傾城和張婧的遺體也被作為文物，擺在玻璃柜里陳列了起來(lái)。從她們那年華逝去的面容里，還依稀可見(jiàn)幾分當(dāng)初熟悉的樣子。
此刻站在她們的面前，我的心情是相當(dāng)復(fù)雜的。我沒(méi)有想到她們會(huì)為了我而終生未再嫁，這讓我覺(jué)得似乎虧欠了她們?cè)S多。
這時(shí)，一旁的姍姍忽然說(shuō)：“逝者已矣，請(qǐng)節(jié)哀順變?！?br/>
我微微笑了下說(shuō)：“沒(méi)事，我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)太多的生離死別了。”
姍姍輕嘆了口氣，說(shuō)：“有件事情需要跟你說(shuō)一下，我們從你這位叫張婧的妻子的棺槨里，找到了一塊玉環(huán)，上面刻著夫曹操所贈(zèng)幾個(gè)字樣；所以，我們根據(jù)查尋現(xiàn)有的史料進(jìn)行了一番猜測(cè)，她有可能就是曹操眾多夫人中的那位環(huán)夫人?！?br/>
“環(huán)夫人？”我聞言有些意外，旋即沉吟不已。也許吧，畢竟張婧是張角的女兒，娶了她做夫人將更有利于對(duì)青州軍的掌控。難怪最后青州軍肯一直只服從曹操的命令，而在曹操死后又脫離了管束，原來(lái)如此啊。
姍姍見(jiàn)我沉默不語(yǔ)，以為我對(duì)這件事情有什么想法，不禁問(wèn)：“你沒(méi)事吧？”
我搖了下頭說(shuō)：“沒(méi)事；對(duì)了，你們不是要開(kāi)什么研討會(huì)么，什么時(shí)候開(kāi)始？”
說(shuō)著，她將我?guī)У搅宋夷前验L(zhǎng)戟的跟前，說(shuō)：“之前我有個(gè)疑惑忘記問(wèn)你了。你的這把方天畫(huà)戟到底是怎么鑄造出來(lái)的，為什么經(jīng)歷了一千八百多年之久都沒(méi)有絲毫銹蝕的痕跡？而且那兩邊的刀刃特別的鋒利，簡(jiǎn)直可以用吹毛斷發(fā)，削鐵如泥來(lái)形容了?！?br/>
我輕笑了下說(shuō)：“當(dāng)初在部隊(duì)里學(xué)造槍炮的時(shí)候，還順帶學(xué)了關(guān)于冶煉的知識(shí)；雖然我缺少足夠的冶煉技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，但好在我擁有先進(jìn)理論的知識(shí)，再配合那個(gè)時(shí)代較有技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的匠人，要鑄造出這樣一把兵器并不難?！?br/>
她釋然地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“原來(lái)是這樣，看不出那個(gè)時(shí)代的匠人還挺有水平的嘛。”
我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是啊，在我沒(méi)去那里之前。匠人們通常都需要通過(guò)百煉之法才能鍛出好鋼來(lái)；而所謂的百煉鋼，就是通過(guò)百煉之法鍛造出來(lái)的?！?br/>
這時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老者走了過(guò)來(lái)，笑著說(shuō)：“姍姍啊，要開(kāi)會(huì)了；你們聊得怎么樣??？”
姍姍笑說(shuō)：“喔，文教授，我們都已經(jīng)是老熟人了，聊得自然很歡暢；您的材料都準(zhǔn)備好了嗎？”
文教授點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯。已經(jīng)準(zhǔn)備好了；這位是少然先生吧，稍后我們的同事有一些問(wèn)題想要請(qǐng)教你一下，希望你可以不吝賜教?！?br/>
我微笑著點(diǎn)頭說(shuō)：“當(dāng)然，我一定知無(wú)不言。言無(wú)不盡?！?br/>
文教授笑說(shuō)：“那真是太好了；大家都已經(jīng)到齊了，我們也趕緊過(guò)去吧?！?br/>
隨后，我們便隨文教授一同走入了會(huì)議室。在進(jìn)去的一霎那，眾人都不約而同地將目光投到了我的身上。每個(gè)人的眼神里都包含著異樣的神采，就好像看到了某件珍貴的文物一樣。也是，從某種角度來(lái)說(shuō)。我的確可以算得上是一件活文物了。
文教授這句話一說(shuō)完，便響起了雷鳴般的掌聲，可以看得出大家的情緒都是非常激動(dòng)的。這時(shí)，我起身走到了前臺(tái)，面對(duì)著眾人那齊刷刷的目光，我只是微微笑了下，說(shuō)：“很高興今天來(lái)參加這場(chǎng)研討會(huì)，我想這幾年諸位發(fā)掘我的墓葬，一定吃了不少的苦；這里我要代表全體國(guó)人向你們表示慰問(wèn)，你們?yōu)槲覈?guó)的歷史文化貢獻(xiàn)了一份不可磨滅的力量?！?br/>
“呵呵?！蔽疫@話說(shuō)得眾人都不禁笑了起來(lái)。倒也是，別人挖了我的墳頭，我卻還在這里向他們表示慰問(wèn)，這個(gè)貌似有點(diǎn)別扭的感覺(jué)。
文教授也笑了笑說(shuō)：“看得出，少然先生也是一位心胸豁達(dá)之人，難怪會(huì)在歷史的潮流中得到那么多人的追隨；現(xiàn)在我的手中有一張清單，上面記錄了各位同僚提出的一些問(wèn)題，請(qǐng)少然先生為我們解答一下。”
