?主持老和尚自覺到失態(tài)忙有恢復了往日的神情。悠悠說道：“我佛慈悲，這六芒星是西方魔神之印記。那是在我祖如來還未成佛的遠古洪荒之際，在遙遠的西方世間曾經(jīng)有十二位主神。分別是雷神、婚姻之神、冥神、戰(zhàn)神、海神、農(nóng)業(yè)之神、愛與美之神、火神、美麗與戰(zhàn)爭女神、太陽神、月神、商業(yè)之神。而那位魔神就是雷神的弟弟冥神哈得斯。不知什么原因他反叛眾神之王雷神宙斯并且還得到戰(zhàn)神、海神、農(nóng)業(yè)之神、愛與美之神四位主神的支持和有著婚姻之神、火神、美麗與戰(zhàn)爭女神、太陽神、月神、商業(yè)之神支持的雷神進行對抗。將西方世界攪亂近千年。六芒星閃爍之處神魔既出。西方諸國間也因信仰不同而陷入混亂的殺戮之中，生靈涂炭枯骨成山……到后來不光是人間，就連西方天界諸神也難以幸免牽連其中。只知當時的戰(zhàn)況實在是無比慘烈，后來據(jù)說代表正義的雷神宙斯一方獲得了勝利。封印了那魔神剿滅了他的黨羽，不過西方十二主神從此隕落。此后西方的那些神從此一蹶不振，在接受了祭祀后也不能護佑他的信徒。慢慢人們也就不在去信仰他們?！?br/>
胖和尚在聽完主持的敘述后不住點頭，這些原在《大摩洛經(jīng)》上讀到過。只是沒有主持他講述的這么詳細而已，不過這足以提起他的好奇心。對于遙遠的西方他了結并不多于是又開口問到：“那事以后西方再無神靈了嗎？為何我佛不向西而是像東來教化世人呢？”
“在我佛與那西方之間還有幾位大神。其中大食國所奉真神就法力方面與我佛旗鼓相當。故他們間有個約定就他不東來我不西去。也就在此后有位叫耶和華的主神被大食國所信奉的真神打敗在東方難以立足的情況下派他的兒子耶穌去西方發(fā)展。這耶穌也算是了得，竟然將西方雷神擊敗而受他以前信徒的頂禮膜拜。不過這耶穌并未將打下的一片天地奉與耶和華而是自立門戶。一為無奈二為對抗大食國的真神耶和華只得與其子二人合體，合體后他們的部分靈魂經(jīng)常會降臨人間施道。顧信徒也稱他們?yōu)槿秊橐惑w之神?！笔萑醯睦虾蜕衅骄彽睦^續(xù)說道。
胖和尚聽完后感觸頗豐：“原來如此，我佛慈悲不愿讓世間生靈涂炭而放棄與西方大神的爭斗。而這東方諸神與我佛又可和平相處真乃天下大幸事也！”嘴上雖說的光鮮，但心里卻明白。想必西方大食國的真神是不好惹，能將其他的大神打跑！還是東方這些神靈相對好對付些，自古和尚道士勢不兩立。此時佛、道能和平相處完全是因為道家主神的實力不如我佛才做出的妥協(xié)。也不知道這種情況能維系多少年，反正我不滅你，你必滅我。神靈間的斗爭也是你死我活的。細想之下，這中土何曾不是如此呢？若不是東方的遠古眾神在這里那耗時百年的大戰(zhàn)，怎至于搞得這悠悠中華之地竟無古神？想當年共工與顓頊何曾不是鬧得天翻地覆？那共工是神農(nóng)氏的后代、屬于炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山，那可是傳說中支撐世界的支柱，造成世界向東南傾斜中華之地靈氣四散。之后共工仍不斷地作亂，他乃水神操控洪水四處爆發(fā)，使得中原大地汪洋一片，人民居無定所無食飽腹。最后被禹殺死水患也治理成功。大禹本也是大神只可惜他兒子……唉，俱往矣。
“如今這六芒星出我看不是什么好兆，布袋你與雷珠、不戒、石柱三人去看看吧。若遇到那魔神復出千萬不可招惹他，速速回來同我商議。若是那魔神信徒在搞怪你們便可降妖伏魔。我佛慈悲……”老和尚說完閉上眼睛繼續(xù)誦經(jīng)。
那胖和尚得到命令后不敢耽擱，忙找來雷珠、不戒、石柱三人一同往六芒星處趕去。
原來那老和尚就是千佛寺主持枯木大師，而那胖和尚與其他四人皆是千佛寺的長老。胖和尚常在吳、越一帶渡化眾生因身上常背一大布袋人稱布袋和尚在當?shù)仡H有名望。這布袋外表看似普通實為一仙器，管你山川河海只要是想裝沒有它裝不下的，名曰‘乾坤袋’。
雷珠和尚本生于東瀛島國，因慕千佛寺之名而前來中元修習佛法。脖上掛一串佛珠于眾不同，別人的佛珠大小是一樣的。而他的佛珠是后頸處最小然后向胸前依次成倍增大，到小腹前最大處的一刻佛珠竟然有蘋果大??！這些顆珠子通體黝黑，在他走路時隨著顛簸相互碰撞所發(fā)聲音竟如遠處驚雷一般。
