由金陵赴洛陽，最快的法子自然是坐船。千里江陵一日還，雖逆行，可也比陸路快許多。更何況比起顛簸的車馬，坐船也平穩(wěn)舒適許多。

    三日后，輕舟已達(dá)九江港。

    九江因湖漢九水（即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）入彭蠡澤而得名。

    彭蠡澤水深蒲茂，蘆葦蕩漾，升平年間自是游覽勝地。九江港便坐落在湖口，是進(jìn)出大江的要道。

    九江最好的酒家不在城中，而是港內(nèi)依湖而建的紅泥小筑。

    江南多紅壤，鮮亮潤澤，顆粒均勻，軟硬適中。雖貧瘠不堪耕種，但用于砌墻封爐，卻是極好。白樂天亦有詩云：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”

    除去風(fēng)雪夜，這同樣暖心的紅泥小筑，倒也算應(yīng)景。

    江南四季如春，氣候溫潤。比起節(jié)氣分明的江北諸地，四季更替亦不明顯。才有了江南春淺之說。

    試想，苦熬了一個滴水成冰的寒冬，忽如一夜春風(fēng)來，冰雪消融，梨花競開，此情此景，是何等的刻骨銘心！如此說來，北人對春天的感情，真不可謂不深。

    而南人對春的感覺比起北人，自是‘淺’了很多。

    這或許是江南春淺的另一層含義。

    當(dāng)壚賣酒，自有麗人。

    新醅的米酒，浮著層細(xì)膩的泡沫，如綠蟻盤聚，聞一聞醇香四溢，隱隱還有絲絲淡淡的靈氣彌漫，果然是好酒。

    米酒度數(shù)不高，吳銘連吃數(shù)盅也不覺醉。倒是坐在他身旁人面桃花的麗質(zhì)天，一顰一笑，勾魂奪舍，直令他難以自持。

    酒不醉人人自醉。

    乘著酒興，吳銘忍不住問道：“明妃，這樂空雙運(yùn)究竟如何修煉？”

    明妃放下酒杯，露齒一笑，“小靈童你不是已行過了？”

    “我那是道家的方子，就像個木頭樁子，動也不能動，摸也摸不著，不曉得密宗是不是很不同？”吳銘笑嘻嘻的湊上前去。

    明妃輕點(diǎn)吳銘眉心，嗔道：“小滑頭，難不成我們密宗就能亂動啦？”

    見吳銘笑的下作，明妃急忙正色道：“小滑頭，樂空雙運(yùn)可是本宗至高法訣，非有大智慧者不可練！國師道你慧根深種，與佛有緣，這才命我教你此法。你若只當(dāng)是床第間的閨房之樂，那可就大錯特錯！”

    吳銘嬉笑著點(diǎn)頭，“明妃教訓(xùn)的是?！?br/>
    這小賊從來沒個正行，明妃也不氣惱，想了想道：“修煉一途，講究循序漸進(jìn)。不可貪一時之快。國師只傳令于我，卻未細(xì)說。想來也和當(dāng)初我們修煉時一般無二?！?br/>
    吳銘登時支起耳朵，“明妃，當(dāng)初你們是如何修煉的？”

    明妃脫口頌出：“功德選上師；上師灌其頂；修持‘四加行’(四歸依、大頂禮法、供曼陀羅、念金剛薩埵百字咒，或三十五佛懺悔文)；行滿觀其根，（四加行行滿十萬遍后，請上師觀其根基）；大器最上善（如是大根器，則最善）?！?br/>
    “功德選上師；上師灌其頂；修持四加行；行滿觀其根；大器最上善?！眳倾懩铙鹧?，心中不禁一片燥熱，便急不可耐的問道：“明妃，我的上師，自然就是您了。灌頂估計也沒問題，背書更不在話下，只是這觀根……”

    “我已觀過，十分大器。”明妃掩口嬌笑。

    “呃……”吳銘撓了撓頭皮，“明妃何時看過，我怎不知道？”

    “你忘啦？”明妃笑意更盛，“那日你被老邪神附體，全身燃火，一聲怒吼震九州，怎是個英雄了得！”

    “嘿嘿！”吳銘不禁臊紅了臉，“明妃，接下來呢？”

    明妃小酌一口后說道：“如五項(xiàng)行滿，則可從五部無上金剛(大威德金剛、勝樂金剛、時輪金剛、密集金剛、歡喜金剛)中，先選一種研修?！?br/>
    “那……”吳銘吞著口水，“明妃通哪部？”

    “時輪金剛?！?br/>
    好在精蟲入腦的吳銘，還留存著一絲清醒，“大凡高深的武學(xué)都有高深的心發(fā)輔助，想來修行樂空雙運(yùn)，也必須有極高深的佛法相配?！?br/>
    “說的極是?！泵麇︻D首。

    吳銘登時急的抓耳撓腮，“那完蛋了，我是修道的，注定與我佛無緣啊啊??！”

    “這只是對普通修行者而言，小靈童慧根深種，又豈可一概而論？”明妃給他吃了顆定心丸。

    “何出此言？”吳銘急忙追問。

    “凡我密宗弟子，若受時輪金剛灌頂，必備三果：厭離輪回、菩提心、以及了知空性。”明妃嘆道：“你可知我密宗弟子若想獲此三果，是何其艱！倒是你……”

    明妃略帶羨慕的眼神，弄得吳銘一頭霧水，“明妃，你說的三果，貌似我一樣沒有啊?！?br/>
    又輕點(diǎn)了下吳銘額頭，明妃嗔道：“你出身三千大千世界，超脫三界之外，不在六道之中，何來輪回？你慧根深種，與佛有緣，空即是佛，空性即佛性，豈能不知空？還有這菩提心，若無此心，豈能屢獲高人相救，又怎能行的了雙修，獲那菩提樹千年修行？”

    吳銘恍然大悟，一竅通百竅通，“這么說，只需有三樣，便可醍醐灌頂，樂空雙運(yùn)？”

    明妃輕輕頷首，“正是如此?！?br/>
    吳銘喜得直搓手，“那個明妃，接下來呢？”

    麗質(zhì)天笑道：“自然是修行了?！?br/>
    “那，這個有什么講究嗎？”

    “‘奇哉自性凈，隨染欲自然。離欲清靜故，以染而調(diào)伏’?！泵麇饶盍硕握嫜?，“五部金剛皆屬無上瑜伽密。需嚴(yán)格遵循無上瑜伽密的修習(xí)次第。

    大體來說，修行分兩個階段：

    其一，生起次第：

    即以觀想化本尊。需在‘時輪金剛’為本尊的‘曼陀羅’(壇場)前，做生起次第，施食儀軌。并依照時輪金剛的形象作觀想，將‘時輪金剛’深印腦海。如此日修夜修，月月年年，日久天長，時輪金剛便會像幻化于夢境中。修行者便如同見到了時輪金剛本尊一般；

    其二，圓滿次第：

    圓滿次第是本宗最后最高的修習(xí)次第。以真元控脈息，與明妃相伴雙修，用無上瑜伽密之‘樂空雙運(yùn)’的雙身修法，獲‘無上靈力’，得證‘心靈妙用’之境，達(dá)成圓滿次第。

    《維摩經(jīng)》有云，‘先以欲勾牽，后令人佛智’。說的便是樂空雙運(yùn)?！?