《御前總管升職手札》由作者衣青箬首發(fā)于晉/江/文/學(xué)/城。

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    額爾古納河右岸

    遲子建

    清晨

    我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。

    西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個(gè)多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆的哭聲。柳莎到了月圓的日子會(huì)哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會(huì)蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會(huì)要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。

    安草兒在雨中打掃營地。

    我問安草兒，布蘇是不是個(gè)缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？

    安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，他眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。

    我們這個(gè)烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時(shí)乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€(gè)地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔樱蔷褪撬麄兌ň拥淖∷?。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。

    我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時(shí)我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。

    兩年前，達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對(duì)下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對(duì)著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個(gè)起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時(shí)候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。

    我以為西班會(huì)把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點(diǎn)糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。

    安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動(dòng)說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點(diǎn)把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計(jì)。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蟄腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉亞娜喚他去投票，安草兒進(jìn)了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時(shí)他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上，而是在走出希楞柱時(shí)，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。

    雖然營地只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個(gè)人了，也不會(huì)覺得孤單的。

    我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。

    以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁氩继K的火不是在森林中用火鐮對(duì)著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！

    我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。

    我是個(gè)不擅長說故事的女人，但在這個(gè)時(shí)刻，聽著刷刷的雨聲，看著跳動(dòng)的火光，我特別想跟誰說說話。達(dá)吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對(duì)冤家跟人一樣，也長著耳朵呢。

    我是個(gè)鄂溫克女人。

    我是我們這個(gè)民族最后一個(gè)酋長的女人。

    我出生在冬天。我的母親叫達(dá)瑪拉，父親叫林克。母親生我的時(shí)候，父親獵到了一頭黑熊。為了能獲取上好的熊膽，父親找到熊“蹲倉”的樹洞后，用一根樺木桿挑逗它，把冬眠的熊激怒，才舉起□□打死它。熊發(fā)怒的時(shí)候，膽汁旺盛，熊膽就會(huì)飽滿。父親那天運(yùn)氣不錯(cuò)，他收獲了兩樣?xùn)|西：一個(gè)圓潤的熊膽，還有我。

    我初來人間聽到的聲音，是烏鴉的叫聲。不過那不是真的烏鴉發(fā)出的叫聲。由于獵到了熊，全烏力楞的人聚集在一起吃熊肉。我們崇拜熊，所以吃它的時(shí)候要像烏鴉一樣“呀呀呀”地叫上一刻，想讓熊的魂靈知道，不是人要吃它們的肉，而是烏鴉。

    很多出生在冬季的孩子，常由于嚴(yán)寒致病而夭折，我有一個(gè)姐姐就是這樣死去的。她出生時(shí)漫天大雪，父親去尋找丟失的馴鹿。風(fēng)很大，母親專為生產(chǎn)而搭建的希楞柱被狂風(fēng)掀起了一角，姐姐受了風(fēng)寒，只活了兩天就走了。如果是小鹿離開了，她還會(huì)把美麗的蹄印留在林地上，可姐姐走得像侵蝕了她的風(fēng)一樣，只叫子那么一刻，就無聲無息了。姐姐被裝在一條白布口袋里，扔在向陽的山坡上了。這讓我母親很難過。所以生我的時(shí)候，母親把希楞柱的獸皮圍子弄得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕再有一縷寒風(fēng)伸出吃人的舌頭，帶走她的孩子。

    當(dāng)然，這些話都是我長大后母親告訴我的。她說我出生的那天晚上，全烏力楞的人在雪地上點(diǎn)起篝火，吃著熊肉跳舞。尼都薩滿跳到火里去了，他的鹿皮靴子和狍皮大衣沾了火星，竟然一點(diǎn)都沒傷著。

