在羅燁等眾師兄的強(qiáng)力要求之下，胡不棄穿上了搖光峰專門定制的灰白三紋袍，本是滿頭披發(fā)的狂放樣子也被要求束發(fā)帶個(gè)發(fā)簪子，不過胡不棄抵死不從，最后想了一個(gè)折衷的法子將一頭散發(fā)往后梳理，然后隨意卷起幾鬃頭發(fā)盤成了一個(gè)高蹺的馬尾辮，看上去還是一個(gè)蠻有個(gè)性的發(fā)飾，比以前的滿頭亂發(fā)要清爽整潔了許多。整個(gè)人的氣質(zhì)也有了變化，剛猛之中也有了些許靈柔?？吹脦讉€(gè)師兄也是嘖嘖贊嘆，言道胡不棄要是皮膚再白點(diǎn)，那在三清觀這里也能排的上號(hào)了。

    朝眾師兄翻完白眼的胡不棄打了聲招呼之后趕往天樞峰，這運(yùn)氣也算不錯(cuò)，又碰到了巡視的李書歡師兄，李書歡見到胡不棄格外熱情，說道自從那次在內(nèi)堂殿門前和竇燕云的一番談話下來，前幾日，竇燕云這個(gè)天樞刺頭竟然主動(dòng)向長(zhǎng)老和卓掌門要求回俗，并立下了誓狀永世不用道法，也算是徹底和修行界做了一個(gè)了解。聽完竇燕云的事情之后，胡不棄也是感慨萬千，原來看似這么可恨的人也會(huì)做一些不可恨的事情，看來人心真的難測(cè)。

    在李書歡的指引之下，胡不棄來到了天樞的那座西峰之中，那巨碩的古樸石劍下面的平臺(tái)之上，以劍為中心分成了南北兩個(gè)大塊，一塊是各種奇珍材料，另一塊則是熊熊烈火池，烈焰沖天之上，發(fā)出陣陣嗤嗤之聲。

    胡不棄登上臺(tái)子之時(shí)，發(fā)現(xiàn)臺(tái)子上只有一位滿頭灰發(fā)的老者躺在一張竹藤椅之上打著鼾，穿著極為不符合常理，像極了民間的鐵匠裝扮。

    “胡師弟，我先走一步...”李書歡說完就走，看著胡不棄的眼神似乎又是欲言又止的樣子，搞得胡不棄云里霧里地不知道該如何是好。

    “新來的？”灰發(fā)老者躺在竹藤椅上問道，這眼睛并沒有睜開看一眼胡不棄。

    “是的，前輩，我是來詢問關(guān)于煉器的...”胡不棄趕忙回答道，自覺告訴他眼前的這個(gè)灰發(fā)老者并不簡(jiǎn)單。

    “有金元沒？無功不受祿的...”老者依然是閉門養(yǎng)神的樣子，似乎并不想多理財(cái)胡不棄。

    “格老子的，太黑了，這也要錢？”涉世未深的胡不棄哪里想得到一個(gè)教導(dǎo)煉器的執(zhí)事竟然開口就是要錢，實(shí)在是過分的有點(diǎn)出乎常理，平時(shí)深諳為人之道的他這時(shí)也失去了冷靜，開口就是一句始州方言上去。

    “格老子的，你是始州人？那個(gè)戰(zhàn)體？”灰發(fā)老者睜開雙眼，直視胡不棄，目光如炬。

    胡不棄雙手抱胸，迎著老者的眼光，頗為不屑地說道：“對(duì)頭，我就是搖光胡不棄，有屁快放！”

    “你這小子，還是有點(diǎn)膽識(shí)的啊，這幾百年來還從來沒有人不敢交錢的，今天碰到一個(gè)硬茬，竟然還是老鄉(xiāng)，有趣，當(dāng)真有趣！”老者哈哈大笑，從竹藤椅上戰(zhàn)了起來，這灰發(fā)老者的身高也是有六丈有余，身子骨也是相當(dāng)魁梧，和胡不棄不相上下。

    “前輩你好吭人??！始州人的臉都被你丟盡了！”胡不棄也是一愣，眼前的這個(gè)人竟然是始州人，本想是老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪，可這位灰發(fā)老者在胡不棄眼里實(shí)在是沒有品行。

    “哎，別這么說，我也想掙點(diǎn)錢花花，最近手頭緊啊...”老者全然不顧胡不棄的冷嘲熱諷，坦然說道：“看在你是老鄉(xiāng)的份上，這筆教學(xué)費(fèi)用就免了，你看如何？”

    兩人之間，你一言我一句，就熟絡(luò)了起來，原來老者本是始州的一名云游鐵匠，專門給人打鐵制器為生，年輕時(shí)來到萬始城參加了試煉，來到了三清觀。

    這老者修煉資質(zhì)屬于中人之姿，但對(duì)于煉器方面無師自通，就被任命成了煉器堂執(zhí)事，專門負(fù)責(zé)教導(dǎo)門下弟子關(guān)于煉器方面的常識(shí)，老者吃喝嫖賭樣樣來，完全沒有修道之人清心寡欲的作派，偷偷摸摸在山下還養(yǎng)了好幾房小妾，膝下兒女成群，這時(shí)間久了，手中的金元也不夠花，所以憑著煉器堂執(zhí)事的身份硬是向年輕弟子收受教導(dǎo)費(fèi)，用來貼補(bǔ)家用。掌門卓一凡也是睜一只眼閉一只眼，偶爾還會(huì)發(fā)點(diǎn)補(bǔ)助費(fèi)給他，原因在于這老者在煉器方面無出其右，在三清觀還真沒人能比得上他。

