王劍是因為疏忽了。
龍亦菲純粹是沒有經(jīng)驗沒想到。
呂青衣是因為不在乎。
總之，當(dāng)大門開啟之后，各種動靜都出現(xiàn)了。
王劍背著那個女孩子，看著身周，覺得哪里不對勁。
死亡，大量的死亡，在大地上遍地都是尸體。
而且，這些尸體是以時空門為核心，進行某種布局的。
當(dāng)然了，以王劍的眼睛能看到的，就是一些普通的玩意兒而已。
但是他會客觀分析。
不對勁。
從身后的大門，出現(xiàn)的是一股很龐大的力量。
雖然王劍實際上沒有這種感覺，但前來的人或者存在太過強大，強大到哪怕王劍這樣并不敏銳的人，也感覺到了。
那種生命最初時候，遺傳過來的，在生命中對于比自己強大太多的存在的時候，保持警覺和膽顫的本能！
那個存在是飛在半空中的。
甚至，王劍都感覺不到其具體的位置。
如果是飛機的話，會帶著一股飛機拉線的白云。
而這個存在，是何等的耀眼，那巨大的能量，即使是龍亦菲身上，也沒有見過。
王劍思索一會，忽然明白了什么。
“白帝！”
其他人還不知道發(fā)生了什么。
秘境人，或者說秘境人之中的那些炮灰戰(zhàn)士，似乎也發(fā)現(xiàn)了什么。
以此帶來的，是更加瘋狂的朝使團沖鋒。
王劍卻是急了。
不管發(fā)生了什么，此時要慫啊，要茍啊。
不能隨著敵人的意愿走。
但龍亦菲沒有聽到他的話。
無論誰都知道，能夠震懾群小，無人敢對抗的白帝，自然是一位大宗師。
而且，現(xiàn)在王劍也知道，秘境人敢于突破地球人的公約，進行各種慘無人道的實驗，他到底獲得過多少好處，有著何等的實力？
沒人知道。
但白帝是個大宗師，似乎是秘境人人都這么言之鑿鑿的事情，連帶著，地球人也只能將信將疑了。
現(xiàn)在毫無疑問。
這樣的存在，如果不是大宗師，如何維系秘境政體平衡？
這個道理，龍亦菲也懂。
因此，龍亦菲必須拿出全部實力，小心翼翼的防備敵人的襲擊，全力以赴。
監(jiān)控整個秘境位面的探聽，以及維系與王劍隔空對話的法術(shù)，自然早就停了。
所以，王劍的呼喊沒有被聽到。
“不要做敵人希望你做的，馬上開啟隔離帶，不要與秘境人接觸！”
“離開通道，很不對勁，被抓了就告訴他們，敢虐待你們，就會對秘境釋放病毒，秘境人死絕！”
王劍不斷飛奔。
但是，遠處，使團的富二代們，看到了門已經(jīng)開啟，也都是士氣大振。
空間門的能量不小。
他們已經(jīng)到達最初到達的土坡之上。
那里原本看似很安全，但事實上，在目睹了秘境人在方圓百里內(nèi)挖掘的地洞后，誰都對這里不放心。
因此，富二代們下手了。
誰沒點存活？
即使沒有家傳的寶貝，當(dāng)然了，有，也未必會給二代們攜帶而至，但是，多少都有一些好東西。
有錢，軍方的秘密武器也不是買不到，就好像有錢，故宮都進去的了。
這當(dāng)然也將最后這道秘境門周圍清洗了一遍。
也讓大家最是驚恐的那樣，許多人都有一些武器，可以對地面一下的位置進行清掃式的屠殺。
而可以得到的回應(yīng)是！
空間門下面，就在這個大土坡下面的位置，就有無數(shù)的秘境人！
雖然帶來了無數(shù)死亡，但是，周圍的秘境人越來越多了。
隨著不斷的殺戮，龍亦菲也出現(xiàn)了。
她也發(fā)現(xiàn)了點不對勁。
空間門開啟需要一些時間，凝聚能量。
而在此過程中，不能距離太近。
就好像烤火的時候，不能太近一樣。
會死人的。
因此，等到空間門真正開啟后，需要跑動一會，才能真正進門。
何況對面的燒餅衛(wèi)兵，也時刻盯著呢。
為了防備秘境人的襲擊，開門后，需要進行溝通，才能放行啊。
不然，對面的衛(wèi)兵手里的家伙又不是燒火棍。
所以，當(dāng)空間門生效的時候，龍亦菲也回到了位置上，而遠處，那個存在也已經(jīng)出現(xiàn)。
龍亦菲全程戒備，很是懊惱，這個冤家，拖累死我的，待會真的無法保著你了。
那個存在看不清楚，如果用肉眼看去，似乎真的有什么人存在。
但是真看過去，又發(fā)現(xiàn)不了什么。
