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我和農(nóng)村少婦的性愛故事 袁舒知磕磕絆絆連猜帶蒙把

    袁舒知磕磕絆絆,連猜帶蒙把所有資料分析題都做完了。放下筆,看了看院子中心的計(jì)時(shí)漏斗,發(fā)現(xiàn)自己做快了。漏斗里的沙子還有不少。他松了口氣,一股極度的疲倦席卷全身,這一場(chǎng)考試對(duì)他的精神和體力都是極大的透支。畢竟年歲不饒人啊,他也不想再檢查了,好賴就這樣了隨它去吧!

    于是袁舒知喝了些竹筒里的涼白開,閉目養(yǎng)神坐等鑼響收卷了。

    終于,第一場(chǎng)行測(cè)考試結(jié)束的鑼聲敲響了。

    “請(qǐng)大家不要走動(dòng),待工作人員收卷全結(jié)束之后再起身?!?br/>
    工作人員逐號(hào)開始收卷子,收完卷子張?jiān)蕛缇托伎荚嚱Y(jié)束。和舊時(shí)空公考不同,本次考試中途不允許考生中途出考場(chǎng),所以要在場(chǎng)內(nèi)解決午飯的問題。

    科場(chǎng)考試,原本就是要自帶伙食的連爐子燃料都要自己帶。不過這么一來考場(chǎng)內(nèi)難免烏煙瘴氣。劉翔又考慮本場(chǎng)考試是第一次公考,要做足影響力。便下令由市政府免費(fèi)提供伙食反正最近市政府很發(fā)了一筆抄家財(cái),現(xiàn)在他手頭寬裕。

    免費(fèi)供應(yīng)伙食自然是極好的,對(duì)窮人不無小補(bǔ)。不過呢,對(duì)于稍有見識(shí)的人來說,這官家的伙食向來是以難吃、吃不飽著稱的。粥棚里的施粥且不去說,就地方上官家的宴席來說,多是中看不中吃,徒具形式。據(jù)本城幾位赴過瓊林宴的進(jìn)士老爺說,就算萬歲爺御賜瓊林宴上也是沒什么可吃東西,菜羹炙肉都是冷的不說,大多還是不熟的。連筷子都不是每人一雙,正所謂上供都沒這么敷衍的。大家行完禮就散了,決沒有哪個(gè)不開眼的真得去吃那些即不中看也不中吃的“菜肴”的那都是光祿寺差役的好處。

    富裕土著考生自然不愿意吃官府提供的飯食,但奈何自己的飯食又帶不進(jìn)來,就想著賄賂考場(chǎng)內(nèi)的幾個(gè)警戒的警察和做考務(wù)的工作人員,讓他們弄些好飯菜來,理所當(dāng)然的遭到了拒絕。

    倒是一些窮得家無隔宿之糧的窮光蛋考生心中小小的歡呼了一下他們連晚飯?jiān)谀睦锍赃€沒有著落呢。

    袁舒知閑來無事,找到了曾卷,倆人邊喝著涼白開,邊聊今天上午的考試情況。

    “怎么樣啊,你覺得這些題難不?我看你胸有成竹?。 ?br/>
    “曾小哥說笑了,我看胸有成竹的是你才對(duì)!我做題的方法全是你教的或者取自你的教材,這次考上了某定不忘提攜之恩”

    “老袁你這樣沒意思了!和我客氣啥!我不也是沾張毓的光,你知道那教材要多少錢么?我是斷然買不起的,要謝謝他好了對(duì)了老孔,我是說如果啊,如果這次那什么了,你不如留在我家?guī)兔Π?,你看家里人也挺喜歡你的,我家的生意也漸漸大了,需要一個(gè)賬房,你不嫌棄就留下吧?!?br/>
    “多謝曾小哥美意,某……會(huì)考慮的。”見袁舒知這樣說,曾卷知道袁舒知是愿意留下的只是礙于情面不好明說罷了。

    “大伙各歸各號(hào)!午飯來啦!”

