[第1章  第一卷]

    第380節(jié)  第379章 天賦過(guò)人

    陸永浩在房間里練習(xí)著胖和尚所教的劈空掌，他開(kāi)始漸漸施展起了力道，而伴隨著他的力道施展，每一掌劈出，都會(huì)為之發(fā)出呼呼的聲響，就在這個(gè)時(shí)候，敲門(mén)聲響了起來(lái)，陸永浩連忙道：“誰(shuí)啊？”

    對(duì)于自己在房間里修煉會(huì)發(fā)出相應(yīng)的氣勁聲，陸永浩是渾然不覺(jué)，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗耆两诹诵逕捴?，所以他在?tīng)到陳焉來(lái)找自己，也沒(méi)有把相應(yīng)的事情聯(lián)想在一起，而是在想陳焉來(lái)找自己有什么事。

    這么想著，他直接打開(kāi)了房門(mén)，然后他看到了陳焉，道：“有什么事嗎？”

    “沒(méi)有，我只是聽(tīng)到你房間里不停傳出呼呼的響聲，所以想看看你怎么了？”陳焉道，說(shuō)話間，她的目光不由在陸永浩房間里四處瞅。

    陸永浩這下子算是意識(shí)了過(guò)來(lái)，解釋道：“沒(méi)什么，就是剛才在網(wǎng)上看些東西，是不是我聲音放大了，吵到你了?！?br/>
    “沒(méi)呢?！标愌傻溃骸熬褪怯行┖闷?，對(duì)了，你最近一直在忙公司的事情，有沒(méi)有時(shí)間一起吃個(gè)飯?！?br/>
    “行啊，到時(shí)候找個(gè)時(shí)間吧?！标懹篮频溃骸斑€有事沒(méi)？沒(méi)事的話，我想到網(wǎng)上查點(diǎn)東西?！?br/>
    陳焉哦了一聲，道：“那行，我不打擾了。”

    陸永浩恩了一聲，便直接關(guān)上了房門(mén)。

    站在陸永浩的房門(mén)口，陳焉不由感到惆悵了起來(lái)，她和陸永浩之間，現(xiàn)在變得十分的淡漠了，這種變化，讓她感到有些難以接受，哪怕她們之間是尷尬的，她也樂(lè)意，那樣至少表明彼此是有所影響的，像現(xiàn)在，平淡如水，感覺(jué)就像是路人了。

    可是，這種事情要她怎么做？她總不可能去跟陸永浩說(shuō)我們合好吧？她畢竟是女孩子，而且現(xiàn)在公司傳聞陸永浩和李若水、蔣華月乃至葉卉之間有染，她雖然無(wú)法確定他們的關(guān)系，但是她卻明白，陸永浩和她們之間，確確實(shí)實(shí)是有一定的關(guān)系的，那并不是單純的朋友，抑或者同事關(guān)系。

    本來(lái)的話，她還想和陸永浩談?wù)勏鄳?yīng)的事情，想借機(jī)旁敲側(cè)聽(tīng)，不過(guò)她又哪里想的到，自己現(xiàn)在和陸永浩說(shuō)話的機(jī)會(huì)都欠缺，唯一還好的是，至少陸永浩答應(yīng)了和其吃飯的提議。

    陸永浩并不知道自己的行為對(duì)陳焉造成了相應(yīng)的困擾，他現(xiàn)在坐在自己的床上，滿腦子想的都是剛才練習(xí)劈空掌的事情，不知道為什么，雖然他把整個(gè)劈空掌練的十分的熟練，但是他總覺(jué)得自己這掌似乎少了一點(diǎn)什么。

    他仔細(xì)一想，就意識(shí)到問(wèn)題所在了，他修煉的劈空掌，只具其形，不具其靈，這就好比畫(huà)師畫(huà)畫(huà)一樣，畫(huà)看起來(lái)雖然美，但是缺了神韻。

    突然，他整個(gè)人不由為之一動(dòng)，劈空掌，劈的不是虛空，而是佛家中的空。

    他之前廣看佛學(xué)，對(duì)于佛家中的空，自然是熟知。

    社會(huì)上，許多人都會(huì)說(shuō)幾句諸如“四大皆空”、“色即是空”等佛經(jīng)上的術(shù)語(yǔ)，甚而有些人拿這些術(shù)語(yǔ)，當(dāng)作嘲諷佛教的口頭禪。但是若問(wèn)他們什么是四大，什么是色，什么是空，恐怕多數(shù)人答不上來(lái)。

