?云臺(tái)法會(huì)聚集的是多南平國(guó)附近的筑基期左右的練氣士，只是少數(shù)五六名突破了金丹期的散修存在。
此次南平國(guó)國(guó)王舉辦此次盛會(huì)打出的名義是招募人才，也為了增進(jìn)煉氣士之間的交流。
而此次法會(huì)更是請(qǐng)了玉闕宮的元嬰初期的玄德道人前來(lái)主持，更是說(shuō)明了對(duì)此次法會(huì)的重視。
元嬰期的人間祖師級(jí)存在，起碼可以庇護(hù)一國(guó)，可以說(shuō)除了進(jìn)入元神境的散仙，已經(jīng)算是比較高階的練氣士。
畢竟元神境的散仙已經(jīng)算是可以超脫壽元限制的存在，除了災(zāi)劫之?dāng)?shù)，也算是能逍遙一世的存在。
因此，南平國(guó)附近的低階練氣士蜂擁而至，畢竟這種存在常年難得一見(jiàn)，如果得到機(jī)緣指點(diǎn)或許能夠一步登天。
更何況突破金丹瓶頸的丹藥，不僅南平國(guó)附近的甚至更遠(yuǎn)之處的練氣士也有一些遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕來(lái)。
此次法會(huì)的舉辦之地乃皇城的云臺(tái)道觀(guān)，此觀(guān)乃玉闕宮在南平國(guó)內(nèi)建立的道觀(guān)，占地百畝，內(nèi)有數(shù)千道士在此傳教修煉。
而此處不僅是傳教之地，更是當(dāng)朝國(guó)師微石道人居住之所。
因?yàn)榕e辦此次法會(huì)，南平國(guó)王御賜再次重修道觀(guān)。更在道觀(guān)之前建立了一個(gè)數(shù)千丈方圓的法臺(tái)。
此時(shí)的小鉆風(fēng)在數(shù)里之廣用青石鋪就的巨大廣場(chǎng)之上好奇的打量著周?chē)鞣N奇裝異服的人出沒(méi)，不過(guò)多數(shù)是道人打扮。
這些人數(shù)量數(shù)百有余，這么多練氣士同時(shí)出現(xiàn)讓小鉆風(fēng)這個(gè)小妖也有點(diǎn)詫異。
不過(guò)也知道這些應(yīng)該就是除玉闕宮外南平國(guó)境的所以練氣士了，畢竟這么大的法會(huì)，能來(lái)的基本都來(lái)了。
玉闕宮作為南平國(guó)境的最大的宗門(mén)，更是天下七大道門(mén)太平道在西牛賀洲的道場(chǎng)，南平國(guó)基本就少有其他宗門(mén)存在。
更多是一些練氣士家族，或許比較松散的宗門(mén)，以及大量的散修。
畢竟任何大的宗門(mén)都不想觸碰到太平道這種天下頂級(jí)道門(mén)，雖然同為道門(mén)練氣士，但沒(méi)有宗門(mén)道場(chǎng)不會(huì)擔(dān)心什么時(shí)候觸碰到太平道的忌諱。
而且有這么一個(gè)大宗門(mén)在此傳教，其他宗門(mén)有有多少信眾。
法會(huì)此時(shí)還沒(méi)有正式舉行，但這么多練氣士同聚一起，私下交流著不少，更有很多人擺起來(lái)攤位，交換需要的修煉資源。
這可是難得的機(jī)會(huì)，平時(shí)這些人雖然也交朋喚友，但多是幾個(gè)人來(lái)往。
這么難得的機(jī)會(huì)聚集一起，一時(shí)讓整個(gè)廣場(chǎng)上好不熱鬧。
小鉆風(fēng)這時(shí)在廣場(chǎng)上瞎逛著，看著各種攤位上擺著的符箓，丹藥，法器，玉簡(jiǎn)五花八門(mén)，可惜讓小鉆風(fēng)感興趣的可不多。
畢竟這些練氣士境界和自己仿佛，又多是家族，散修，小的宗門(mén)，連金丹境存在才六個(gè)，這些人湊到一起在廣場(chǎng)的角落交流。
附近除了這些金丹境的親朋好友，其他的練氣士雖想上前交好，但法會(huì)還沒(méi)開(kāi)始，這些人也不敢隨意上前。
小鉆風(fēng)作為獅駝嶺這種妖族巨擘的勢(shì)力門(mén)下小妖，別說(shuō)是這些低階練氣士，即使是太平道這種仙人傳承的人間道場(chǎng)都不會(huì)怎么放在心上。
除非天上仙人下凡，如果只是人界散仙坐鎮(zhèn)的話(huà)，恐怕大王一個(gè)手指也能碾滅。
對(duì)于地上擺著的東西大為失望的小鉆風(fēng)繼續(xù)東逛西竄，人類(lèi)煉氣士一下出現(xiàn)這么多讓小鉆風(fēng)感興趣極了。
“雖然不知道大王為什么對(duì)南平國(guó)和玉闕宮這種存在感興趣，但小鉆風(fēng)可不敢有絲毫懈怠。
