作為上谷郡烏桓族的酋長，那樓在漢末三國亂世當(dāng)中算得上是一個(gè)有政治眼光的人物。

    歷史上，那樓與遼西郡烏桓大人丘力居、遼東屬國烏桓大人蘇仆延、右北平郡烏桓大人烏延在同一時(shí)期稱雄于幽州和并州之北。丘力居去世后，丘力居的從子蹋頓有本事，那樓便支持蹋頓統(tǒng)一了右北平、遼東屬國、上谷三郡的烏桓部落。袁紹打敗公孫瓚占據(jù)了黃河以北之后，那樓便來依靠袁紹。

    后來，丘力居的兒子樓班長大，那樓和蘇仆延聯(lián)手逼迫蹋頓退位為王，奉立樓班為烏桓單于。袁紹的兒子袁熙、袁尚被曹操擊敗，逃到北方來投靠烏桓，那樓沒有收留他們，而蹋頓則收留了這兄弟兩個(gè)，幫助袁氏對抗曹操。結(jié)果，曹操在軍師郭嘉的建議下不遠(yuǎn)千里親征烏桓，猛將張遼斬殺了蹋頓，曹操于是收服北方烏桓族俘虜多達(dá)二十余萬人，實(shí)力進(jìn)一步壯大。

    當(dāng)時(shí)三郡烏桓都協(xié)助袁家兄弟對抗曹操，唯獨(dú)上谷郡的那樓沒有跟著起哄，所以得以幸免。后來曹操東征烏桓回師時(shí)，那樓又率領(lǐng)部眾前來祝賀。

    那樓能夠帶領(lǐng)族人避開一個(gè)個(gè)的政治漩渦，跟他能夠認(rèn)清形勢有很大的關(guān)系。比如現(xiàn)在，當(dāng)劉和答應(yīng)了他提出的三個(gè)條件之后，那樓便立即表態(tài)今后全力支持劉和，唯劉和的馬首是瞻。

    為了證明合作的誠意和態(tài)度，那樓當(dāng)場贈(zèng)送劉和戰(zhàn)馬五百匹、牛百頭、羊千只、烏桓青壯騎手一千人。奴隸三千。劉和也不吝嗇，回贈(zèng)那樓黃金百兩、珠寶十匣、酒百壇、糧食千石。

    烏桓人就是靠畜牧為生。所以不缺少馬、羊、牛，但出手就送出這么一大筆資產(chǎn)，那樓也算是闊綽大方。劉和不缺少黃白之物和珍珠寶石，回贈(zèng)的禮物也讓那樓十分滿意。

    按理來說，劉和剛見到那樓時(shí)就該送出這份禮單的，可他偏偏反其道而行，將自己始終擺在占據(jù)主動(dòng)的位置。如果那樓這次沒有答應(yīng)與劉和合作，那么劉和連一根雞毛也不會(huì)給他。回頭還要派兵前來狠狠敲打一番。堂堂太傅之子，可不是一條向異族乞求施舍的可憐蟲！

    當(dāng)日夜里，那樓按照烏桓習(xí)俗在部落內(nèi)舉行了盛大的聚會(huì)，并且當(dāng)眾宣布了這幾條好消息，劉和作為身份崇高的貴賓，親臨現(xiàn)場為那樓作證，引得烏桓族內(nèi)歡聲雷動(dòng)。

    能夠傍上大公子這條粗得不能再粗的大腿。對于整個(gè)上谷境內(nèi)的烏桓人而言，那就意味著能過上安生日子，不用擔(dān)心刀兵之禍加身，強(qiáng)敵來犯時(shí)還有人在背后撐腰。

    熊熊的篝火被點(diǎn)燃起來，嘹亮悠長的游牧小調(diào)四散飄蕩，烏桓男女繞著劉和所在的氈房跳舞祝福。一片歡樂祥和。

    當(dāng)日夜間，徐晃率領(lǐng)一百死士守衛(wèi)在劉和酣睡的帳房之外，那樓又派兩百族內(nèi)精銳戰(zhàn)士守在外圍，生怕有哪個(gè)不長眼的家伙打攪了大公子的好夢。至于暗殺之類的狗血事件，根本不會(huì)發(fā)生。因?yàn)閯⒑退坪鯖]有把居庸縣內(nèi)的烏桓人得罪到這個(gè)程度。

