?太學(xué)中一個(gè)類(lèi)似于客棧的地方，夏侯勝當(dāng)然是為自己的學(xué)生準(zhǔn)備了一進(jìn)干凈的小院居住。小院有幾間房，足夠他們幾個(gè)人住的。
離策試只剩幾天時(shí)間了，婉嬋也在加緊準(zhǔn)備，她也要參加策試。
其實(shí)漢朝并沒(méi)有嚴(yán)格限制‘女’子不能從政或者為學(xué)，宮中的‘女’醫(yī)就是‘女’子主持，‘女’子明經(jīng)訓(xùn)的也不乏其人。只是這樣的人多在幕后從事，鮮見(jiàn)走上臺(tái)前之人，所以歷史也少有記載?？赏駤葏s有著宏大的目標(biāo)，她要不借助任何人的幫忙，僅憑自己的力量考上，所以她也加倍地用功。除了吃飯睡覺(jué)，幾乎時(shí)時(shí)都在溫習(xí)。
可衛(wèi)乙就不同了。他從昨晚被林尊帶回來(lái)，直到此時(shí)此刻他都還在夢(mèng)里。其實(shí)，他連策試是什么都不知道，更別說(shuō)如何去溫習(xí)了。沒(méi)學(xué)過(guò)的東西，又何來(lái)“溫習(xí)”一說(shuō)。
“‘天之志，常置‘陰’空處，稍取之以為助。故刑者，德之輔，‘陰’者，陽(yáng)之助也?！@句話(huà)是什么意思？”林尊正在隨意地向衛(wèi)乙念著。那林尊是博士歐陽(yáng)高的弟子，在他看來(lái)，這道題簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了，他根本都不需要思考就能答上。
可是衛(wèi)乙卻茫然地?fù)u著頭，表示完全沒(méi)有想法。
林尊有些詫異地道：“你不會(huì)？還是對(duì)答題的規(guī)則不清楚？答題是要求你答出‘陰’尊陽(yáng)卑的基本思想即可，不需要你分析董公提出這一思想的背景。一般閱卷都沒(méi)有要求那么嚴(yán)格，你不必過(guò)分擔(dān)心的?！?br/>
衛(wèi)乙仍舊茫然地?fù)u頭，他連“董公”是誰(shuí)都還一片茫然，遑論其人的思想。
林尊頓時(shí)皺起了眉頭，他又去手中一份竹簡(jiǎn)上找了半天，想是找到了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的題目，便又問(wèn)道：“那么，解釋一下五行中木、火、土、金、水如何與五官中的司農(nóng)、司馬、司營(yíng)、司徒、司寇相對(duì)應(yīng)吧？”
衛(wèi)乙開(kāi)始有些抓狂了。他決定來(lái)參加策試，可沒(méi)有想過(guò)策試的題目竟是這樣的。他本來(lái)的想法很簡(jiǎn)單，自己好歹是從前朝活過(guò)來(lái)的，又是衛(wèi)國(guó)人，儒家經(jīng)典總是略知一二?？蛇@些題目完全不是先秦之世所有，想來(lái)應(yīng)是漢朝學(xué)者的成果，這就不是他所知曉的了。
林尊卻更加‘迷’茫，他滿(mǎn)以為司馬婉嬋這樣看重的人，又派自己大張旗鼓地把他請(qǐng)回來(lái)，此人必定是有過(guò)人之處，至少對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)該是非常熟悉的高手吧？他哪里會(huì)想到，這個(gè)衛(wèi)乙竟是連這些最簡(jiǎn)單的問(wèn)題都答不上來(lái)。既然如此，他憑什么考策試，又憑什么進(jìn)太學(xué)？
“那么洪范五行的順序是水、火、木、金、土，而今人卻常言木、火、土、金、水的相生之序，解釋一下這二者的差別吧？”林尊還在做著最后的努力，這是他能找到的最簡(jiǎn)單的題目了。
衛(wèi)乙卻已經(jīng)茫然不知所措，就算他知道答案，這時(shí)候也是完全回答不了的，何況他還真不知道答案是什么。
“因?yàn)槲逍窃诒睒O之域的規(guī)律??！”林尊帶著完全無(wú)語(yǔ)和異樣的眼神看了衛(wèi)乙最后一眼，他終于打定了主意，眼前之人并不是婉嬋所說(shuō)的天縱奇才，而只是一個(gè)不讀詩(shī)書(shū)的凡夫。他決定了，無(wú)論婉嬋如何說(shuō)，他都要回絕當(dāng)衛(wèi)乙助教的要求。
“林助教，我可不可以問(wèn)一個(gè)小問(wèn)題？”林尊在徹底無(wú)語(yǔ)時(shí)，卻聽(tīng)到了衛(wèi)乙弱弱地發(fā)問(wèn)，他沒(méi)好氣地回了一個(gè)字：“說(shuō)！”
“你說(shuō)的‘洪范五行’，是《尚書(shū)·洪范》里的五行嗎？”衛(wèi)乙像做錯(cuò)了事的孩子，聲音輕得幾乎只有他自己能聽(tīng)見(jiàn)。
林尊倒有一絲詫異了，半點(diǎn)諷刺地笑道：“呵，承‘蒙’你竟然還知道《書(shū)》經(jīng)，真是不容易呀。是啊，就是那里面講的五行，你能背得出來(lái)嗎？”
衛(wèi)乙則一如既往地繼續(xù)搖頭。
這倒是在林尊的預(yù)期范圍內(nèi)，便聽(tīng)林尊道：“也罷，我就不該多此一問(wèn)，今天我就算行個(gè)好，告訴你你記住了，‘水曰潤(rùn)下、火曰炎上、木曰曲直、金曰從革、土爰稼穡’，這就是洪范五行?！?br/>