    隨著一聲吆喝,只見有人推著疾風(fēng)式雙輪手推車,沿著甬路過來按考號(hào)發(fā)飯菜了。

    這午飯也特別,沒有鍋,沒有碗,卻是每人一個(gè)白坯木盒子。曾卷讀“澳書”多,知道這叫“飯盒”,又有叫“便當(dāng)”的。里面有飯有菜,都是定量放好的。

    袁舒知回到考號(hào),卻見木盒子“便當(dāng)”已經(jīng)放好了,另有一雙粗糙的竹筷子。他打開盒蓋一看,頓時(shí)吃了一驚。這菜肴真不錯(cuò)!不但菜式菜量豐盛,而且香氣四溢!兩個(gè)淋了汁的肉丸子,一個(gè)圓潤潤的鹵蛋,再配上些許綠油油的青菜。對(duì)于這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人來說,不但在味覺上讓他們垂涎三尺,更讓他們?cè)谝曈X上受到了沖擊,這搭配確實(shí)又好看又好吃。

    “打湯啦,大家注意接碗!”

    隨著又一聲吆喝,又一輛“疾風(fēng)”沿著巷道推來,上面放著幾個(gè)大號(hào)保溫桶和大疊的黑皮粗釉碗,工作人員把碗放在“號(hào)板”上,舀一勺湯。湯里漂著些許豆腐,還有少量的油花。

    考生們狼吞虎咽的吃了起來,有些上午考試純粹亂填答案,心里無底的考生心道:能吃上這么一頓好飯,就是考不中也值了。

    眾考生吃完飯,又有工作人員推著大筐來回收垃圾,木盒子和筷子自然是丟棄不要了,這粗釉碗?yún)s可以和竹筒水壺一般,由考生帶回去做個(gè)紀(jì)念。

    眾人見澳洲人行事如此豪奢,不由暗暗乍舌。也多了幾分對(duì)元老院的公務(wù)員的向往之情。

    考生們吃過午飯,有的瞇眼養(yǎng)神,有的在那回憶備考的內(nèi)容,亦有的,繼續(xù)在甬道里高談闊論。

    此時(shí)的袁舒知,卻獨(dú)自坐在號(hào)中,他努力調(diào)整著自己的心態(tài),下午的申論對(duì)他這種老童生來說應(yīng)該是優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目,那些早期歸化民接受大宋系統(tǒng)教育早能在行測(cè)上壓他這樣的舊文人一頭,但是在寫策論上都是些沒營養(yǎng)的屁話,翻來覆去的就那幾句,什么為元老院和人民服務(wù)啊,什么偉大的,正確的元老院萬歲,庸俗至極,連個(gè)馬屁都不會(huì)拍。

    到了下午兩點(diǎn),申論考試的銅鑼響起了。袁舒知打開新發(fā)下來的文件袋里的申論材料開始閱讀起來,本次申論題形式上和舊時(shí)空類似,開頭就是材料,題目在后面。

    其實(shí)這申論的形勢(shì)和過去科舉考試中第三場(chǎng),即“策論”大同小異。袁舒知雖沒有參加過鄉(xiāng)試、會(huì)試,但是學(xué)寫八股的時(shí)候也要接觸到這些內(nèi)容,所以并不陌生。

    策論本來是要考查考生博古通今的能力,需要考生通讀史書,以及當(dāng)朝政書。不過到了中葉之后,由于科舉考試只重第一場(chǎng)的“四書義”,對(duì)后兩場(chǎng)的考試輕視。所以考生們多只讀《文獻(xiàn)通考》,《大明會(huì)典》。一古一今來應(yīng)付。甚至有背作文考場(chǎng)謄抄的。甚至有狀元殿試的策論也是背來得。

