘一口氣，接著說：“三權(quán)分立，又豈能憑空建立。我想建立一個體系，讓政權(quán)是一，道德律是二，輿論監(jiān)督是三。
我先說頭尾兩件事，如果有一幫人，一天到晚盯著官員，官員們行事稍有越軌，便將之公諸于眾，這些人還不用政府出一分錢養(yǎng)他們，多好！當(dāng)然，如果政府出錢了，那就不是輿論監(jiān)督，而是監(jiān)督輿論，這就是我想說的“三”。不過，僅憑輿論監(jiān)督是不夠的，官員越軌公諸于眾后，法律必須接踵而至。否則，大家說說，說到最后也懶得說了。三生萬物，就在于此。
至于政府機(jī)構(gòu)這個“一”，當(dāng)然是三權(quán)分立，這大家都知道，我就不多說了。
“至于第二個——道德律，我今天想著重說一下。眾所周知，多神教最終會被單一神教戰(zhàn)勝，因?yàn)閷τ谄胀ㄈ藖碚f，向一個神祈求，好過向許多神祈求，神多了，就不知求誰好了。而在中國，自古以來沒有一個系統(tǒng)化的單一神教，道教如此，印度傳來的佛教也如此，都是一種多神教。所以中國人的信仰是復(fù)雜的，甚至在一些地方，還保留著原始的拜物教的痕跡，比如信仰山神、土地公公等，并且中國人在某些地方是信仰混亂和相互抵觸的，也是信仰不堅(jiān)定的，比如信佛的將軍可以殺人盈野，信道的將軍如張角，裝神弄鬼、服食一些害人的丹藥。
而這其中，最沒有信仰的是皇帝，每個皇帝，都自認(rèn)為是天之子，所以沒有任何道德約束，想殺就殺，想剝奪別人財(cái)產(chǎn)就動手。別人這樣干是強(qiáng)盜，皇帝這樣干是為了國家。這也帶壞了一幫官員，上行下效，為所欲為。
我記得西方大思想家康德說過：人無信仰，便如畜生。所以皇帝是畜生，官員也是畜生。所以我們必須建立一套連皇帝都約束在內(nèi)的單一神教。要制造出一個神，連天都是他創(chuàng)造的，那天子不過是個屁。想想看，如果有一群人，每周進(jìn)行一次道德說教，教誨眾人遵守一定的道德規(guī)范（禮拜），而這些人又不用你支付一分錢，豈不很好。
當(dāng)然，為了迎合統(tǒng)治階級，可以承認(rèn)，皇帝是神所眷顧的人，是神選定的世俗世界的統(tǒng)治者，把世俗的權(quán)利要還給世俗。以宗教治理國家，最終都是失敗的，是妨礙科技進(jìn)步的。人們對宗教的任何不滿，都會轉(zhuǎn)移到政權(quán)上，人們對政權(quán)的任何不滿，都會轉(zhuǎn)嫁到宗教上，最終的結(jié)果就是不停的動蕩和分裂。所以我們必須給宗教立下這一規(guī)矩?！?br/>
“那么，如何創(chuàng)立這么一套宗教哪？”尹東問。
“你不問我，我正要給你說”，我說：“尹東，一直以來我們都在忙著各自工作，唯獨(dú)你只教教學(xué)生，你的醫(yī)學(xué)技術(shù)，我一直不讓你顯露，就是為了這一天。
你的醫(yī)學(xué)技術(shù)，在這個時(shí)代很容易讓人認(rèn)為是神的力量，所以我把創(chuàng)立這個單一神教的任務(wù)交給你。我希望你好好思考這個問題，比如說創(chuàng)立一個天父教，把天主教的一些理論、道德戒條借用過來，把中國古代一些傳說的人物加入這個神學(xué)理論，就說他們是被驅(qū)逐出樂園的人類始祖在地球上生下的首批人類，還有大洪水說，就說是天父為了懲罰人類降下的災(zāi)禍。就說人類本都來自一個祖先，在躲避大洪水時(shí)，丟失了自己的文化及歷史記載，并逐漸演化成各個部族。1000年后，天父不忍他的孩子受苦，賜神力給大禹，使他消退了洪水，但由于文字丟失，大禹沒傳下天父的教導(dǎo)等等?，F(xiàn)在天父感化了你，讓你來傳播天父的聲音，并賜你神之力（治療技術(shù)）。
還有，我們現(xiàn)在做的這一切，已經(jīng)讓人不可思議，有你這套說法，就可以解釋這些先進(jìn)技術(shù)。憑我們的手段，在這個時(shí)代造出幾個神跡來，易如反掌。我們再為你推波助瀾。比如：我們的電腦，可以說成是神器，里面的知識，可以說成是天父賜與，并選定我們來揭開他創(chuàng)造的這個世界的秘密。這樣我們就可順理成章的把那些跨時(shí)代的知識傳授給他們，隨著今后的科技進(jìn)步，每當(dāng)他們證明這些知識的正確性時(shí)，都會產(chǎn)生新的宗教熱情，這新宗教就會越來越推廣。