不戒和尚也不知師承佛家那個教派，法號叫不戒可他當真是什么戒律都不去遵守。只要是普通人能干的事情他是一件也不會拉下，喝酒吃肉那是家常便飯。娶老婆生孩子他也干過！光看他那手中沉甸甸的月牙禪杖恐怕殺人濺血他更不會含糊！
最奇的要數(shù)這石柱和尚了，別人的法器看起來多少還有些摸樣。這位石柱和尚還真有幾分個性，叫石柱他當真抗著個一人高的石頭柱子在天上飛。那根柱子看那樣子比他本人腰圍還要粗些。不了解的人恐怕真還真怕他會閃著了腰！
這四個和尚都是千佛寺的長老，修為多高還真不好比較。這佛家的境界與中原本土修真所說的境界不大相同。若按他們分即位佛祖、佛、菩薩、羅漢、侍者、高僧、僧、沙彌等七階。佛祖不必多說只有一個，那是萬佛之祖法力通天。應該與道家所說通天境界差不多。佛，這境界就不大好說了，佛分大小。大佛稱佛和菩薩小佛稱佛和羅漢。佛祖曾說人世間每遇一大劫就升天千佛，且人人皆可成佛。如此說來大佛應該與道家所說逆天初入至巔峰相當，而小佛應該是介于不滅初級與逆天初入之間。菩薩羅漢也是一樣，有強有弱不可已稱謂斷之。而侍者、高僧應該是境界相差無幾若非要與道家比較那大概就小成與大乘之間算是跨度最大的了按修真細分相差要十二級，而且中間還有三個瓶頸階段。最難斷定的就是僧了，這僧，有的跟凡人一樣，有得卻高于凡人。相對比之下應該是道家筑基前后的差別吧？沙彌不用說就是道家還未打通任脈、督脈時的凡夫俗子。
總之，這四位應該都在侍者與高僧的階段上，別且四人與千佛寺主持并無任何關聯(lián)而是云游到此后便在此常住下來而被封為長老得。布袋和尚與雷珠和尚可御氣踏云，而不戒和尚與石柱和尚兩人責各踩所帶法器而飛……
同時墨家總院，墨冉、墨游同眾位長老此刻都在陽院黑塔之上注視著到了夜空中的六芒星。雖不知其中緣由，但都覺有必要去查看一下。隨即墨游帶領墨困、墨青鸞、墨火、墨木四人前往……
邯鄲冷府內(nèi)，冷豐與慕容秋站立于樓閣之內(nèi)。透過窗戶看著那夜空中的異象。
冷豐：“賢弟，這圖案怪異好似不像我中原之物。你慕容家身居塞北?？芍矍斑@圖案是何物？”
慕容秋：“冷兄，這六芒星圖以前我曾在家中一波斯商人所帶的書中見過一次。只是那書上的文字都是波斯文我不能知道其中的講述。當時那波斯商人見我對此圖案感興趣道是給我解釋了一點。他說這圖案代表死亡、不幸跟苦難，希望他永遠不要見到?！?br/>
冷豐：“這么說是兇兆了？”
慕容秋：“那波斯商人說的很籠統(tǒng)，我也不能斷定。”
冷豐：“既然如此，我們一同去看個究竟如何？”
慕容秋：“冷兄不可魯莽！如今冷兄可是冷家的頂梁柱。一家之主不可輕動不如讓讓小弟去看看。”
冷豐：“唉，做這一家之主真是麻煩，我若有兄弟在我定不會接受這家長之位的。既然如此也只好麻煩賢弟跑一躺了?！逼鋵嵥藭r的心里卻是癢癢的狠，如此千年難遇的天象自己竟然不能去參觀實在是急煞人也。
慕容秋：“好，那小弟先行一步。我們后悔后期?！闭f完抽出折扇踏扇而出，往六芒星的方向飛去。
“慢！有熱鬧瞧怎么不告訴我？我也要去看看！”一道婀娜的身影自下而上飄來，正是冷柔兒，此刻見她嘟嚕個嘴朝著冷豐望去一臉的祈求之色。
“胡鬧！這又不是去逛廟會！你一個姑娘家的就不能老實待在屋里？你要多學學你妹妹……”冷豐對冷柔兒很是不放心，雖說她以前也老被自己帶出去玩耍。但要單獨放她出去卻是大大的不放心，這丫頭那次出門不惹出點事出來？這次惹得更大了，竟然把慕容家的公子勾到家里來。若讓他們兩個單獨出去還不知要發(fā)生什么神情呢？呵呵，雖然自己對慕容秋還是比較信任的，不過對自己那妹妹可卻是不放心。萬一兩人做出什么走火的事情來那可是大大的不妙。
可是就在冷豐此話還未說完的時候，只聽院中一冰冷的聲音說到：“大哥，我愿意跟姐姐同去。”
冷豐望著樓下的冷凝兒眼睛幾乎要掉出來了?？谥朽溃骸澳恪@……”心想這還是我那個妹妹嗎？平日趕都趕不出門今天這是怎么了！也想出去溜溜！
“咯咯，大哥讓我學妹妹，那我就學她。我也愿意跟妹妹同去?！崩淙醿赫f到最后一句故意學者妹妹的強調(diào)。
“冷兄，既然柔兒跟凝兒妹妹都想去，我愿擔保她們周全。先去看看情況，若有不測我定不會讓她們涉險?！蹦饺萸镆娎湄S那猶豫的樣子，又見冷柔而不停給自己使眼色。便對冷豐保證道?？傊灰芨醿涸谝黄馃o論怎樣他都是愿意的。
“哎，要去也可以。凝兒，只要你給我個理由。”冷豐覺得如果有凝兒與他們兩個同去，估計那柔兒多半不會做出什么過分的事情來。但此時自己最納悶的是這小妹妹今天怎么如此反常？