他說(shuō)話(huà)時(shí)，就見(jiàn)衛(wèi)乙在不停地咂嗼著嘴巴，像是在默默地背誦。林尊略微點(diǎn)點(diǎn)頭，至少衛(wèi)乙還不是不學(xué)無(wú)術(shù)之輩。
可是，背了半天卻只見(jiàn)衛(wèi)乙皺眉，不見(jiàn)他說(shuō)話(huà)，林尊奇道：“就這么二十個(gè)字，有那么難記嗎？算了我還是給你解釋一下吧，‘水曰潤(rùn)下’是指……”
“助教請(qǐng)等一下，”衛(wèi)乙卻在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)打斷了林尊，“《尚書(shū)》我雖然背不出來(lái)，但以前也讀到過(guò)，我記憶中的洪范篇并不是你背誦的這個(gè)?。俊?br/>
原來(lái)，衛(wèi)乙的前世是衛(wèi)國(guó)人，衛(wèi)國(guó)是殷商后裔，而殷商又是儒家文化的一個(gè)重要發(fā)源，因此衛(wèi)國(guó)一直保留著極好的儒家傳統(tǒng)。即使是在始皇帝焚書(shū)坑儒時(shí)，衛(wèi)國(guó)也能幸免于難。衛(wèi)乙前世是個(gè)大匠，并非讀書(shū)人，所以要讓他把《詩(shī)》、《書(shū)》這些經(jīng)典一句一句背出來(lái)，他顯然做不到?？墒牵鳛榧覍W(xué)傳統(tǒng)，他至少是看過(guò)這些書(shū)的。在他的記憶里，《尚書(shū)》的內(nèi)容和林尊現(xiàn)在所講的，有著極其顯著的差別。這不是他的知識(shí)范圍內(nèi)所能理解的那本《書(shū)》經(jīng)。
可林尊卻一下被他‘弄’得惱起來(lái)，斥道：“你背不來(lái)就說(shuō)背不來(lái)，沒(méi)人責(zé)怪你，可你倒來(lái)反說(shuō)是我背錯(cuò)了，我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)如你這樣的弟子。你倒說(shuō)說(shuō)，我哪里背錯(cuò)了？”
衛(wèi)乙連忙解釋道：“助教誤會(huì)了，我不是說(shuō)你背錯(cuò)了，而是說(shuō)你背的這段《尚書(shū)》的文字和我記憶中的不太一樣?！?br/>
林尊又怒又疑，喝道：“天下雖的確有今文《尚書(shū)》與古文《尚書(shū)》之別，可洪范篇的內(nèi)容卻并無(wú)二致。我林某人雖不算太學(xué)中頂尖的博士弟，但至少也是飽讀詩(shī)書(shū)，如此經(jīng)典的篇章豈會(huì)記錯(cuò)？”
衛(wèi)乙見(jiàn)他不相信，只好續(xù)言道：“我真的不是在質(zhì)疑你，我知道你背的肯定是對(duì)的，但我只是說(shuō)這段《尚書(shū)》文字本身可能就錯(cuò)了?！?br/>
衛(wèi)乙實(shí)在無(wú)法解釋他是從前朝轉(zhuǎn)世過(guò)來(lái)的，因?yàn)樗矊?shí)在記不全原本《尚書(shū)》的內(nèi)容，這也讓他的解釋顯得頗為蒼白。林尊則越聽(tīng)越惱，仿佛衛(wèi)乙是在故意胡攪蠻纏。
林尊當(dāng)即大怒道：“你這豎子，你不讀詩(shī)書(shū)也就罷了，我好心教你，你倒反來(lái)說(shuō)我教的是錯(cuò)的，你到底有多大能耐，難不成還要自己寫(xiě)一部《尚書(shū)》出來(lái)？如此冥頑不靈，還想來(lái)考策試，真是恬不知恥?！?br/>
為了這一次的誤會(huì)，后來(lái)已經(jīng)入太學(xué)的衛(wèi)乙專(zhuān)‘門(mén)’去請(qǐng)教過(guò)幾位大儒。原來(lái)自秦亡漢興后，漢室朝廷就開(kāi)始重新整理經(jīng)典的任務(wù)。這其中，有一個(gè)叫伏生的前朝儒生，通過(guò)他自己的記憶，默寫(xiě)出了全文的《尚書(shū)》，這一版《尚書(shū)》被后人叫做今文《尚書(shū)》。后來(lái)武帝朝里，一個(gè)叫孔安國(guó)的人，又從孔氏家族故居的墻內(nèi)翻出了一套用古文寫(xiě)成的《尚書(shū)》。這個(gè)文字只有孔安國(guó)一人識(shí)得，便由他翻譯成現(xiàn)在的文字，從而流傳于世，這就是古文《尚書(shū)》。但是，無(wú)論今文還是古文，都是在秦皇焚書(shū)坑儒后，重新由后世之人默寫(xiě)出來(lái)，其中究竟有多少謬誤，已經(jīng)無(wú)從考證。衛(wèi)乙是前朝衛(wèi)國(guó)人，本有機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)全《尚書(shū)》內(nèi)容，可偏生他并非儒者，在前世也沒(méi)讀太多的書(shū)，要默寫(xiě)出來(lái)是沒(méi)有可能的。
此時(shí)被林尊說(shuō)成是不知恥之人，衛(wèi)乙終于有些忍不住了，他只得無(wú)奈地反擊道：“林郎官，剛才你問(wèn)了我那么多關(guān)于五行的問(wèn)題，那我可以反問(wèn)你幾個(gè)同樣關(guān)于五行的問(wèn)題嗎？”
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