第0808章少年教皇

    這位少年教皇當(dāng)真是不可多得的人才，他成為教皇之后，立刻光明教會(huì)的教義，神靈的歸神靈，教會(huì)的歸教會(huì)，人間的歸人間，將這三點(diǎn)給區(qū)分了開(kāi)來(lái)。過(guò)去的教義就是認(rèn)為神是至高無(wú)上的，掌管著天界以及人間。

    掌管著世間的一切，是創(chuàng)造世界的神靈，也是毀滅世界的神靈，是總管天上地下一切的神靈，神靈是至高無(wú)上的存在，神靈管理者天界，也管理著人間，至高無(wú)上。而教會(huì)則是代替神靈管理一切信徒的組織。

    教會(huì)就是神道牧羊人，而信徒則是被牧羊人所放牧的羊群，教皇就是牧羊人的壽命，所以當(dāng)初教皇死亡之后，信徒們自然就打亂了，甚至直接就信仰崩潰了，這真的沒(méi)什么好說(shuō)的，因?yàn)檫@就是光明教會(huì)的教義。

    光明教會(huì)的教義就是這個(gè)樣子的，否則的話(huà)，當(dāng)初也不是因?yàn)榻袒仕赖袅?，教?huì)之中的信徒頓時(shí)崩潰了許多，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)。

    而那位新出現(xiàn)的少年教皇上臺(tái)之后，第一件事情就是將這些教義給更改掉了，將教義更改成了神靈的歸神靈，教會(huì)的歸教會(huì)，人間的歸人間。

    這種教義和之前的那種教義有很大的不同，之前的教義是為了凸顯神靈的至高無(wú)上，所以讓神靈管理天地萬(wàn)物的一切，讓神靈支配著這個(gè)世界的所有。

    而這位少年教皇所更改的教義則是削弱了這位神靈的權(quán)柄，讓神靈專(zhuān)注于自己的神國(guó)，然后教會(huì)還是代替神靈管理羊群的組織，當(dāng)然了，最重要的一點(diǎn)，就是神靈不干涉人間，神靈統(tǒng)治天國(guó)，也統(tǒng)治人間，但是神靈不會(huì)干涉人間。

    人間則是由神靈的教會(huì)所管理，這樣一來(lái)，自然就解決了之前的問(wèn)題，神靈既然不插手人間，不干涉人間，那么身在人間的教皇死去了也不是什么奇怪的事情了，畢竟神靈不干涉人間，那么就算教皇是神靈的代言人，但是教皇并不是真正的神靈。

    所以教皇會(huì)死去，這是一件很正常的事情，教皇會(huì)隕落，說(shuō)不定是蒙主感召也說(shuō)不一定，總之這樣看起來(lái)就正常很多了，也正是因?yàn)檫@個(gè)樣子，這位少年教皇這一更改教義，頓時(shí)就是一石二鳥(niǎo)。

    第一點(diǎn)更改教義之后先是解決光明教會(huì)之前因?yàn)榻袒孰E落而出現(xiàn)的嚴(yán)重問(wèn)題，讓教皇的隕落有了一種合理性，或者說(shuō)是給了廣大信徒一個(gè)解釋?zhuān)@樣就不會(huì)讓廣大信徒因?yàn)榻袒实碾E落而牽連到神靈的身上去。

    畢竟神靈不干涉人間，所以教皇隕落了那也是沒(méi)有什么辦法的事情，教皇隕落了也只能說(shuō)明教皇沒(méi)有這個(gè)天命，甚至是這個(gè)教皇已經(jīng)遭到了神的厭惡，所以最后才會(huì)隕落，所以那并不是神靈的問(wèn)題，這樣改動(dòng)就很聰明。

    直接將所有的信徒對(duì)于神靈的懷疑給解決掉了，因?yàn)樯耢`不管人間，所以人間發(fā)生的一切都和神靈沒(méi)有關(guān)系，不管是教皇隕落還是什么的，那都不是神靈的問(wèn)題，而是這些代替生靈的牧羊人太無(wú)能了。

    只是這么一下子，就直接將所有的鍋都給甩到了教會(huì)的人的頭上，而神靈是什么問(wèn)題也沒(méi)有的，畢竟神靈的歸神靈，人間的歸人間，教會(huì)的歸教會(huì)，三者并不干涉，神靈雖然統(tǒng)治人間，但是他并不干涉人間。

    一切都是早已經(jīng)安排好的事情，這樣一來(lái)，所有的信徒，就算知道了教皇的隕落，對(duì)于教會(huì)的信仰也是不會(huì)改變的，雖然教皇是神靈的代言人，但是神靈并不會(huì)干涉人間，所以信徒們自然不會(huì)懷疑神靈。