大王在自己眼中可是通天的存在，自己最大的夢(mèng)想是有一天成為像大王那樣的巨擘。
不，只要達(dá)到幾個(gè)統(tǒng)領(lǐng)那種境界恐怕天下就任我行走了”。
小鉆風(fēng)統(tǒng)計(jì)著這些練氣士的情況有點(diǎn)漫不經(jīng)心的流走于人群之中。
此時(shí)突然一陣喧嘩，只見(jiàn)皇宮前不遠(yuǎn)處許武將多兵丁開(kāi)道，龍車(chē)?guó)P輦出現(xiàn)的眼前，旌旗招展，執(zhí)金瓜，擎斧鉞，一對(duì)對(duì)人馬左右開(kāi)道，氣勢(shì)非凡。
而旁邊國(guó)師也領(lǐng)著數(shù)十道人護(hù)送在旁。
而廣場(chǎng)上眾人見(jiàn)國(guó)王駕到，頓時(shí)都安靜了下來(lái)。
只見(jiàn)一柄巨大的遮陽(yáng)寶傘聳立著，一身身著滾龍袍，頭戴珠冠，玉帶圍腰的中年相貌英武的男子下了車(chē)架。
小鉆風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，這國(guó)王長(zhǎng)的倒是一表人才，英武不凡。有點(diǎn)奇怪，似乎沒(méi)有練過(guò)道法的跡象，怎么感覺(jué)此人神識(shí)強(qiáng)大，精、氣、神俱備合一，達(dá)到守神之境。
守神之境不同于道法之境，實(shí)乃長(zhǎng)生之境的中期境界。
長(zhǎng)生之境分為守精，守氣，守神，三神合一達(dá)到長(zhǎng)生成就元神。
世中追求長(zhǎng)生，而生百法。
道門(mén)元神，佛門(mén)舍利。
而道門(mén)中除了修煉道法一境還有其他不需要習(xí)練法術(shù)的法門(mén)。
無(wú)論是何種法門(mén)只要達(dá)到人體的三神合一，突破元神自可長(zhǎng)生。
而佛門(mén)中亦有誦經(jīng)書(shū)了悟禪法，自成舍利，成就金身，神通自生。
這南平國(guó)王果然不是俗人，難怪金丹境界的國(guó)師在此人面前似乎也低了一輩。
南平國(guó)王雖無(wú)法力但長(zhǎng)生之法也只差一步就可成就元神，類(lèi)同于元嬰期，當(dāng)然沒(méi)有法力隨身，雖有境界而無(wú)殺伐之法。
不過(guò)此人一旦突破元神法力自生，成就人界散仙。
小鉆風(fēng)心中看到南平國(guó)王后疑問(wèn)自生，需知這種不修法力的長(zhǎng)生之法可比一般練氣士的法決深?yuàn)W的多。
只有道門(mén)嫡傳之法才有如此神通，這種法門(mén)雖然元神之下無(wú)任何法力，但進(jìn)階速度卻遠(yuǎn)非尋常練氣士道法可比。
此法世間少之又少。
尋常練氣士想要突破元神成就散仙，除非仙人下凡不然沒(méi)個(gè)幾百年時(shí)間修煉很難達(dá)到。
而此法門(mén)可能百歲之齡就能成就元神。
相傳昔黃帝御女一千二百而登仙，就是這種特殊的法門(mén)素女經(jīng)?？梢哉f(shuō)此種法門(mén)少之又少，乃道門(mén)寶典。
難道南平國(guó)王也有類(lèi)似的道門(mén)寶典。
正在小鉆風(fēng)愣神之際，此時(shí)旁邊的鳳輦走下一個(gè)身著華服的女子，一身雍容華貴的輕紗衣裙，將身段的優(yōu)美發(fā)揮的淋漓盡致。頭上金簪珠帽，頸上一條瑰麗的寶石珠鏈，如天仙下凡般，膚如凝脂,眉如翠羽，齒如含貝，腰若束素。
長(zhǎng)樂(lè)公主陸霓裳，這時(shí)的她不同于那晚的男裝扮相，此時(shí)更顯得雍容華貴。給人一種望不可及的感覺(jué)。
不過(guò)小鉆風(fēng)看到陸霓裳膚白紅紅的小嘴微微噘起，才會(huì)心一笑，或許那個(gè)才是真實(shí)的她。
這種偽裝恐怕保持不了多久。
正在眾人準(zhǔn)備接駕之際，只見(jiàn)從云臺(tái)道觀(guān)飛出一個(gè)身著青衫道袍的老道，人還沒(méi)看清楚，只聽(tīng)見(jiàn)一聲大笑
“陸兄，你倒是好排場(chǎng)，請(qǐng)我來(lái)主持這法會(huì)，居然還讓我住在破道觀(guān)，自己在皇宮里悠哉悠哉”。小鉆風(fēng)混西游
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第十四章眾修聚集完，
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