?重生之掌控全球第三百九十二章陳韻馨到來

    重生之掌控全球第三百九十二章陳韻馨到來

    第三百九十二章陳韻馨到來

    “我說你煩不煩??？”吳雪璐終于是忍受不了，都跟了這么長(zhǎng)時(shí)間了，真不知道這丫的怎么這么死臉。

    而杜濤沒有做出過分的舉動(dòng)，吳雪璐又不好說什么。

    杜濤笑了笑，沒有說話，和吳雪璐一樣，下了車推著車跟在吳雪璐的身后。

    吳雪璐嘆息了一口氣，實(shí)在是快被他給逼瘋了。吳雪璐現(xiàn)在自然不會(huì)就這么去林夢(mèng)溪的家了，而是打算在街上走走，看能不能找機(jī)會(huì)把他給甩掉。

    正無聊的吳雪璐不由得眼神在大街上四處看了起來，正當(dāng)她路過一條街的時(shí)候，卻突然看到了不遠(yuǎn)處的熟悉的背影。

    那個(gè)背影剛從一家服裝店里走出來，吳雪璐的臉上頓時(shí)露出了笑意，大聲的喊了起來：“夢(mèng)溪，這里，夢(mèng)溪，我在這里”

    吳雪璐看到的不是別人，正是林夢(mèng)溪。

    葉天逸去上廁所去了，所以就留下林夢(mèng)溪站在剛才賣服裝店的門口等著，卻意外的聽到了有人喊自己。這個(gè)聲音林夢(mèng)溪自然是清楚的很，相處了這么久，林夢(mèng)溪不可能不知道。

    吳雪璐急忙推著自己的女式自行車跑了過來，而身后的杜濤遲疑了一下，看了看不遠(yuǎn)處的林夢(mèng)溪，又看了看吳雪璐。搖了搖唇，還是低頭跟了上來。

    “夢(mèng)溪，你怎么在這里??？”吳雪璐走到了林夢(mèng)溪的旁邊，好奇的問道。

    林夢(mèng)溪的臉上露出了微笑：“今天天逸哥哥回來了，我讓他帶我出來買東西呢。”

    “什么？天逸回來啦？”吳雪璐頓時(shí)忍不住吃驚了一下：“他真的回來了??？人呢？怎么不見人??？是不是一看到我就跑啦？”

    “不是啦，天逸哥哥肚子痛，上廁所去了?！绷謮?mèng)溪怕吳雪璐亂想，于是解釋道。

    吳雪璐滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，不是煩自己就好。吳雪璐突然眼神之中閃過一絲狡黠。隨后露出了笑容：“夢(mèng)溪，剛才杜濤可是死皮賴臉的要跟著我去你家呢。我說你家里就你一個(gè)人，可他還是非要跟著去，你說……”

    林夢(mèng)溪頓時(shí)下意識(shí)的看了一眼旁邊的杜濤。

    杜濤忍不住苦笑，立馬擺手解釋道：“沒有，我只是打算跟著雪璐去坐坐的?！?br/>
    林夢(mèng)溪笑了一下，沒有接口。此時(shí)的杜濤忍不住看了看林夢(mèng)溪，關(guān)于林夢(mèng)溪的事情杜濤也是知道一點(diǎn)，雖然不知道林夢(mèng)溪的身份，但是杜濤卻知道林夢(mèng)溪以前是一個(gè)啞巴，但是后來卻會(huì)說話了。也知道林夢(mèng)溪和一個(gè)經(jīng)常不來上課的男孩很靠近，也就是剛才她們口中所說的葉天逸。

    杜濤忍不住嘆息了一聲，在他的思想里，林夢(mèng)溪是個(gè)好姑娘，不過看樣子，那個(gè)經(jīng)常不來上課的葉天逸似乎也不是一個(gè)好學(xué)生啊，或者只是一個(gè)稍微有點(diǎn)事的紈绔子弟而已。