王劍放下身后女子，忽然很認(rèn)真的說道：“我得加速一下了，能不能把你的裙子脫掉，嗯，別害怕，我不是打算劫色或者拋棄你，純粹是，太浪費速度了�！�
哪怕是如此嬌羞，也管不得了。
因為要出人命了。
王劍覺得不對，而金明玉將裙子脫去后，露出了嬌羞的身體。
但王劍哪里顧得上觀看春色？
響徹世界的聲音忽然出現(xiàn)。
“依千年之約，我承諾你們�！�
“我誓約你們。”
“我回應(yīng)你們�！�
“我?guī)銈兓丶遥缜曛拔規(guī)銈儊磉@里！”
“我將帶給你們榮耀。”
“我，白帝，在此宣言！”
王劍需要時間消化這些發(fā)生的事情。
但是，當(dāng)他逐漸接近空間門的時候，終于發(fā)生了異樣。
接近空間門的秘境人，終于不再攻擊，不再咆哮，而是紛紛跪地。
不是朝地球人跪地求饒，而是跪地那白帝。
不對勁啊。
王劍嘆息一聲，他不喜歡。
認(rèn)清到底是什么阻礙了我們不能過上自由的生活。
這里姑且把自由生活定義為較少的人際壓力，擁有大量的可自由支配的時間。如果我們認(rèn)為一個美好的生活最重要的東西是房和車，然后發(fā)現(xiàn)這些東西都是外在于自己的客觀物，眼下能直接獲取它們的辦法似乎只能拼命加班工作，那么我們就已經(jīng)掉入陷阱里了。其實，房和車只不過是表象，它們的本質(zhì)是社會承認(rèn)（伴侶的承認(rèn)、朋友的承認(rèn)），即人需要從他人如何看待自己中得知自己該如何看待自己，進而鞏固自己的自我概念（參考卡爾·羅杰斯《個人形成論》）。如果擁有財富不能轉(zhuǎn)化為社會承認(rèn)（比如清代即使非常有錢的太監(jiān)也會被普通人瞧不起），或者不能轉(zhuǎn)化為自我承認(rèn)（比如許多人物質(zhì)豐富但有嚴(yán)重的抑郁），那么就不能說財富是自由生活的決定性因素。因此，對物質(zhì)的追求背后是對他人承認(rèn)自己的追求，進而轉(zhuǎn)化為自我肯定（自己肯定自己的價值）。比如樓下的小學(xué)生們最近突然熱衷于收集某一種卡片，商家們趁機把價格翻了七八倍，仍然止不住小孩子們節(jié)衣縮食地去買，因為能收集卡片最多的人會被認(rèn)為是最有能力的，在這個微觀的環(huán)境里，卡片是比錢要更值錢的。理解了這一點，我們就能在一定程度上觸動那種沒有房車就不配活著的觀念，問題就轉(zhuǎn)化為如何獲得社會承認(rèn)上。
有人會說：社會承認(rèn)也是一種客觀現(xiàn)實，你不能否認(rèn)這個社會的大多數(shù)人就是勢利的，只看表面的。其實，這里有一個誤會，那就是一個人的心理現(xiàn)實實際上并不真的取決于這個社會的大多數(shù)人怎么想，而往往是由幾個重要他人（父母、重要朋友）以及小圈子造成的，沒有人真正接觸過“這個社會的大多數(shù)人”。一個農(nóng)民家庭和一個商人家庭的孩子，在談到“這個社會的大多數(shù)人”想到的內(nèi)容常常大不一樣，雖然表面上他們談?wù)摰亩际且粋�概念。即便我們承認(rèn)真的存在“這個社會的大多數(shù)人”的概念，但這個概念和你的思想發(fā)生關(guān)聯(lián)仍然是靠你的小圈子為中介的。這意味著，你可以通過反思、批判你的重要他人對你思維方式、性格氣質(zhì)的影響來實現(xiàn)精神上的超越，之后你可以通過重新構(gòu)建一個新的社交圈子（精神交往），從而將抽象的東西變成現(xiàn)實的。很多人不相信網(wǎng)上交友和網(wǎng)戀，認(rèn)為那很“虛”，但現(xiàn)實是，人類歷史正是呈現(xiàn)出不斷把“虛”的東西變成“實”的趨勢（從農(nóng)業(yè)、工業(yè)到文化產(chǎn)業(yè)），一個人利用互聯(lián)網(wǎng)找到自己的社交圈子，這個過程正是從“虛”中創(chuàng)造出一個“實”來（無中生有）（鄧曉芒《人之鏡·中西文學(xué)形象的人格結(jié)構(gòu)》）�！皩崱钡摹疤摗钡年P(guān)系并非如老子所說的“虛其心，實其腹”，事實上“心”（精神）才是真正的實。如果你能夠從“精神是實體”的角度理解問題，許多矛盾也就迎刃而解。其實，精神和物質(zhì)本質(zhì)上是一體的，當(dāng)你從精神的角度理解財富后，財富也往往會向你敞開。
