從龍鳳大戰(zhàn)之后到現(xiàn)在，又是過了數(shù)元會(huì)。此時(shí)的洪荒自然和龍鳳大戰(zhàn)之前的截然不同。

    各位未來的大能也一一現(xiàn)身，同時(shí)大多已突破了金仙之境，達(dá)到了大羅金仙之境。

    帝俊和東皇太一突破了大羅金仙之境，憑借之前的瘋狂地積累，在大羅金仙之上簡直就是一日千里。加上都手持一件先天至寶，在大羅金仙之中也是難尋敵手的存在。以天界為基，創(chuàng)建了一方勢(shì)力，并招募洪荒修煉有成之士，自命為：妖族。并招攬了鯤鵬為妖師。不過他們?cè)噲D招攬?jiān)S真的時(shí)候，被許真拒絕了。他作為北極之主，卻跑到天界做個(gè)什么皇的，多不自在。

    女媧和伏羲也突破了大羅金仙，在聽了許真的拒絕后，也表示要多考慮一段時(shí)間。便回了女媧洞一心潛修去了。

    而許多之前未現(xiàn)身的大能也紛紛出現(xiàn)，包括了未來的地仙之祖：鎮(zhèn)元子。

    原來鎮(zhèn)元子作為十大靈根之一的人參果化形，卻是需要大羅金仙修為才行。之前一直找不到突破到大羅金仙的方法，但是自從龍祖將大羅的修煉方法傳給了各方大能之后，他自然也隨之一起化形而出了。與之一起出現(xiàn)在洪荒的，就是那個(gè)鎮(zhèn)元子好基友，洪荒第一老好人了，紅云。

    許真回到北極又陷入了近乎無事可做的地步，聽說了未來的地仙之祖的出世，他自然是要湊上前結(jié)交一番了。

    聽說許真要跑出去玩，極光也忘記了耍小脾氣，央著許真也帶她一起出去玩。許真拗不過她，加上她已達(dá)金仙之境，也勉強(qiáng)算有自保之力，也就帶上了一個(gè)。說不定還能多蹭一個(gè)人參果呢，許真心中暗自嘲笑。

    作為第一位上門的貴客，鎮(zhèn)元子自然是歡迎備至?？吹芥?zhèn)元子此時(shí)熱情的模樣，許真卻是心中苦笑。在龍祖道化了之后，在場的眾人都隱隱感受到了一位和龍祖相差不多的大能出現(xiàn)了。這時(shí)候的許真自然是進(jìn)入了他們的視線之中。

    他們明白，即使許真不是那個(gè)大能，多半也是和那位大能有關(guān)系的人，自然不敢過多得罪。龍祖在那天的表現(xiàn)實(shí)在太過驚世駭俗，越是修煉，越是明白當(dāng)初的龍祖有多么恐怖。

    加上許真在和龍祖的短暫交手中，見到了一位意料之外又意料之中的人，靠著那人逃過了必死的一劫，也從他的口中知道了很多之前不解的事情。從此也選擇了相信永生石的力量，并依靠永生石建立起的符文之道暫時(shí)代替了他的維度之道，在外人看來，許真此時(shí)的境界自然是高的要死。

    沒錯(cuò)，在這個(gè)大羅金仙正式作為洪荒中堅(jiān)力量的時(shí)刻，許真還是一位金仙。

    雖然在大戰(zhàn)之后，他還是留下了一道龍祖所賜的修煉之法，但他卻不敢貿(mào)貿(mào)然地將之與自己融合了。轉(zhuǎn)而開始對(duì)其進(jìn)行了深入的研究。

    這一番研究之后，他反而暗自慶幸自己的謹(jǐn)慎。這個(gè)修煉之法在目前看來自然是沒有什么問題的，看現(xiàn)在在洪荒各地的大羅金仙的就可以知道了。但是對(duì)于他的維度之法卻有大礙了。

    許真的維度之法嚴(yán)格意義上來說是反天道的，觀察天道、模擬天道，但是卻不與天道、法則相容。至于龍祖給出的道路，看看龍祖最后都道化了，就可以知道是傾向于合天道哪一路線的。結(jié)合對(duì)龍祖給出的修煉之法的研究，他的修煉之法是感悟天道、引天道、規(guī)則于己身。要許真真是按照那個(gè)來突破大羅金仙，那可是再也回不了頭了。

    他還盼著他的維度之道能帶給他與眾不同的收獲呢。

    因此才在無奈之下選擇了永生石結(jié)合了符文之道，這勉強(qiáng)還能和自己的維度之道沾個(gè)邊。否則要還是堅(jiān)持自己的維度之道，那真會(huì)被快速提升中的洪荒戰(zhàn)力給拉開老遠(yuǎn)的距離，失去了主動(dòng)權(quán)。這也是他拒絕帝俊的真正原因之一，他需要盡量避免爭斗，否則還真禁不起永生石所消耗的。

    至于未來如何，反正許真本體還是維度之道，自然隨時(shí)都可以轉(zhuǎn)修過去。

    一旦答應(yīng)了帝俊的征召，那么妖族之間的內(nèi)斗、巫妖之戰(zhàn)，都是連綿不絕的，還不如好好研究回家的路來得實(shí)在呢！

    只是可惜了女媧，她已經(jīng)修煉到大羅金仙，卻是不再需要許真了。還好現(xiàn)在極光回歸了，自己也算有個(gè)寄托，雖然還是個(gè)熊孩子，但已經(jīng)可以和她交流一些關(guān)于未來的設(shè)想了。畢竟兩人才是無論在本質(zhì)還是修煉之法上最接近的人了。

    鎮(zhèn)元子聽聞了童子的稟報(bào)，就走出五莊觀內(nèi)的門口迎接許真兩人的到來?！皟晌坏烙亚皝恚易允菤g迎至極，有請(qǐng)。”說著將兩人引入了后院。

    后院中站立著一棵十幾米高的樹，卻有五六米粗細(xì)，有穩(wěn)如泰山之感。樹上結(jié)滿了闊葉，整棵樹都帶著一股瑩瑩的黃色光輝，仿佛與大地相連。

    許真這才想起鎮(zhèn)元子作為地仙之祖，可不單單是因?yàn)樗恢弊≡诤榛拇箨懼?，還因?yàn)樗幸患敿?jí)的法寶，曰：地書。地書記錄了洪荒大地之上能探查到的一切，與人書(生死簿)，天書(封神榜)并立。

    這地書恐怕被他用來保護(hù)自己的本體，人參果樹了吧。說起來斬三尸之法對(duì)于這種靈物成型的大能來說還真是一個(gè)福音，將自己的一尸寄托于本體，從此本體不再受地理位置等等的限制，可以隨身帶走。

    這樣一想，未來孫悟空推到的還不知道是什么呢。許真不由暗笑。

    “人參果樹乃大地靈根，所結(jié)之果是稀世之物。人若有緣得那果子聞一聞，就能活三百六十萬歲；吃一個(gè)，就能活一元會(huì)之久”。鎮(zhèn)元子充滿自豪地向許真介紹，“可惜人參果萬年一熟，道友現(xiàn)在卻是不能看到這樹上結(jié)果的盛景了，不過我倒是留下了一些，正好可以給道友和小友嘗嘗鮮。”