    吳雪璐撇了撇嘴，依舊不給杜濤好臉色看。

    此時(shí)葉天逸過來的時(shí)候，看到了林夢(mèng)溪的身邊竟然有兩個(gè)人，一男一女。女的一看，葉天逸就知道是吳雪璐。而至于那個(gè)男的，葉天逸看了半天也想不出這號(hào)人。

    沒有遲疑，葉天逸直接走了上去。

    “雪璐，你也來了啊?！比~天逸走上前去，笑著說道。

    吳雪璐一聽到是葉天逸的聲音，頓時(shí)就高興的笑了起來：“哇，天逸哥哥，你可算是回來了啊?！?br/>
    傻子的囈語——評(píng)《陽光燦爛的日子》

    來源：電影夜航船陸鏡2005072:02

    《陽光燦爛的日子》無疑是九十年代中國(guó)影界的意外之喜。王朔的黑色幽默，夏雨寧靜等演員略顯稚拙但決不生澀的演繹，還有導(dǎo)演姜文初次執(zhí)導(dǎo)的靈氣與創(chuàng)勁兒綜合之后，講述的那段新中國(guó)初期一群北京孩子的成長(zhǎng)歷程，給觀眾的，決不僅僅是一種無所事事的閑聊調(diào)侃，也不僅僅是對(duì)特殊年代的追憶與諷譏。當(dāng)觀眾深深的為影片打動(dòng)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部影片所展現(xiàn)的竟是一個(gè)意象豐富、意味深長(zhǎng)的“社會(huì)—個(gè)人”、“文化—心理”圖景。

    這種圖景當(dāng)然具有它的時(shí)代Xing。作為時(shí)代的文化代言人，編劇王朔曾經(jīng)風(fēng)光無限，然而九十年代以來，他似乎漸漸地老去了。一群網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、新新人類的文化英雄正在崛起并取代他的位置。——如果可以這么說的話，那么《陽光燦爛的日子》幾乎可以作為王朔，這位具有獨(dú)特時(shí)代感的文化代言人離開時(shí)代文化中心位置時(shí)的告別演說，因此它似乎也預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。

    現(xiàn)在距離影片公映已經(jīng)有些年頭了，因此當(dāng)我們對(duì)這部影片進(jìn)行再審視的時(shí)候，藝術(shù)元素已經(jīng)退居次席，而更應(yīng)該把它作為一個(gè)歷史文化的特殊文本來分析。

    一、傻子：敘述的核心

    無論哪位影評(píng)家都不會(huì)把“傻子”這個(gè)總共只有三句臺(tái)詞“歐巴、古倫木、傻”道具型角色作為《陽光燦爛的日子》一片的中心。馬猴、米蘭甚至是劉憶苦的戲份都比他多的多。然而當(dāng)我們對(duì)這部影片進(jìn)行文本解構(gòu)與理清的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：“傻子”是這部影片的敘述核心。

    在影片中傻子幾乎無處不在。他終日在有警衛(wèi)站崗的部隊(duì)大院門口傻笑，他呆滯可笑的臉上永遠(yuǎn)帶著一些污垢，他總騎在一根木棍上面高叫。然而就是這樣一個(gè)角色，馬猴在大院門口等米蘭時(shí)有他；米蘭約馬猴晚上一起玩的時(shí)候也有他；而更多的時(shí)候，傻子是在畫面中閃過或作為一個(gè)遠(yuǎn)景樣的道具。——這種無處不在的蘊(yùn)涵向我們暗示著，傻子這個(gè)人物與馬猴這群孩子有著密切的，但身并未直接表現(xiàn)的關(guān)系。果然，我們看到，馬猴等人因?yàn)橥庠旱暮⒆悠廴枭底佣ゴ蛉杭?。這個(gè)細(xì)節(jié)固然是要推動(dòng)劇情發(fā)展以表現(xiàn)馬猴的某種心理，但事實(shí)上它卻沒有那么簡(jiǎn)單。