    尼都薩滿是我父親的哥哥，是我們?yōu)趿愕淖彘L，我叫他額格都阿瑪，就是伯父的意思。我的記憶是由他開始的。

    除了死去的姐姐，我還有一個(gè)姐姐，叫列娜。那年秋天，列娜病了。她躺在希楞柱的狍皮褥子上，發(fā)著高燒，不吃不喝，昏睡著，說著胡話。父親在希楞柱的東南角搭了一個(gè)四柱棚，宰殺了一只白色的馴鹿，請(qǐng)尼都薩滿來給列娜跳神。額格都阿瑪是個(gè)男人，可因?yàn)樗撬_滿，平素的穿著就得跟女人一樣。他跳神的時(shí)候，胸脯也被墊高了。他很胖，披掛上沉重的神衣神帽后，我想他一定不會(huì)轉(zhuǎn)身了。然而他

    擊打著神鼓旋轉(zhuǎn)起來是那么的輕盈。他一邊舞蹈一邊歌唱著，尋找著列娜的“烏麥”，也就是我們小孩子的靈魂。他從黃昏開始跳，一直跳到星星出來，后來他突然倒在地上。他倒地的一瞬，列娜坐了起來。列娜朝母親要水喝，還說她餓了。而尼都薩滿蘇醒后告訴母親，一只灰色的馴鹿仔代替列娜去一個(gè)黑暗的世界了。為了牽制因貪吃蘑菇而不愿意回營地的馴鹿，秋天時(shí)我們常把馴鹿仔拴在營地，這樣馴鹿就會(huì)惦記著回來。母親拉著我的手走出希楞柱，我在星光下看見了先前還是活蹦亂跳的小馴鹿已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)地倒在地上了。我攥緊母親的手，打了個(gè)深深的寒戰(zhàn)。我所能記住的最早的事情，就是這個(gè)寒戰(zhàn)，那年我大約四五歲的光景吧。

    我從小看到的房屋就是像傘一樣的希楞柱，我們也叫它“仙人柱”。希楞柱很容易建造，砍上二三十根的落葉松桿，鋸成兩人高的樣子，剝了皮，將一頭削尖了，讓尖頭朝向天空，匯集在一起；松木桿的另一端則貼著地，均勻地散布開來，好像無數(shù)條跳舞的腿，形成一個(gè)大圓圈，外面苫上擋風(fēng)御寒的圍子，希楞柱就建成了。早期我們用樺皮和獸皮做圍子，后來很多人用帆布和毛氈了。

    我喜歡住在希楞柱里，它的尖頂處有一個(gè)小孔，自然而然成了火塘排煙的通道。我常在夜晚時(shí)透過這個(gè)小孔看星星。從這里看到的星星只有不多的幾顆，但它們異常明亮，就像是擎在希楞柱頂上的油燈似的。

    盡管我父親不愿意到尼都薩滿那里去，但我愛去。因?yàn)槟亲＠阒锊还庾≈?，還住著神。我們的神統(tǒng)稱為“瑪魯”，它們被裝在一個(gè)圓形皮口袋里，供奉在希楞柱入口的正對(duì)面。大人們出獵前，常常要在神像前磕頭。這使我很好奇，總是央求尼都薩滿，讓他把皮口袋解下來，讓我看看神長得什么樣子神身上有肉嗎神會(huì)說話嗎神在深更半夜會(huì)像人一樣打呼嚕嗎尼都薩滿每次聽到我這樣跟他說瑪魯神，都要拿起他跳神用的鼓槌，將我轟出。

    尼都薩滿和我父親一點(diǎn)也不像親兄弟。他們很少在一起說話，狩獵時(shí)也從不結(jié)伴而行。父親非常清瘦，尼都薩滿卻很胖。父親是個(gè)打獵高手，尼都薩滿行獵時(shí)卻往往是空手而回。父親愛說話，而尼都薩滿哪怕是召集烏力楞的人商議事情，說出的話也不過是只言片語的。據(jù)說只有我出生的那天，他因?yàn)榍耙灰箟粢娏艘恢话咨男÷箒淼轿覀兊臓I地，對(duì)我的降生就表現(xiàn)出無比的欣喜，喝了很多酒，還跳了舞，跳到篝火中去了。