當(dāng)然，當(dāng)我們離開這世界時(shí)，一定要把這些跨時(shí)代的東西都?xì)ァ＞驼f神收回了這些神器。要讓人今后永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了這秘密了?！?br/>
“這事我本打算晚幾年再推行，但剛才聽了哪農(nóng)夫的歌，我想這項(xiàng)工作迫在眉睫了。那農(nóng)夫唱的是一首漢樂府詩，這首樂府詩他沒唱完，它最后一句是：遠(yuǎn)行不如歸?？磥磙r(nóng)夫生活才有點(diǎn)改善，就想著回故鄉(xiāng)了?，F(xiàn)在，張角正在中原四處傳道，如果讓他們回家，我們的秘密保不住了。但如果我們也有一套宗教理論，比張角的更先進(jìn)，那就不怕這些人被張角拉過去。而我準(zhǔn)備在張角起義前一年，解除出云城的軍事管理，準(zhǔn)許他們各自探家，讓他們把家屬都拉過來，使他們免受戰(zhàn)亂之苦。
不過，你的宗教中要加上這一條：神的教義不是任何人都有權(quán)力向他人解說的，只有受過系統(tǒng)神學(xué)培訓(xùn)的人，被最高教宗所認(rèn)可的人才有權(quán)利宣講教義。這項(xiàng)規(guī)定，短期內(nèi)是為了防止他們回家亂說，長期內(nèi)是為了防止以后的歪嘴和尚念錯經(jīng)。中國總有一股化神奇為腐朽的力量，我們必須保證今后這宗教不被人篡改，保證我們創(chuàng)造這宗教的本意不被歪曲?！?br/>
這番話說完后，我們陷入了長久的沉默，半晌之后尹東開口說：“這項(xiàng)使命讓我感到沉重，想到今后要欺騙成千上萬人，想到萬人膜拜的神，竟是我們創(chuàng)造的騙局，我不禁毛骨悚然?！?br/>
“是的，每當(dāng)我想起這件事來，我也感到一身冷汗，但只要想到我們創(chuàng)造的是一個道德準(zhǔn)則，是一個約束大家行為的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個幫人擺脫死亡恐懼的信仰，是一個在迷茫的黑夜中前方指路的明燈，我就心中安詳。你也可以這樣安慰自己，干吧，我們構(gòu)思一下行動計(jì)劃。”
農(nóng)歷七月初，收割開始了。尹東按計(jì)劃開始裝神弄鬼，出云城中頻頻出現(xiàn)神跡，無知的鄉(xiāng)民已把他看作神人。我則再次去了青州，用十船糧食與孔毅換回了12000流民。這些流民大多是婦孺，青壯者占四千人。我立即組織這些青壯修建一個競技場，為農(nóng)牧節(jié)活動做準(zhǔn)備。
至于那些婦孺，隨著出云城的發(fā)展，我需要一些她們來開飯館，洗衣房等服務(wù)業(yè)?，F(xiàn)在出云城青壯比例過高，而俗話說：男女搭配，干活不累。當(dāng)然，如果她們愿意，也可容許她們和我的城民結(jié)婚。
七月末，高山航行到了日本，用我們的玻璃換回了大批糧食，同時(shí)購買了上千名婦女，這以后，我們的服務(wù)業(yè)正式建成了。在漫長的冬季里，我可不希望城民靠挖山洞、開批斗會來消磨時(shí)間。
收割開始后，我派出三支小隊(duì)，在出云城沿陸地的三個方向建立屯民點(diǎn)，用韓國農(nóng)夫在屯民點(diǎn)周圍務(wù)農(nóng)，這些小城，以后就是我的衛(wèi)城，負(fù)責(zé)阻止外人進(jìn)入出云城，同時(shí)也能制止出云城的人私自外出。這樣，出云城完整的警戒體系建立了。
八月初，收割逐漸結(jié)束了，我派人四處分發(fā)木桶，要求農(nóng)夫?qū)⒓Z食裝入木桶，存入自家地窖。至于農(nóng)夫上繳的糧食，我也讓士卒們把它存入大地窖中，這個地窖隨后成了出云城的戰(zhàn)備糧倉?，F(xiàn)在，農(nóng)夫們?nèi)巳硕济χ鴾?zhǔn)備農(nóng)牧節(jié)的表演，按規(guī)定，每一軍事單位的農(nóng)夫?qū)⒊鲆粋€節(jié)目。新來的流民敘說了現(xiàn)在中原大地的慘狀，對安定出云城的民心起了大作用，我準(zhǔn)備用一場盛大的慶典，幫助他們?nèi)谌氤鲈瞥恰?br/>