    聯(lián)系到傻子經(jīng)常出現(xiàn)的位置：部隊(duì)大院（馬猴等人住在里面）的門口，聯(lián)系到影片結(jié)尾處，已經(jīng)成人的馬猴們路遇傻子時(shí)的興奮甚至是親切，就不得不使人相信，馬猴等人認(rèn)為：傻子就象其他的哥兒們一樣伴隨著自己的成長(zhǎng)，是自己隊(duì)伍中的一員。盡管在大多數(shù)時(shí)候這個(gè)成員并不與其他成員一起活動(dòng)，只是作為一個(gè)事件的旁觀者，但這種群體的認(rèn)同感卻是不能抹殺的。

    然而，馬猴們卻不知道，傻子其實(shí)就是自己的抽象。用更直接的語詞表達(dá)就是：馬猴們就是傻子，他們中的每一個(gè)都是傻子的分身。因此，整部影片的敘述核心是傻子，從根本意義上來講，這是一部表現(xiàn)一群傻子的生活歷程的影片。當(dāng)然，并不是因?yàn)橥橹杏幸晃簧底拥拇嬖?，其他人就也成了傻子。是影片的敘事含蓄委婉地向我們一次又一次地證明：馬猴們其實(shí)就是一群傻子——這一發(fā)現(xiàn)乍一看是荒謬的，但恰恰就是王朔等《陽光燦爛的日子》一片的制作人的靈氣所在，他們用電影畫面把現(xiàn)實(shí)包裝，用畫外音的強(qiáng)行Cha入把現(xiàn)實(shí)淆混，然后再返銷給現(xiàn)實(shí)，從而完成了對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄與解構(gòu)。

    二、傻子的話語變向

    傻子是對(duì)馬猴們的抽象，甚至是對(duì)時(shí)代的抽象，它最重要的抽象點(diǎn)在于話語的變向。

    雖然傻子總共只有三句臺(tái)詞“歐巴、古倫木和傻”，但這三個(gè)短語卻意味深長(zhǎng)，幾乎可以作為時(shí)代的話語凝練。由它們的變化我們又可以反觀時(shí)代的意味和人的價(jià)值的變化。

    影片本身并沒有明示“歐巴和古倫木”到底是一種怎樣的話語。它們是從哪里來的？影片并沒有敘述。然而通過時(shí)代的分析，我們可以對(duì)它們作出某種也許極為接近事實(shí)的假設(shè)。而一旦我們聯(lián)系“歐巴和古倫木”的外來語特點(diǎn)和故事的發(fā)生時(shí)間——建國(guó)初期，我們幾乎就可以肯定，傻子的話語來自蘇聯(lián)或者南斯拉夫或者別的什么主義意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治下的國(guó)家。這是和歷史極為接近的，因?yàn)榻▏?guó)初期我們國(guó)家外來語的主要進(jìn)口地只有那些和我國(guó)稱兄道弟的社會(huì)主義國(guó)家。因此，“歐巴和古倫木”本身就蘊(yùn)涵著極強(qiáng)的時(shí)代特色。這種特色和建國(guó)初期的社會(huì)氣氛應(yīng)該是相吻合的。

    而當(dāng)影片結(jié)尾，長(zhǎng)大成人的馬猴們開著豪華轎車在八十年代北京才有的立交橋上路遇傻子而沖傻子高呼“歐巴、古倫木”以尋求一種親切感時(shí)，傻子脫口而出的“傻”則又是一種新的話語時(shí)代表征。這是怎樣一種話語呢？“傻”這句典型的京罵在影片的末尾出現(xiàn)到底能說明什么呢？——這要和“歐巴、古倫木”相聯(lián)系。