    之前陸永浩在網(wǎng)上看到過(guò)，說(shuō)在某一教的宣傳品上，也常有些：“空，空，空，空，空，空。人生到頭一場(chǎng)空”一類(lèi)的句子，他們所說(shuō)的空，約是指空無(wú)所有而言。因此就難怪有些人說(shuō)：“人生幾十年，還不是一場(chǎng)空夢(mèng)，何不看開(kāi)一些，吃點(diǎn)兒，喝點(diǎn)兒，落得個(gè)眼前受用！”這話一傳再傳，人云亦云，結(jié)果使社會(huì)上產(chǎn)生了多少個(gè)落得眼前受用的“達(dá)觀人士”！也增加了多少個(gè)覺(jué)得人生是“空無(wú)所有”的悲觀分子！

    不錯(cuò)、佛教是講空的，但佛教的空，決不是空無(wú)所有。佛法上說(shuō)的空，是性空而非相空，是理空而非事空。

    《般若波羅蜜多心經(jīng)》中說(shuō)：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄?！蔽逄N(yùn)，就是色、受、想、行、識(shí)——色相當(dāng)于物質(zhì)、受想行識(shí)則屬于精神。五蘊(yùn)何以皆空？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，所謂五蘊(yùn)，也是因緣所生，而非實(shí)有。色從四大和合而有。受想行識(shí)由妄想分別而有，究竟皆無(wú)實(shí)體，故曰皆空。

    宇宙萬(wàn)法，皆由因緣和合而生，既由因緣和合而生，其在未生之前本無(wú)此物，既滅之后亦無(wú)此物。即在其生后滅前，也不過(guò)是因緣和合下一時(shí)所有的幻相，本無(wú)自性可言。比如以桌上的一冊(cè)書(shū)而言，書(shū)是眾緣和合——集著作者、出版者、制紙者、印刷者等若干人力物力而成。有一天，這冊(cè)書(shū)破損散佚，或火焚成灰，水溺成漿，就叫緣盡而滅。在其生后滅前期間，亦不過(guò)是一時(shí)“假有”。何以說(shuō)是假有呢？因?yàn)樗^書(shū)，無(wú)非是個(gè)印有字跡的紙本，若沒(méi)有了紙和裝訂線，還有書(shū)的實(shí)體可言嗎？

    進(jìn)一步說(shuō)，紙和線亦無(wú)實(shí)體，若除去了紙和線中的植物纖維，何嘗還有紙和線的實(shí)體，由此看來(lái)，所謂書(shū)、紙、線，甚至于纖維者，無(wú)非都是假名而已?！洞笾嵌日摗飞嫌嘘P(guān)于假名的比喻說(shuō)：“諸法性空但名字，因緣和合故有，如山河草木土地州郡城邑名之為國(guó)，巷里市陌處館宮殿名之為都……離此因緣名字則無(wú)有法，今除山河土地因緣名字更無(wú)國(guó)名，除廬車(chē)道陌因緣名字宛無(wú)都名……”。

    因此看來(lái)，所謂國(guó)者都者，亦系假名，何有實(shí)體？《中論》有偈云：“因緣所生法，我說(shuō)即是空，亦名為假名，亦是中道義?！边@偈指出了佛法對(duì)萬(wàn)物的假、空、中三觀。所謂國(guó)、所謂都、所謂書(shū)、所謂紙，都是假名，稱為假觀。國(guó)、都、書(shū)、紙，皆以因緣和合而生，本無(wú)自性，故皆曰空，這是空觀。但國(guó)、都、書(shū)、紙，性雖然空，相卻是有，我們不妨稱它為國(guó)、都、書(shū)、紙。這是“中觀”。