我點(diǎn)頭說(shuō)：“好，請(qǐng)問(wèn)吧?！?br/>
文教授說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，在漢末時(shí)代的人民群眾，他們的生活以及精神面貌是什么樣的？”
不得不說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得還挺有水平。通常情況下，學(xué)者們?cè)谘芯繗v史的時(shí)候，都是研究那個(gè)時(shí)代成功人氏之所以會(huì)成功的原因，很少有人會(huì)關(guān)心那時(shí)的百姓是怎么生活的。
我回道：“那個(gè)時(shí)代人民群眾的生活是非常潦倒落魄的，甚至于是非常凄慘的；由于軍閥混戰(zhàn)，烽火連年，致使大批百姓處境堪憂，運(yùn)氣好的可以逃到別處謀生，運(yùn)氣不好的很容易就丟了性命，類(lèi)似于人吃人的情況經(jīng)常會(huì)發(fā)生；原本我已經(jīng)進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的中央機(jī)構(gòu)，立志要進(jìn)行一番改革，但我推行的改革方針卻觸犯了當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)的利益，所以就遭到了排擠和驅(qū)逐?！?br/>
文教授不禁又問(wèn)：“那當(dāng)時(shí)的人民對(duì)于生活的態(tài)度是什么樣的呢，是否有對(duì)生活喪失了信心？”
我說(shuō)：“那時(shí)的百姓思想很單純，一心只是想著要活下去，并不曾對(duì)生活放棄過(guò)希望；不過(guò)，他們倒是很期望能出現(xiàn)一位救世主來(lái)拯救他們，這也是為什么當(dāng)初黃巾起義時(shí)的聲勢(shì)會(huì)那么浩大的主要原因?！?br/>
“原來(lái)如此。”文教授點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)：“有人說(shuō)曹操這個(gè)人是歷史上性格最為復(fù)雜的一位君主，對(duì)于他的為人你怎么看？”
我回道：“雖然我曾跟他敵對(duì)過(guò)，但我對(duì)他的為人并未抱有任何個(gè)人成見(jiàn)；我覺(jué)得他的性格沒(méi)有人們想象的那樣復(fù)雜，他只是想要通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明他是對(duì)的，而他之所以會(huì)養(yǎng)成這樣的性格，我想多半是由于早先一直不受人待見(jiàn)的緣故；論才能和智慧在當(dāng)時(shí)他算不上一流，這從他犯下的某些原則性的錯(cuò)誤是可以看出來(lái)的，不過(guò)每每在犯了錯(cuò)誤之后他又懂得認(rèn)真地去反省并且改正，這也許是他為什么會(huì)最終走向成功的主要原因；而后世所看到他展現(xiàn)出來(lái)的才華，如果不是寫(xiě)史之人故意吹捧出來(lái)的，那就是他在接近晚年的時(shí)候突然有了超常的感悟；至于他為什么沒(méi)能在有生之年統(tǒng)一全國(guó)，我想多半還是他早先實(shí)施的不當(dāng)手段所遺留下來(lái)的后患吧?！?br/>
眾人聚精會(huì)神地聽(tīng)著我的講述，看起來(lái)似乎很有味道的樣子。話說(shuō)，如果不是我從那個(gè)時(shí)代經(jīng)歷過(guò)了一回，我說(shuō)的這些話也許就沒(méi)有多少人會(huì)認(rèn)同了，即使我真的了解那個(gè)時(shí)代也是如此。
文教授又接著問(wèn)：“從你在日記里的敘述可以看出，呂布這個(gè)人是完全不同于史書(shū)描述的那樣；對(duì)于這樣一個(gè)正面的人物，卻為什么最終會(huì)失敗呢？”
我不禁說(shuō)：“其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題我也想知道，但可惜后來(lái)的事情我沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，所以一時(shí)無(wú)從斷言；不過(guò)，如果從事物的本質(zhì)角度來(lái)說(shuō)的話，一個(gè)人在亂世中是否能夠成功，與其本身的人品好壞是沒(méi)有直接關(guān)系的；在當(dāng)時(shí)那種艱難的困境之下，人們通常已經(jīng)分不清什么是善惡正邪了，只要覺(jué)得誰(shuí)能帶自己過(guò)上好日子，就會(huì)忠心地追隨于誰(shuí)；而通常情況下，也就只有意志較為堅(jiān)定的知識(shí)分子，才能夠清醒地認(rèn)識(shí)到什么是正邪善惡。”
文教授不禁感嘆道：“唉呀，這話說(shuō)得真是太好了；知識(shí)可以讓人進(jìn)步，知識(shí)可以幫人脫離愚昧，這在以往的歷史中已經(jīng)向人們深刻地反映了出來(lái)，我們今人一定要引以為戒才可以。”
正所謂，推古驗(yàn)今，所以不惑。研究歷史的意義在于什么？答案就在于通過(guò)人們以往所經(jīng)歷過(guò)的生活，感悟出可以使人類(lèi)真正走向文明的真理。那么真理又是什么呢？真理就是不帶有任何一點(diǎn)自私與虛偽性質(zhì)的道理。(未完待續(xù)。。)