    一個(gè)傻子僅有的幾句語言由神圣的高度意識(shí)形態(tài)化的集體語詞轉(zhuǎn)變?yōu)橐痪涫芯宋锏墓姟傲R語”，這種意味展現(xiàn)的也許就是我們這個(gè)社會(huì)和社會(huì)中個(gè)人的歷史文化變遷。而由《陽光燦爛的日子》優(yōu)美情調(diào)所表現(xiàn)的略帶滑稽的話語變向無疑就是一種由神圣到世俗，由集體到個(gè)人的摧毀與瓦解的過程。我們似乎可以得出這樣一個(gè)推論：“歐巴、古倫木就是傻?！?br/>
    另外我們需要特別注意的一點(diǎn)是：話語的主體自始至終都是一個(gè)傻子。建國(guó)初期他就在有戰(zhàn)士站崗的軍隊(duì)大院門口傻笑著高呼“歐巴、古倫木”；幾十年過去，他又穿著西裝、騎著木棍在北京的現(xiàn)代化立交橋上不屑的大罵“傻”。天才的《陽光燦爛的日子》的創(chuàng)作者不但用傻子的囈語摧毀了我們幾十年的社會(huì)歷史，而且也用這一形象主體和敘述中心在譏諷中解構(gòu)了這幾十年歷史的集體Xing主體。

    當(dāng)然這一摧毀過程并不是僅有話語變向就能完成的了的，《陽光燦爛的日子》一片幾乎嘲笑了被它視作“傻子”的歷史本身和歷史主體的一切要素。如果對(duì)這些要素作一種概觀，可以將之分為兩個(gè)部分：個(gè)體的Xing與集體的神圣。

    三、Xing的徹底完結(jié)

    在《陽光燦爛的日子》中，毫無疑問，原本屬于個(gè)體行為的對(duì)Xing的追求成了一種集體行為。而這一追求的集體對(duì)象只有兩個(gè)：一個(gè)是劉北蓓，另一個(gè)是米蘭。

    當(dāng)劉北蓓在其他伙伴的嬉笑聲中強(qiáng)吻馬猴，馬猴極力拒絕，最終馬猴臉上紅紅一片而劉北蓓氣急敗壞的時(shí)候，《陽光燦爛的日子》對(duì)Xing進(jìn)行了第一次嘲諷和瓦解。——對(duì)于馬猴這個(gè)對(duì)Xing略覺神圣與神秘的半大孩子來說，Xing竟然成了一種強(qiáng)迫進(jìn)行的集體游戲。當(dāng)劉北蓓在男孩子們洗澡時(shí)闖入而使其中一位勃發(fā)下面勃起，引得其他伙伴大罵“你丫怎么這么流氓”時(shí)，Xing不過就是一種赤露o裸的。它沒有絲毫的美麗可言，盡管他們?cè)噲D用“流氓”一詞來拒絕Xing的不美麗。

    于是這個(gè)據(jù)米蘭介紹“認(rèn)識(shí)很多人”，但又不知道自己名字正確念法的劉北蓓成了一個(gè)毫無神秘Xing因而毫不美麗的單調(diào)的Xing的對(duì)象。在她那里，馬猴找不到他所渴望的那點(diǎn)兒美麗的東西。那么，馬猴自認(rèn)為很合己意的對(duì)象米蘭出場(chǎng)了。

    米蘭“千呼萬喚始出來”的出場(chǎng)給馬猴以極大的神秘感，于是在他眼中米蘭也就成了他自視是由自己獨(dú)自尋找到的美麗高貴的暗戀對(duì)象。然而最初的神秘并沒有給馬猴以長(zhǎng)久的可以守侯的美麗體驗(yàn)。

    由最初不敢看米蘭熟睡中無意暴露出來的身體；到看著身穿大塊暴露的泳衣的米蘭，說她“肥”的象剛生過孩子的婦女而朝她豐腴的屁股踹上一腳；再到他最終去米蘭而使米蘭女Xing特征暴露無疑；馬猴一步一步陷入對(duì)Xing的迷惑與失落之中。Xing的美麗的外衣一層層的被剝落，Xing不過就。