    回憶著相應(yīng)的佛家中的空學(xué)內(nèi)容，陸永浩思維變得開(kāi)闊了起來(lái)，他再一次施展出了劈空掌，而這個(gè)時(shí)候，他的劈空掌不再像之前那樣一掌施展出來(lái)，掌就呼呼作響，恰恰相反，這一次他施展掌法，掌沒(méi)有任何動(dòng)靜，就像是直接一掌揮出，給人一種異樣的感覺(jué)。

    陸永浩施展開(kāi)來(lái)，只覺(jué)得心靈得到了舒暢，他不由一掌接一掌施展了起來(lái)，然后，他就覺(jué)得自己整個(gè)人的靈魂都在為之跳躍，那就像是歷練了幾世輪回一樣。

    神奇！

    陸永浩禁不住在心里道，而就在這個(gè)時(shí)候，房外傳來(lái)了門(mén)鈴聲，隨后，陸永浩聽(tīng)到了房門(mén)傳來(lái)了陳焉的聲音：“大師，你找誰(shuí)?。俊?br/>
    隨著陳焉的話音一落，陸永浩就聽(tīng)到了一個(gè)熟悉的聲音：“我找陸永浩陸施主?！?br/>
    不是別人，卻是那胖和尚。

    陸永浩想不到胖和尚會(huì)找上門(mén)來(lái)，當(dāng)下便開(kāi)門(mén)走了出去，陳焉看到陸永浩出來(lái)，連忙道：“永浩，這位大師說(shuō)找你?！?br/>
    “施主?！迸趾蜕锌吹疥懹篮?，朝其叫道。

    陸永浩點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“大師，進(jìn)來(lái)吧?！?br/>
    當(dāng)他這么說(shuō)時(shí)，旁邊的陳焉投來(lái)了異樣的目光，陸永浩也沒(méi)有在意，而是直接帶著胖和尚走進(jìn)了自己的房間。

    “大師，你來(lái)找我，有什么事嗎？”樸一進(jìn)入房間里，陸永浩便朝胖和尚詢問(wèn)道，之前胖和尚教授了他劈空掌，就說(shuō)其有事要去處理，如今才過(guò)沒(méi)有多久，胖和尚就找上門(mén)來(lái)，這自然讓他感到好奇。

    “是這樣的，我當(dāng)時(shí)也是粗心，忘記跟你說(shuō)一個(gè)重要的情況了?！迸趾蜕姓f(shuō)明道：“我傳你的劈空掌，并不是單純的掌法，它乃是由佛學(xué)所化而成，劈空里面的空，不是單指空氣、虛空，而是指我們佛家的空，如果不能結(jié)合佛學(xué)的空來(lái)修煉，那么劈空掌根本無(wú)法正常的練習(xí)起來(lái)?！?br/>
    陸永浩聽(tīng)了胖和尚所說(shuō)，不由為之一笑，道：“大師，不瞞你說(shuō)，在你來(lái)之前，我剛好領(lǐng)悟了這一點(diǎn)。”

    “是嗎？”胖和尚疑道，而就在他說(shuō)話間，陸永浩已然在旁邊演練起剛才領(lǐng)悟的劈空掌來(lái)。

    看著陸永浩一招一式的施展，胖和尚兩眼不由放出了異芒，待得陸永浩一停，他不由稱贊道：“施主，你還真是聰慧過(guò)人呢，居然在我未加說(shuō)明前，卻能揣摩出這掌法的玄妙來(lái)，以你之能，假以時(shí)日，必成大器！”

    陸永浩笑道：“大師過(guò)獎(jiǎng)了，我也只是臨時(shí)起意，然后才會(huì)把其和佛家的空聯(lián)系在一起。”

    “能夠這么輕易就能把掌式與佛學(xué)聯(lián)系在一起，首先是你有去熟練這劈空掌，其次，是你對(duì)于佛學(xué)真的很擅長(zhǎng)，二者缺一不可，這樣吧，既然你天賦如此之高，我再授你相應(yīng)的身形這術(shù)，然后另傳你一套劍法吧?！?br/>
    “如果大師忙的話，我們可以另選時(shí)間的?！?br/>
    “不用，你的領(lǐng)悟能力那么強(qiáng)，我只需要把相應(yīng)的東西說(shuō)出來(lái)，讓你自己自行領(lǐng)悟就好?！迸趾蜕姓f(shuō)著，就開(kāi)始傳授了起來(lái)……