    袁舒知考前通讀了好幾遍《申論二百題精選》,大致明白了這策論和申論的異同。要說共同點(diǎn),那就是都要求考生表現(xiàn)出文字表達(dá)、分析判斷的能力,提出的對(duì)策要有可行性。但“申論”在內(nèi)容上比“策論”更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,也就是說更偏重“實(shí)務(wù)”。

    材料是這樣的:

    材料一:

    閹黨

    閹黨一般指?jìng)蚊饕栏接诨鹿贆?quán)勢(shì)的官僚所結(jié)成的政治派別?;鹿俑烧F(xiàn)象在中國歷史上很多朝代都曾出現(xiàn),例如東漢末年的“黨錮之禍”、“十常侍之亂”,是東漢由盛轉(zhuǎn)衰直至逐漸滅亡的重要原因之一;唐代后期,宦官勢(shì)力參與皇室的內(nèi)部糾紛。唐朝宦官和皇帝的關(guān)系只是家奴和主子的關(guān)系。中晚唐的宦官的行為,實(shí)際是家奴在參與皇室的內(nèi)部糾紛,如同舊社會(huì)豪門大族里各房的奴婢分別幫助其主子爭(zhēng)產(chǎn)業(yè),而并非奴婢的權(quán)力真大到可以奪取整個(gè)大家族的家產(chǎn)。偽明的宦官用事最久,握有的權(quán)力極大,特別是擁有披紅之權(quán),在中國宦官史上力拔頭籌。

    明朝初年,鑒于歷史上宦官專權(quán)的嚴(yán)重危害,明太祖朱元璋曾經(jīng)下詔嚴(yán)禁宦官干政。到了明成祖朱棣手中,這一道鐵的紀(jì)律起了一個(gè)微妙的變化,不但不再警惕宦官,而且開始把宦官視為心腹,當(dāng)作控制外廷大臣的一股重要力量。后世皇帝更加信任宦官,至明宣宗開始在宮內(nèi)設(shè)內(nèi)書堂,教宦官讀書識(shí)字,由此埋下偽明閹黨專政的禍根。明英宗幼年即位,寵信宦官王振,閹黨勢(shì)力開始形成。此后明憲宗時(shí)宦官汪直、明武宗時(shí)宦官劉瑾都曾廣樹黨羽,專擅朝政;明熹宗天啟年間,大宦官魏忠賢專權(quán),一大批朝官依附其權(quán)勢(shì),閹黨勢(shì)力達(dá)到歷代頂峰;崇禎即位之后,魏忠賢先被免職謫去鳳陽,后被迫在路上自殺,閹黨主要成員伏法,閹黨勢(shì)力受到致命打擊。

    材料二:

    東林黨

    東林黨是偽明朝以江南士大夫?yàn)橹鞯墓倭耪渭瘓F(tuán)。“東林黨”之“黨”,是朋黨而不是實(shí)體政黨。偽明萬歷三十二年,顧憲成等人修復(fù)我大宋楊時(shí)講學(xué)的東林書院,與高攀龍、錢一本等講學(xué)其中。東林本是一個(gè)研討時(shí)文、講授儒學(xué)的文人團(tuán)體,然而正值偽明社會(huì)矛盾日趨激化之時(shí)。東林人士借諷議朝政、評(píng)論官吏之名,行包庇地主,為富商巨賈爭(zhēng)利之實(shí)。他們雖然提出了廉正奉公,振興吏治,開放言路,革除朝野積弊等進(jìn)步口號(hào),然而實(shí)質(zhì)上卻淪為了大地主,大商人利益集團(tuán)的代言人,缺少實(shí)際解決問題的具體作為。東林人士在當(dāng)時(shí)遭到宦官(閹黨)及其依附勢(shì)力的激烈反對(duì)。兩者之間因政見分歧發(fā)展演變形成偽明朝廷激烈的黨爭(zhēng)局面。以魏忠賢為首的閹黨將東林書院講學(xué)及與之有關(guān)系或支持同情講學(xué)的偽明朝野人士籠統(tǒng)稱之為“東林黨”。