    老者姓尉遲，名真金，年齡不詳，估摸著也有五六百歲的樣子，和凡晨子同一輩，也是屬于老輩分中的人。

    這始州人的性格就是豪邁、不拘小節(jié)，兩人說著說著就開始喝起小酒談天說地，從始州的家鄉(xiāng)談到三清觀的生活，從小老婆如何婀娜多姿功夫了得，到大老婆已經(jīng)逝世百年依然想念，聽得胡不棄直感嘆尉遲真金真乃活化石般的老泥鰍，人生相當(dāng)彪悍。

    過了將近半個(gè)時(shí)辰，尉遲真金才和胡不棄講起煉器的事情。

    這修行界煉器一般分成兩種，一種就是淬煉，直接將自身元?dú)夂头ㄆ鹘Y(jié)合起來，比如張胖子的勺王和羅燁的烏白，都是選擇了上好的材料后煉出來的，還有一種叫傳承，比如顧傾城的月牙爾和霓依然的赤焰云，都是前任擁有者將元?dú)獬殡x之后由后者將元?dú)庾⑷肜^承。這兩種方式并沒有多大的優(yōu)劣區(qū)分，本質(zhì)上都是殊途同歸的。

    這修者的法器千變?nèi)f化，完全看個(gè)人的愛好使然，有人喜歡用劍，有人喜歡用刀，也有人喜歡用雙鉤，除了看個(gè)人的心念之外，和門派創(chuàng)始人的法器、門中道訣等都有極大的聯(lián)系。比如三清觀的無名祖師爺就是喜歡用劍之人，手中那把枯木劍馳騁天下，無可匹敵，所以數(shù)萬年下來，大部分門中弟子都喜歡用劍，不過像張胖子這樣的修行界另類也不算少數(shù)，各個(gè)門派都有奇葩，曾傳言還有人把自己的法器做成了一張床，所以是五花八門，類別繁多。

    當(dāng)然，總體而言，十大門派都有各自的主流法器。比如三清觀是劍，昊天道是書劍并用，梵音寺是杵、杖、珠等，菩薩蠻是杖、雙劍，墨冰門是扇子、傀儡，日月宗是圓月雙彎刀，懸壺堂是針、五仙教是鞭、薩滿教是招魂幡、極樂殿則是男用爐女用鈴。

    尉遲真金重點(diǎn)講到了關(guān)于煉器所需要的材料，在民間，一般都是要銅、鐵等金屬才能作為打造兵器的材料。但修行界不同，任何一種材質(zhì)都能夠成為法器的器材，一是要看所選材料是否年代久遠(yuǎn)，一般修行界普遍認(rèn)為，存在地底下越久遠(yuǎn)的材質(zhì)打造出的法器威力越大，蓋因其體內(nèi)含有所謂的兵靈。兵靈并非指天地靈氣，而是和人的三魂七魄一樣的存在，于材料之內(nèi)，無形無影，只有到達(dá)四象境界的修者才能夠感知得到。

    至于淬煉法器，除了自身的元?dú)廨o佐之外，更需要火焰，和凡俗界需要木頭、煤炭等產(chǎn)生的火焰不一樣，修行界的火焰屬于天生天養(yǎng)的火靈，并不需要任何介質(zhì)。火靈藏于天地山川大脈之間，非修者無法尋到，也無法抓取。凡人或者修行不高的修者一旦碰觸，皆灰飛煙滅。

    法器材質(zhì)越好，內(nèi)中蘊(yùn)育的兵靈越強(qiáng)大，則需要越危險(xiǎn)、威力越大的火靈來鍛煉。這神州大地，傳言最為厲害的來自九幽之地的無垢獄火，只要能夠承受得住無垢獄火的淬煉，那這件法器的威力將是不可想象的存在。而民間被傳得神乎其神的三昧真火則是最為普通的煉器火焰。

    作為修者來說，越到最后，就越不會(huì)依賴法器的存在，古之帝皇除非面對(duì)和自己同級(jí)的對(duì)手，基本都不再仰賴自身的法器。但是在前期，一件頂級(jí)的法器會(huì)給修者在修行方面都回帶來事半功倍的效果。

    “小胡啊，嘿嘿，你看眼前的這些都是些煉制法器的材料，有金銅錠、鉑金片、寒冥石、淚鉑石的，本來么都是要收費(fèi)的，看在老鄉(xiāng)的份上，一律全面！”尉遲真金對(duì)著胡不棄嘿嘿地傻笑，看得胡不棄背后發(fā)涼。

    “多謝前輩，不過這個(gè)，那個(gè)，怎么挑啊？”胡不棄忙不迭問道。

    “這還要挑不挑的，都是些練手的材料，沒有一個(gè)是高級(jí)的，內(nèi)中的兵靈也是極弱的，你就隨便感知一下，隨便挑一個(gè)！”尉遲真金也是相當(dāng)坦誠(chéng)的人，對(duì)胡不棄當(dāng)然是說了實(shí)話，饒是平常，他肯定會(huì)吹得天花亂墜，把那些剛出道的小菜鳥給騙的一愣一愣的。

    胡不棄走了進(jìn)去，琳瑯滿目的各種器材在石臺(tái)之上隨意擺布，有丈人高的倉木巨石，有手掌般大小的晶鐵，有各種五顏六色的奇形物件，這些東西要是放在世俗界，那各個(gè)都是珍稀寶貝，值十幾個(gè)金元絕對(duì)沒有問題。

    閉目盤坐于地上的胡不棄呼吸凝滯，自身的神識(shí)全部放開，周遭的一切物件在他的感知范圍之內(nèi)隱隱約約出現(xiàn)在暗寂的感官世界里面，傳說中的兵靈在這些材質(zhì)當(dāng)中朦朦朧朧地顯示了出來，五顏六色的氤氳色彩斑斕，亮麗紛呈。