    當(dāng)然了，這樣的方式，也不光是全是好處，還是有一些弊端的，比如這樣一來(lái)，許多人對(duì)于神靈的信仰也就不那么虔誠(chéng)了，畢竟不管是東方世界還是西方世界，大部分人求神拜佛之類(lèi)的事情，都是有所求的。

    雖然可能東方世界求得是升官發(fā)財(cái)，而西方世界求的東西不一樣，但是終歸是有所求的，而這里光明教會(huì)既然已經(jīng)說(shuō)了，教義都已經(jīng)寫(xiě)了，神靈不干涉人間，這樣一來(lái)，都已經(jīng)明確的說(shuō)過(guò)了不干涉人間。

    這樣的話(huà)，那些有所求而來(lái)的人，自然就不會(huì)再對(duì)順利你給有什么信仰之情了，畢竟一個(gè)不干涉人間的神靈就和他們毫無(wú)關(guān)系，他們這樣的就是徹頭徹尾的實(shí)用主義者，神靈這種東西，有用的時(shí)候他們自然信奉。

    如果沒(méi)有用了，他們自然也不會(huì)吧神靈放在眼里，雖然不會(huì)去冒犯神靈，但是也絕對(duì)不會(huì)去信奉神靈，這樣的事情對(duì)于他們來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。

    也正因?yàn)檫@個(gè)原因，所以這位少年教皇還特別標(biāo)注了一點(diǎn)，神靈的歸神靈這一點(diǎn)，神靈雖然不干涉人間了，但是神靈依然掌管著天堂和地獄，信奉神靈的人自然就是上天堂的，而不信奉神靈的自然就要下地獄。

    這樣也就是為了得到更多的信徒，雖然這種話(huà)實(shí)際上是很扯淡的，但是終歸還是有人相信的，雖然不算很多，但是也算是對(duì)之前更改了教義之后的那些信徒損失的一些補(bǔ)償，雖然不可能完全補(bǔ)償回來(lái)，但能補(bǔ)充一部分是一部分，這樣也挺好的了。

    所以說(shuō)，這位少年教皇真的是好手段，就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的更改了一下教義，一下子就把人們的對(duì)于神的疑慮給解決掉了。而且，這個(gè)教義更改了之后，自然還有第二點(diǎn)的好處。

    第一點(diǎn)的好處是將之前教皇隕落的后遺癥給解決了，而第二點(diǎn)好處就是那一句人間的歸人間，教會(huì)的歸教會(huì)。人間既然是屬于神靈的管轄，而神靈又不干涉人間的事務(wù)，那么自然就是由一群神靈的牧羊人來(lái)代管了。

    這樣，對(duì)于那些教會(huì)的信徒來(lái)說(shuō)，教會(huì)就可以明確的說(shuō)對(duì)于人間擁有管轄權(quán)了，雖然對(duì)待那些非光明教會(huì)的人并沒(méi)有什么用處的，但是對(duì)于光明教會(huì)自己的這些信徒還滲有用處的，至少可以增強(qiáng)信徒對(duì)教會(huì)的信心。

    這樣一舉兩得的好處，就在這位少年教皇的操.弄之下給輕易的解決出來(lái)了。真的可以說(shuō)是這位少年教皇挽救了整個(gè)光明教會(huì)，這位少年教皇也不知道是哪里來(lái)的，就好像真的是神靈派遣而來(lái)幫助教會(huì)的一樣。

    突然的出現(xiàn)了，然后突然的成為了教皇，然而更是突然的就解決了教會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，并且，一切都好像是命運(yùn)注定的一樣，就在血皇恢復(fù)了一點(diǎn)元?dú)?，?zhǔn)備對(duì)光明教會(huì)動(dòng)手的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候，西方異教可以說(shuō)是穩(wěn)穩(wěn)的吃掉光明教會(huì)了。

    因?yàn)檠室呀?jīng)恢復(fù)了不少，而光明教會(huì)的教皇卻已經(jīng)隕落在了神州大陸，而那位新上任的教皇，雖然說(shuō)真的很有手段，但是那位新的教皇終究還只是一個(gè)少年而已，就算他很有手段，但是他的年級(jí)注定了了他的修為不會(huì)高，而且他的力量也不會(huì)太強(qiáng)。

    再加上那個(gè)時(shí)候剛剛結(jié)束了和東方世界的大戰(zhàn)，所有的勢(shì)力都元?dú)獯髠?，光明教?huì)之中也沒(méi)剩下幾個(gè)強(qiáng)者，大概就和當(dāng)時(shí)的西方異教差不多，但是西方異教的那血黃這個(gè)至強(qiáng)者還是活著，而光明教會(huì)的教皇則是已經(jīng)死去了。