    父親愛和母親開玩笑，他夏季時(shí)常指著她說，達(dá)瑪拉，伊蘭咬著你的裙子啦！伊蘭是我們家獵犬的名字?！耙撂m”在我們的語言中是“光線”的意思。所以天黑的時(shí)候，我特別愛喊伊蘭的名字，我以為跑過來的它會(huì)攜帶著光明，可它跟我一樣，只是黑暗中的一團(tuán)影子。母親太熱衷于穿裙子了，所以在我看來，母親盼夏天來，并不是盼林中的花朵早點(diǎn)開放，而是為了穿裙子。一聽說伊蘭咬了她的裙子，她就會(huì)騰空跳起來，這時(shí)父親就會(huì)得意地大笑。母親喜歡穿灰色的裙子，裙腰上鑲著綠色的縫道，前面的縫道寬，后面的縫道窄。

    母親在全烏力楞的女人中是最能干的。她有著渾圓的胳膊，健壯的腿。她寬額頭，看人時(shí)總笑瞇瞇的，很溫存。別的女人終日在頭上包著一塊藍(lán)頭巾，而她是□□著頭發(fā)的。她將那茂密烏黑的發(fā)絲綰成一個(gè)發(fā)髻，上面插著一支月白色的鹿骨打磨成的簪子。

    達(dá)瑪拉，你過來！父親常常這樣召喚她，就像召喚我們一樣。母親慢吞吞地走到他身邊，父親往往只是笑著扯一下她的衣襟，然后在她的屁股上拍一下，說，沒事了，你走吧！母親努一下嘴，不說什么，接著忙她的活去了。

    我和列娜從小就跟著母親學(xué)活計(jì)，熟皮子，熏肉干，做樺皮簍和樺皮船，縫狍皮靴子和手套，烙格列巴餅，擠馴鹿奶，做鞍橋等等。父親看我和列娜像兩只蝴蝶離不開花朵一樣繞著母親飛，就嫉妒地說，達(dá)瑪拉，你一定得送給我個(gè)烏特！“烏特”就是兒子的意思。而我和列娜，像我們這個(gè)民族的其他女孩一樣，被叫做“烏娜吉”。父親管列娜叫“大烏娜吉”，我則成了“小烏娜吉”。

    深夜，希楞柱外常有風(fēng)聲傳來。冬日的風(fēng)中往往夾雜著野獸的叫聲，而夏日的風(fēng)中常有貓頭鷹的叫聲和蛙鳴。希楞柱里，也有風(fēng)聲，風(fēng)聲中夾雜著父親的喘息和母親的呢喃，這種特別的風(fēng)聲是母親達(dá)瑪拉和父親林克制造的。母親平素從來不叫父親的名字，而到了深夜他們弄出了風(fēng)一樣響聲的時(shí)刻，她總是熱切地顫抖地呼喚著，林克，林克。父親呢，他像頭瀕臨死亡的怪獸，沉重地喘息著，讓我以為他們害了重病。然而第二天早晨醒來，他們卻面色紅潤地忙著自己的活計(jì)。就在這樣的風(fēng)聲中，母親的肚子一天天大了起來，不久，我的弟弟魯尼降生了。

    父親有了自己的烏特后，即使狩獵歸來一無所獲，一看到魯尼的笑臉，他陰沉的臉也會(huì)變得和顏悅色了。達(dá)瑪拉也喜歡魯尼，她干活的時(shí)候完全可以把他放在樺皮搖車?yán)?，可她不，她把魯尼背在肩頭。這時(shí)達(dá)瑪拉的鹿骨簪子就戴不得了，魯尼老是伸手去抓，抓下來就放到嘴里啃，簪子尖尖的，達(dá)瑪拉怕扎了魯尼的嘴，所以就不戴它了。而我喜歡母親戴著簪子的樣子。

