還有相當(dāng)?shù)亩嗟膭Ρ环稚⒃谏炀掣鱾€(gè)小的門派，并沒有參與到此次的戰(zhàn)爭(zhēng)中來。
再未來，禁劍將會(huì)成為一個(gè)長(zhǎng)期行動(dòng)，由言修主持的，新的九天門來負(fù)責(zé)。
按照吳小清的計(jì)劃，整個(gè)升天境內(nèi)最后要達(dá)到的目標(biāo)，是飛劍的數(shù)量限制在一千柄以內(nèi)。
這是經(jīng)過搜救隊(duì)和葉夫根尼精心計(jì)算過的數(shù)字，一千這個(gè)數(shù)字不算大，幾乎可以只靠幾個(gè)人便能管的過來。又不算小，臨時(shí)有事的時(shí)候，這一千把飛劍就好像一千架飛機(jī)，可以很方便地搭載著未來九天門的高手，快速機(jī)動(dòng)到升天境任何一個(gè)角落。
可以說，這一千柄飛劍，就是未來言修，也是九天門最大的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
升天境面積很大，通常來說，去除掉飛劍之后，很快就會(huì)因?yàn)榻煌l件的限制，各個(gè)門派被局限在自己的島嶼上，形成彼此孤立的文化圈?！秃娃r(nóng)業(yè)時(shí)代的地球一樣。
這種狀態(tài)對(duì)于地球人來說，固然算得上是封閉落后，這種漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)時(shí)代的歷史，幾乎困住了人類整整數(shù)千年，現(xiàn)在回過頭來看，堪比人類文明的搖籃時(shí)代。
但吳小清覺得，這樣的狀態(tài)，對(duì)于升天境來說，卻是最合適的狀態(tài)。
唯物歷史的觀點(diǎn)，是個(gè)中國(guó)人都清楚——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。
如果要按能量利用效率來計(jì)算，整個(gè)升天境的生產(chǎn)力絕對(duì)不低，每個(gè)人平均充電的速率，絕對(duì)比現(xiàn)代人平均消耗掉的能量要高的多。也正是因?yàn)樗麄兊哪芰坷寐矢?，轉(zhuǎn)化的損耗小，所以整個(gè)升天境的關(guān)系，在搜救隊(duì)看來，就是地球現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)化版。
在人類社會(huì)中，家庭和社會(huì)關(guān)系，已經(jīng)開始因?yàn)樾畔⒒臀镔|(zhì)的高度發(fā)達(dá)，而趨向于解體。在升天境里，大概已經(jīng)可以算作是徹底解體之后的模樣了。
如果升天境的飛人文明是這個(gè)星球自身的創(chuàng)造者，它們自己挖空了星球，再集體示意玩自閉，在吳小清看來這一點(diǎn)問題也沒有。
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雖然顯得很幼稚，而且出了差錯(cuò)，但吳小清絕對(duì)不會(huì)在任務(wù)之后對(duì)他們有所干涉——因?yàn)檫@是他們自己的選擇。
而一個(gè)文明也應(yīng)該擁有選擇自己生活方式的權(quán)力。
但遺憾的是，這些飛人并不是。
升天境這個(gè)籠子，并不是他們自己給自己制造的。
給他們?cè)斐鲞@個(gè)籠子的文明也許是出于好意，把尚處在野蠻蒙昧?xí)r期的文明，養(yǎng)進(jìn)了金絲籠里——但很顯然，這些飛人非常不習(xí)慣籠子里這種安逸的生活。
他們最終投票選擇了放棄和逃避……但盡管他們拋棄了所有的技術(shù)，先進(jìn)文明留下來的遺產(chǎn)卻沒有消失。
他們似乎回到了蒙昧?xí)r代，離開了適宜居住的空間站，回到了原本只是風(fēng)景區(qū)的許多島嶼上，開始過起了門派廝殺的野蠻生活……但不幸的是，先進(jìn)文明留下的遺產(chǎn)并沒有消失。
如果把飛人們看做是從動(dòng)物園里跑出來的一群野生動(dòng)物，那現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)就是，他們逃回去的這個(gè)森林里，依然受到來自高等文明的巨大影響。
想象一下，假如人類在人猿時(shí)期，森林里所有的果樹就像溫室一樣，一年四季的長(zhǎng)出果子來——那還會(huì)有后來的人類文明嗎？
這個(gè)道理，放在飛人文明這里，也是同樣的。如果他們的社會(huì)狀態(tài)遭受不到一丁點(diǎn)的束縛，甚至感覺不到一丁點(diǎn)的痛苦，那這個(gè)文明前進(jìn)的動(dòng)力何在呢？
限于整個(gè)升天境本身的機(jī)制，切斷電源肯定是不行的。
升天境并不是自然形成的星球，生態(tài)完全就是自動(dòng)化管理，本身是極度脆弱的。先不說切斷電源之后這些人如何生活，他們被改造過的身體還能不能通過攝取食物來獲得營(yíng)養(yǎng)……
就算吳小清能夠做到，以現(xiàn)在升天境的狀態(tài)——特別是這么稀少的土壤，他們上哪去找這么多的土地給這些人種糧食吃，更何況吳小清他們還不會(huì)種——再找一個(gè)專業(yè)農(nóng)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，研究無重力環(huán)境下的太空農(nóng)業(yè)么？
為什么葉夫根尼會(huì)對(duì)吳小清的方案保持一定的認(rèn)可？因?yàn)閰切∏鍙牧硪粋€(gè)角度解決了問題。
升天境最大的問題是生產(chǎn)力過于發(fā)達(dá)，這個(gè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)是別人給的，并不是他們自己掙來的。
這就好像一個(gè)人市中心有一棟樓，他自然不需要再辛辛苦苦的工作，因?yàn)橹恍枰辗孔饩湍苓^的舒舒服服了。一個(gè)人，一個(gè)家庭，也許可以靠意外之財(cái)，舒舒服服過一輩子，但一個(gè)文明呢？
對(duì)一個(gè)文明來說，現(xiàn)在的狀態(tài)如何其實(shí)根本無關(guān)緊要，是正在進(jìn)行慘烈無比的戰(zhàn)爭(zhēng)，是所有人都在愚昧混沌中掙扎度日，又或者整個(gè)社會(huì)日新月異……對(duì)文明來說，這些社會(huì)的具體現(xiàn)象就好像人的情緒，來的快，去的也快。決定一個(gè)人最大命運(yùn)的，是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知，決定一個(gè)文明未來命運(yùn)的，自然也是這個(gè)文明對(duì)自己的認(rèn)知。
如果一個(gè)人覺得自己這輩子錢夠花了，或者說自己能力就這樣了，怎么舒服怎么過，那他自然就-->>