    這就是西方異教比光明教會(huì)強(qiáng)的地方，然而，就在血皇準(zhǔn)備帶領(lǐng)著西方異教對(duì)光明教廷出手的時(shí)候，仿佛真的是命運(yùn)的安排一樣，就在這個(gè)時(shí)候，動(dòng)亂爆發(fā)了，那些小勢(shì)力開(kāi)始了逆襲之路，頓時(shí)整個(gè)西方世界陷入了一片混亂之中。

    就連當(dāng)時(shí)的西方異教和光明教會(huì)也受到了一定的沖擊，畢竟所偶有人都不是傻子，所有人都可以看得出來(lái)，這兩個(gè)組織已經(jīng)元?dú)獯髠?，要?jiǎng)邮脂F(xiàn)在這就是最好的機(jī)會(huì)了。

    所以說(shuō)，正因?yàn)檫@個(gè)原因，西方異教也被這些小組織給暫時(shí)性的絆住了，當(dāng)然了，也僅僅你只是絆住而已，沒(méi)花多少的時(shí)間，西方異教就將這些敢來(lái)老虎身上拔毛的小組織給收拾了，這些小組織還是不知道瘦死的駱駝比馬大的這個(gè)道理。

    就算西方異教再衰弱，那也不是這些小組織可以挑釁的，這些曉組織去挑釁完全就是等于作死，根本沒(méi)有任何的意義，除了讓他們浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間之外，好無(wú)作用。

    但是或許就是上天的安排，就在西方異教解決了那些礙事的小組織之后，準(zhǔn)備再去對(duì)光明教會(huì)動(dòng)手，結(jié)果這才發(fā)現(xiàn)，那些去襲擊光明教會(huì)的家伙全都被那個(gè)新人的少年教皇給收服了，對(duì)待光明教會(huì)真的就是忠心耿耿的。

    知道了西方異教想要對(duì)光明教會(huì)動(dòng)手，西方異教都還沒(méi)來(lái)得極動(dòng)，這一群小組織就聯(lián)合起來(lái)蜂擁而上對(duì)西方異教發(fā)起了沖擊，從這里就可以看得出來(lái)，他們到底被收復(fù)得有多么徹底。

    在這一群小組織的沖擊而下，雖然西方異教并不懼怕，但是要處理這些組織也是要花費(fèi)不少的時(shí)間的，等到西方異教再次將這些組織處理掉之后，想要繼續(xù)對(duì)光明教會(huì)夏收，這個(gè)時(shí)候他們聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)消息。

    那位少年教皇竟然獨(dú)自的離開(kāi)了神圣國(guó)，一個(gè)人去了大不列顛找到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)被完全打成了殘廢的圓桌騎士團(tuán)，當(dāng)時(shí)的圓桌騎士團(tuán)與其說(shuō)是被打成了殘廢，其實(shí)都已經(jīng)可以說(shuō)是名存實(shí)亡了，畢竟圓桌騎士團(tuán)的十二名騎士已經(jīng)陣亡了十一名。

    剩下一名重傷的騎士回到了大不列顛，當(dāng)時(shí)的圓桌騎士團(tuán)，實(shí)際上已經(jīng)名存實(shí)亡了，底下也沒(méi)剩下幾名騎士了，十二圓桌騎士更是只剩下了一名，比起教皇隕落的光明教會(huì)都差不多慘烈了。

    而那一位少年教皇，一個(gè)人來(lái)到大不列顛，然后找上了當(dāng)時(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡的十二圓桌騎士團(tuán)，經(jīng)過(guò)兩天兩夜的會(huì)談，和那位僅存下來(lái)的騎士達(dá)成了協(xié)議，光明教會(huì)和十二圓桌騎士團(tuán)達(dá)成了協(xié)議。

    或者說(shuō)是的成立合作，又或者說(shuō)是別的什么，十二圓桌騎士團(tuán)開(kāi)始信仰光明教會(huì)的神靈，但是交會(huì)對(duì)于十二圓桌騎士團(tuán)沒(méi)有管轄的權(quán)利，而十二圓桌騎士團(tuán)則是光明教會(huì)最優(yōu)秀的合作伙伴。

    那之后，那位僅存下來(lái)的騎士跟著那位少年教皇一起回到了神圣國(guó)，而西方異教在知道了這個(gè)消息之后，也就放棄了毀滅光明教會(huì)的計(jì)劃，那已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。

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