    我和列娜也喜歡魯尼，我們搶著抱他，他胖乎乎的，像只可愛的小熊，咿呀叫著，口水流進(jìn)我們的脖子，就好像鉆進(jìn)了毛毛蟲，癢得慌。冬天時(shí)我們喜歡用灰鼠皮的尾巴去掃魯尼的臉，每掃一下他都要咯咯笑個(gè)不止。夏天時(shí)我們常背他到河邊，捉岸邊草叢中的蜻蜓給他看。有一次母親給馴鹿喂鹽，我和列娜把魯尼藏在希楞柱外裝糧食的大樺皮桶里。母親回來發(fā)現(xiàn)魯尼不見了，慌張了，她四處尋找，沒有見魯尼的蹤影，問我和列娜，我們都搖頭說不知，她哭了起來?？磥眙斈岷湍赣H是連心的，先前他還安靜地呆在樺皮桶里曬太陽，母親一哭，他也哭了。魯尼的哭聲對(duì)母親來說就是笑聲，她循聲而去，抱起他，斥責(zé)我和列娜。那是她第——次跟我們發(fā)脾氣。

    魯尼的出現(xiàn)，使我和列娜改變了對(duì)父母的稱呼。原來我們規(guī)規(guī)矩矩地像其他孩子一樣，稱母親為“額尼”，稱父親為“阿瑪”，因?yàn)轸斈崽脤櫫耍液土心绕鹆思刀市?，私下里就管母親叫達(dá)瑪拉，叫父親為林克。所以現(xiàn)在提到他們的時(shí)候，我還有些改不過來。請(qǐng)神饒恕我。

    烏力楞的成年男人身邊都有女人，比如林克有達(dá)瑪拉，哈謝有瑪利亞，坤得有依芙琳，伊萬有藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的娜杰什卡，可尼都薩滿卻是孤身一人。我想那狍皮口袋供的神一定是女神，不然他怎么會(huì)不要女人呢我覺得尼都薩滿跟女神在一起也沒什么，只不過他們生不出小孩子來，有點(diǎn)讓人遺憾。一個(gè)營地里，如果少了小孩子，就像樹木缺了雨水，看上去總是不那么精神的。比如伊萬與娜杰什卡，他們常常逗自己的那雙兒女——吉蘭特和娜拉，并發(fā)出哈哈的笑聲；坤得與依芙琳的孩子金得，雖然不那么活潑，但他也像盛夏時(shí)飄來的一片云彩一樣，給坤得與依芙琳帶來陰涼，讓他們心境平和。相反，哈謝與瑪利亞因?yàn)闆]有孩子，臉上就總是彌漫著陰云。一旦羅林斯基來我們的營地了，他帶到哈謝的希楞柱里的，就不僅僅是煙酒糖茶了，還有藥。可瑪利亞

    吃了那些治療不孕癥的藥后，肚子還是老樣子，急得哈謝像遭到圍獵的駝鹿一樣，臉上總是現(xiàn)出茫然的神情，不知道出路在哪里?，斃麃喅Ｓ妙^巾遮住臉，低著頭去尼都薩滿的希楞柱。她去拜見的不是人，而是神。她希望神能賜予她孩子。

    依芙琳是我的姑姑，她很愛講故事。關(guān)于我們這個(gè)民族的傳說、以及父親與尼都薩滿之間的恩怨，都是她告訴我的。當(dāng)然，有關(guān)民族的傳說故事，是在我年幼時(shí)就聽到的；而大人們之間的愛恨情仇，是在父親去世后，母親和尼都薩滿先后變得癲狂后告訴我的，那時(shí)我已快做維克特的母親了。

    我這一生見過的河流太多太多了。它們有的狹長，有的寬闊；有的彎曲，有的平直；有的水流急促，有的則風(fēng)平浪靜。它們的名字，基本是我們命名的，比如得爾布爾河，敖魯古雅河，比斯吹雅河，貝爾茨河以及伊敏河、塔里亞河等。而這些河流，大都是額爾古納河的支流，或者是支流中的支流。

    我對(duì)額爾古納河的最早記憶，與冬天有關(guān)。

    那一年，北部的營地被鋪天蓋地的大雪覆蓋，馴鹿找不到吃的，我們不得不向南遷移。途中，由于連續(xù)兩天沒有打到獵物，騎在馴鹿身上的瘸腿達(dá)西咒罵那些長著腿的男人都是沒用的東西，聲稱他已經(jīng)166閱讀網(wǎng)