    米蘭不過是馬猴虛假的Xing幻想的對(duì)象。起初，馬猴還可以為在伙伴面前證明自己并不膽怯以向米蘭顯示自己男人的魅力而爬上高高的煙囪，摔落下來也興高采烈；可當(dāng)“彪哥”這個(gè)黑社會(huì)大哥也是米蘭的昔日情人出現(xiàn)時(shí)，盡管馬猴仍舊毫不猶豫的拿起刀子想保衛(wèi)她些什么，但米蘭的美麗與神秘已經(jīng)開始破碎了，因?yàn)槊滋m竟然根本就不是純潔的；當(dāng)劉思甜公然以帶米蘭為女友自居時(shí)，馬猴終于明白，米蘭從來沒有和他好過，她不過是他的暗戀甚至是意yin對(duì)象。于是，“”這種最拙劣最無能的滿足的手段被他使用，可用這種手法去獲得實(shí)際上摧毀了他心后那點(diǎn)殘留的美麗：當(dāng)情況變成米蘭大叫“這樣有什么意思”而主動(dòng)滿足他時(shí)，馬猴提起褲子落荒而逃。Xing，美麗的Xing甚至是骯臟的Xing都離他遠(yuǎn)去了。

    Xing不過就是那只充滿了氣的、在空中象炮彈一樣飛來飛去的避孕套。它那么的直接與無所謂，可以在空中蕩來蕩去而顯出莫大的自由；它那么的不可遏抑，可以由一只小小的橡皮套子膨脹成一枚橫掃千軍的炮彈。然而，它又是那么的無意義，因?yàn)閮H僅竟是一個(gè)小眼兒導(dǎo)致了原本覺得很寶貴很神圣的生命的誕生。

    當(dāng)馬猴穿著米蘭送給他的生日禮物一條鮮紅的游泳褲站在高臺(tái)上的時(shí)候，與其說他是要再次向米蘭證明自己以求最后的美麗，不如說他是要徹底摧毀自己的美麗的幻想。他絕望的從高臺(tái)跌落入水，在池中游浮，那一刻馬猴再也沒有什么美麗的念頭了?！俅斡蜗蛄嗣滋m、劉思甜，劉北蓓這些他曾經(jīng)拒絕過的人，他渴望再次融入他們，然而結(jié)果卻又是摧毀：千萬只腳一次次踏下來向他宣告他徹底的孤寂。他，甚至沒有能力去獲得庸俗大眾的認(rèn)同。人，成了孤零零的人。當(dāng)馬猴絕望的仰躺在水池中央時(shí)，我們仿佛看見了“傻子”那無處不在的身影。

    就這樣，對(duì)Xing的瓦解完成了。馬猴由拒絕庸俗的Xing到追求美麗的Xing再到美麗破滅再到拒絕庸俗最終徹底絕望——這就是《陽光燦爛的日子》對(duì)Xing的摧毀全過程。

    四、集體神圣的完結(jié)

    如上所述，《陽光燦爛的日子》一片無處不在的消解“Xing”的同時(shí)，也無處不在的消解著集體的神圣Xing。

    《陽光燦爛的日子》在刻畫米蘭的時(shí)候，對(duì)她作了細(xì)致的解剖剝?nèi)チ怂腦ing的美麗外衣，而最終米蘭如佛家語成了“一個(gè)臭皮囊”。這個(gè)過程也完全可以理解是為對(duì)集體神圣的消解。米蘭對(duì)于這幫孩子來說是集體的Xing的對(duì)象，而在馬猴心里則又具有神圣的意味，當(dāng)米蘭暴露出她的虛假時(shí)，一種集體虛無的意象就產(chǎn)生了，而當(dāng)馬猴急噪的試圖她時(shí)，我們甚至可以說，馬猴是在自己完結(jié)由自己構(gòu)造起來的神圣。劉思甜因?yàn)槟昙o(jì)較長(zhǎng)又剛從部隊(duì)退伍回來而在馬猴這幫孩子中具有了特殊的地位，他似乎成了他們的領(lǐng)袖。他可以隨便命令別的孩子去門口等人，買冰棍甚至是“到一邊蹲著”。第三百九十二章陳韻馨到來