九月，農(nóng)牧節(jié)慶典開始了。首先，我宣布了官員的任命：高堂隆出任首輔，主管出云城內(nèi)政；鄭渾出任工部司馬，主管器材的研制和生產(chǎn)；一個平民元老擔(dān)任農(nóng)部司馬，主管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；其他職位空缺。我隨后宣布，慶典期間城民放假10天。
慶典在人們的歡笑中開始，騎槍比賽，騎術(shù)表演，舞蹈和歌舞的表演把歡樂推向高潮。表演結(jié)束后，尹東發(fā)表了他首次神學(xué)講演：
“我最近常常思索生命的意義，人誕生前，這是世界是什么樣的？是誰創(chuàng)造這大地用于承載世人？
在短暫的生命中，人一生的年日是七十歲，若是強(qiáng)壯可到八十歲，也會轉(zhuǎn)眼成空，只有日月長存。我們從小孩兒長大，從少年、青年、中年到老年，年日飛馳而過。如生長的草，早晨發(fā)芽生長，晚上割下枯干。
既然生命是那樣的短暫，歲月又是那樣飛快而過，就應(yīng)該反思，我們擁有的時(shí)間為什么而消耗，生命歲月為什么而流失。重新審視自己流失的生命歲月，為何而用？
我們?nèi)藦挠啄觊_始，一直到老年，在一生中經(jīng)歷了各種恐懼不安，各種苦難。我們的臉上，兩個眉毛構(gòu)成一個草字頭，兩只眼睛是一橫，鼻子一豎，下面一個口字，構(gòu)成了一個“苦”字，為什么我們的臉呈現(xiàn)這樣的一個“苦”字？我們究竟犯了什么大罪，讓我們來世間承受這苦難？
人是很渺小的，在疾病面前，在自然災(zāi)難面前，在各種突如其來的危險(xiǎn)面前，人是那樣的不堪一擊，那樣的無奈，人的生命是那樣的脆弱，還要承受許多坎坷和不幸。
在有限的生命里，我們必須找到人生的意義，必須把我們的生命融入到無限的永恒中。我們要讓自己的生命活得充實(shí)，豐盈。讓自己的生命放出光彩，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
人站在荒野中，四野茫茫，前方何處，家在何處，人不得而知。
人站在鬧市中，周圍人來人往，世人熙熙皆為利來，世人攘攘皆為利去，明日我們在何方？明年我們在何處？人不得而知。
人站在黑夜中，周圍一片黑暗，往哪里走才是正確的道路，該走向何方才是旅程的盡頭，人不得而知。
一盆水放在院子中，沒有人管沒有人顧，青苔自己就生長，綠萍自己就出來，誰讓青苔生長，誰讓綠萍誕生，人豈能知。
花兒生長在大地上，樹木生長在山崗上，花兒為什么開，樹在為誰長，人豈能知。
來吧，讓我告訴你，這一切都是由于我們在天之父的恩賜，在我們頭頂?shù)纳n穹上，存在一位至高無上的天父，這一切都來自他的創(chuàng)造。
你在荒野中，有一條大路伸展在你面前，來吧，沿著大路走，你就會走到你的目的地，走到天父的面前，他是你最終的所在。
你在鬧市中，有一個聲音召喚著你，來吧，順著這聲音找到你的家園，找到天父的所在，他是你最終的安慰。
你在黑夜中，前方閃亮著一盞明燈，來吧，別管野狼在旁咆哮，別管道路荊棘，這是天父在為你指路，在燈光閃亮處，你會看到你最終的家園——天上的樂園。
你的生命有饑餓嗎？干渴嗎？
來吧，來我這里，我告訴你生命的道理，告訴你天父的聲音。讓你的生命融入天父的永恒中，讓你也獲得永恒?！?br/>
這番話農(nóng)夫們大多聽不懂，但高堂隆和鄭渾卻悚然而驚，對生的渴望，對死的恐懼，他們以前都思索過，會后，他們立即帶弟子門人拜訪了尹東。
隨后，單一神教建立了。
注：一個月前，寫完這一章，我心中常?？謶?，怕這一章會引起很大的爭議，斷斷續(xù)續(xù)，停筆多日后，我終于完成了這一章，上傳時(shí)，我心中很惴惴不安。這些只是我的一個臆想，我心中的理想國而已，歡迎讀者與我討論。指責(zé)就不必了。
不過，我相信起點(diǎn)讀者的素質(zhì)，不會和這一篇YY文章較真。
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