許多人不敢不加班、不工作，除了上述的害怕被討厭的原因外，還害怕自己成為無用的人，所以想從吃苦中尋找出某些經(jīng)不起推敲的意義，比如把身處勾心斗角的職場環(huán)境說成是鍛煉人情世故的能力，把忍受無聊繁瑣的工作說成是在鍛煉頑強的意志力，實在無話可說了就搬出“青春拼搏無悔”這種空洞的安慰劑。這些心理防御都是在邏輯上站不住腳的：長期處于有壓力的、焦慮的工作環(huán)境里，人的思維帶寬只會更小，視野更局限，更加缺乏洞察力和創(chuàng)造力長期處于可能被傷害的防御心理里（勾心斗角的環(huán)境里必然意味著互相傷害），人確實會變得更能忍受，但這不是什么能力（所謂能力就是可以選擇的，可為也可不為），只是一種麻木和無助。人的身體和認(rèn)知存在著相互影響，在一個對身體規(guī)訓(xùn)嚴(yán)重的環(huán)境里，不僅人的思維將受到嚴(yán)重限制，人的學(xué)習(xí)積極性也會受挫，而這其實是損失了人最寶貴的能力——持久的好奇心和對事物的興趣，許多人的職業(yè)規(guī)劃就是線性的熬年限、熬資歷、看概率，這種思維方式是完全沒有意識到自己損失了什么，才會無視自由生活的迫切性。
許多人在核算生活成本和收益時，常常不理解、不知道從精神的角度看待金錢，導(dǎo)致與實際情況產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。其實，這個世界上不存在脫離自我的“剛需”，一切的剛需都是以“我”為絕對前提的需要，這也意味著，我必須在內(nèi)心里給自己的“剛需”找到個體性的理由，而不能僅僅以“大家都這樣”就批準(zhǔn)了自己的經(jīng)濟行為。有人可能會說這是精神勝利法，但只有這樣看待問題，你才會去不斷反思自己的需求有何依據(jù)，而不是一被外界鼓動、誘導(dǎo)、恐嚇就忍不住掏錢。
由于擁有理性的投資、消費習(xí)慣是需要花時間鍛煉和培養(yǎng)的，它不僅需要有長期保持敏銳思考的能力，也需要搜索信息、快速閱讀文獻資料的能力，且這些能力都不可能是通過學(xué)�；蛘呷魏闻嘤�(xùn)班教出來只能在自由的生活環(huán)境里自己探索。實際上，這些能力往往與大部分職業(yè)所需要的能力是互相抵觸的，因為前者需要的是不斷發(fā)散、不加任何框架限制地尋找原因，而后者則往往是針對特定目的，特定對象的有局限性的思維活動。
自由生活絕不是很多人想的那么輕松，說自由比不自由容易，就好像說一個奴隸反抗比服從容易，一個藝術(shù)家獨創(chuàng)比模仿容易一樣。它意味著敢于接受自己的各種惡念，敢于讓自己陷入未知和荒謬中的勇氣，但是也要看到，這些困難。它意味著敢于接受自己的各種惡念，敢于讓自己陷入未知和荒謬中的勇氣，但是也要看到，這些困難當(dāng)他挺過了這個階段，他也就迎來了新的生命。
這種狀態(tài)下的你也會變得很無能，因為雖然你擁有特別敏銳的內(nèi)心和強大的思維能力，但卻無法應(yīng)用在任何世俗事務(wù)上，因為任何工作都需要一定程度的自欺，需要與現(xiàn)實進行妥協(xié)，需要處理許多瑣碎的細節(jié)，不斷進行元追問勢必會打破自欺，人也就顯得特別無能。
一般地可以說，每一個人在其一生中都要經(jīng)歷這樣一個轉(zhuǎn)折點，這是他的本質(zhì)上的一個昏暗的收縮點；他要通過這一關(guān)，才能達到安全境地，從而確信他自己，確信普通的日常生活，而如果他已經(jīng)沒有能力以日常生活來充實自己，則通過這一關(guān)才能確信一個更內(nèi)在更高貴的生存。
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