“難道說(shuō)胖子所服食的那枚灰色果實(shí)就如同那古代奇人以熊狼祭天時(shí)長(zhǎng)出的異果一樣，胖子吃了以后就獲得了熊狼之力?”
“但胖子為何又會(huì)長(zhǎng)出熊掌和狼尾巴來(lái)?”姜漓又百思不得其解。
不過(guò)想想，這是無(wú)形的上蒼之力，卻也就釋然。林子里隨隨便便結(jié)出的一顆異果，又怎和上天之力相提并論。
“不過(guò)這可苦了這胖子，不但長(zhǎng)出一雙丑陋的熊掌，還長(zhǎng)出了一條二哈一樣的尾巴?！?br/>
姜漓也感到無(wú)語(yǔ)，這胖子的經(jīng)歷為何就如此奇葩。
群狼退卻，這時(shí)青山鎮(zhèn)上的居民聽(tīng)到街道上沒(méi)了動(dòng)靜，都從自己的居所之中走了出來(lái)，街道上的居民逐漸變多了。
看著遍地的狼尸，眾人皆驚得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
“是誰(shuí)如此強(qiáng)大，獨(dú)戰(zhàn)群狼而不敗?！”眾人目瞪口呆。
胖子因?yàn)樽陨淼男蜗蠖哂谝?jiàn)人，直接一溜煙躲進(jìn)了姜漓的家。
而后姜漓也為了避免麻煩，緊隨胖子身后，他主要是怕胖子想不開(kāi)，然后把自家的房子給拆了來(lái)泄憤。
果然如姜漓所料，胖子進(jìn)到姜漓家好一陣折騰，翻箱倒柜，摔瓶砸碗，差點(diǎn)就上房揭瓦了。
姜漓見(jiàn)狀那叫一個(gè)肉疼。
“這貨不會(huì)真的要向二哈這個(gè)神奇的物種進(jìn)化吧?！苯旄怪r。
“胖子，你墮落！”姜漓看見(jiàn)胖子要去拆自己的床，眼角直抽搐。
“如果拆家能平復(fù)你此刻的心情的話(huà)，你就使勁拆吧。”姜漓大義凜然，態(tài)度堅(jiān)決。
其實(shí)姜漓想暴揍他，這貨把自家拆了個(gè)遍，現(xiàn)在連床都不放過(guò)，簡(jiǎn)直是二哈中的戰(zhàn)斗機(jī)。
但他不能當(dāng)著胖子的面發(fā)作，還得惺惺作態(tài)，拉著胖子，抹眼淚，一副很傷感的樣子，為他的遭遇鳴不平。
“胖子你拆吧，兄弟如手足，那些都是身外之物，咱們情比金堅(jiān)。如果你能好受些，你燒了我家都行?！苯x睜眼說(shuō)瞎話(huà)，情緒激動(dòng)。
其實(shí)那是被胖子給氣的。
最后胖子拆累了，不再折騰，可姜漓的臉卻黑的猶如鍋底一般。
自家的家具幾乎被拆了個(gè)遍，哪里還有完整的！
這下不是胖子郁悶了，而是姜漓抑郁了，當(dāng)下他也愛(ài)管不管了，愛(ài)怎么著就怎么著了吧。
“奇怪，好一段時(shí)間沒(méi)見(jiàn)到皮咻了。這貨跑到哪里去了。”
自從這片天地異變開(kāi)始皮咻就一天到晚的神出鬼沒(méi)，姜漓好一段時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到它了。不過(guò)他可不擔(dān)心那貨的安危，那貨腹黑且強(qiáng)大。遇到危險(xiǎn)，那是跑得賊快。
現(xiàn)在更應(yīng)該擔(dān)心自己，現(xiàn)在這片天地中異變?nèi)绱藙×?。就連北嶺山下的一只狼王都如此強(qiáng)大，那么北嶺山中，其它名川大山中有會(huì)出現(xiàn)何等恐怖的怪物！
經(jīng)此一役，姜漓徹底明白，未來(lái)只有變得更加強(qiáng)大，才有更多的生存機(jī)會(huì)！
回到自己的房間，姜漓關(guān)上了自己的門(mén)窗，從手心中喚出了漆黑鐵劍。這把漆黑鐵劍太過(guò)于驚世駭俗，姜漓不得不慎重。
姜漓知道劍者乃百兵之首，猶如身體的延伸，長(zhǎng)則強(qiáng)，短則險(xiǎn)，為殺戮之利刃。
利劍，凌厲剛猛，無(wú)堅(jiān)不摧。軟劍，柔軟機(jī)巧，靈動(dòng)異常。重劍，沉拙無(wú)鋒，大巧不工！
華夏古代有劍術(shù)高手，視萬(wàn)物皆為劍，不滯于物，一花一草皆可作劍。從而達(dá)到無(wú)劍勝有劍的境界，欲輕則輕，自輕至響，在劍道上登峰造極。
不過(guò)現(xiàn)在姜漓對(duì)于劍，就只會(huì)憑借劍的鋒利去亂舞亂斬，完毫無(wú)一點(diǎn)技巧可言。
這也直接造成了在與黑狼王廝殺的過(guò)程中，那么好的機(jī)會(huì)卻只是重傷它，沒(méi)有殺掉它。
姜漓此時(shí)極其渴望變強(qiáng)。
此時(shí)姜漓腦海中開(kāi)始回憶起這柄劍中蘊(yùn)含的古武秘籍——《五曲殘陽(yáng)劍訣》的內(nèi)容來(lái)。
按照《五曲殘陽(yáng)劍訣》中的劃分。
劍道境界被分為四大境界:術(shù)之境、意之境、心之境、道之境。
術(shù)之一境:入微、聚劍成勢(shì)、人劍合一、天人合一。
意之境，即劍意之境。意是形神情理的統(tǒng)一，虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)。
劍意就是劍客對(duì)于劍的領(lǐng)悟達(dá)到一個(gè)空前的境界，這個(gè)境界稱(chēng)之為劍意。劍意是本源的一個(gè)延伸，這個(gè)本源只屬于劍，有劍的高貴，劍的冷傲，劍的犀利，劍的本心。這是劍的溯源。對(duì)于劍修，當(dāng)他真正明白劍是什么的時(shí)候，并且能發(fā)揮劍的本源特性，無(wú)招勝有招，一切發(fā)乎本心，與劍融合，這個(gè)劍就活了。它，就是劍意。
心之境……道之境……
姜漓仔細(xì)冥想研讀著這本古武秘籍對(duì)劍境的劃分。
姜漓好像是發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，興趣越來(lái)越大，這本古武秘籍完刷新了姜漓對(duì)于劍的認(rèn)知。
以前姜漓認(rèn)為鋒利堅(jiān)韌程度與否就是衡量一把劍的好壞?？蓻](méi)曾想劍有如此多的門(mén)道。
《五曲殘陽(yáng)劍訣》，五曲即為五劍式。
第一式:源點(diǎn)星焰
第二式:翩若驚龍
第三式:紫焰雷霄
第四式:熾焰無(wú)形
第五式:殘陽(yáng)之怒
從《五曲殘陽(yáng)劍訣》中姜漓了解到劍式劍訣只是輔助，劍境才是王道。對(duì)劍的感悟越深，劍境也就越強(qiáng)！不同的劍境階段所施展的劍式威力也是天差地別的。
作一個(gè)形象的比喻，若是一個(gè)劍修的劍境處于術(shù)之境的人劍合一的話(huà)，縱使是他施展這《五曲殘陽(yáng)劍訣》第五式，對(duì)上天人合一的劍修施展的第一式，一百個(gè)也不夠它滅的！
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