    那烏明月紅著臉來鉆劉和的氈房，結(jié)果被門口的徐晃冷著臉攔了下來。

    “公子吩咐過。沒有他的許可，任何人不得入帳！”

    “我是奉了父親之命前來伺候大人入寢的……”那烏明月低著頭，聲音越說越小。

    “公子睡覺的時(shí)候，不喜有人打擾，也從來不用女子侍寢，那烏姑娘請回吧！另外，你和你父親的好意，我們公子心領(lǐng)了?！毙旎我廊幻鏌o表情，但好歹多說了一句話。

    那烏明月無奈，有些失望的轉(zhuǎn)身離去。等她走出幾步之后，身后傳來徐晃不帶任何感情的聲音：“那烏姑娘如果真想侍奉公子，過幾日等公子離開時(shí)，不妨央求他帶你一起返回薊城?！?br/>
    那烏明月腳下一滯，沒有回頭，匆匆離開。

    第二日，劉和睡至午間才蘇醒過來。烏桓人用東墻籽兒釀的酒風(fēng)味獨(dú)特，卻是讓不知深淺的劉和著實(shí)醉了一次，等他醒來時(shí)才發(fā)覺頭疼欲裂，很不好受。

    那樓送給劉和的贈(zèng)禮還需籌備一下，眼看就要過年了，劉和如果返回薊城時(shí)帶著一大群馬、牛、羊和烏桓戰(zhàn)士返回薊城，不僅面子上好看，也能讓他的形象在百姓心目中更加高大不是？人們會(huì)說大公子實(shí)在太厲害了，出門時(shí)兩手空空，只身到烏桓人的地盤上轉(zhuǎn)了一圈，就帶回來如此豐厚的一筆財(cái)富，實(shí)在是太厲害啦！

    當(dāng)然了，劉和也不會(huì)讓烏桓人伸著脖子久等的，他已經(jīng)派人趕往馬城跟劉惠聯(lián)系，讓劉惠調(diào)撥一批物資立即送往居庸縣內(nèi)。禮尚往來，只要烏桓人老實(shí)聽話，劉和也不會(huì)小氣摳門的。

    簡單的吃了兩碗糜子粥之后，劉和又被那樓請到了自己所住的氈房。這一次，卻不再是談合作的問題，而是那樓虛心向劉和請教如何治理和發(fā)展部落的經(jīng)驗(yàn)。

    那樓昨天夜里反復(fù)思量劉和提出的那些解決問題的辦法，越想越覺得里面的門道很深，而他在此前根本就沒有聽說過這些的辦法。兒子那烏康寧是在引導(dǎo)劉和前來族內(nèi)的路上向劉和透露烏桓人的“三盼”，而劉和能在短短一日之內(nèi)便想出這些對策，充分說明大公子不僅擅長統(tǒng)兵作戰(zhàn)，在治理內(nèi)政方面也是高手。

    既然現(xiàn)在要跟劉和全面合作，那樓索性請劉和來幫自己出主意，看如何發(fā)展壯大部落。

    左右無事，劉和的心里正好有一些想法，便讓那樓取來筆和紙張，洋洋灑灑的寫下了數(shù)千言的《興族方略》。

    陪在劉和身旁的郭嘉生怕這位主子一時(shí)頭腦發(fā)熱，把一些不該教會(huì)烏桓人的王霸之策也抖落出來。一等劉和寫完一頁，就趕緊拿起來仔細(xì)審閱一頁。還美其名曰為“搶先拜讀”。

    郭嘉越往下看，臉上的表情就越精彩，到了后來他都忍不住想爆粗口了。

    劉和寫的這特么的哪里是讓烏桓人興族的策略，分明就是把上谷郡的烏桓人變成漢人打手的“分化方略”！

    不過，郭嘉雖然能夠看出來劉和寫的這玩意有哪些深遠(yuǎn)影響，但那樓卻是看不出來的。因?yàn)閯⒑蛷念^到尾都是站在幫助烏桓人興旺的角度上來出謀劃策的，字里行間絕對看不出什么問題，就算是頭腦最聰明的烏桓人看了。也不會(huì)覺得劉和有什么陰謀。這世上能有幾個(gè)人比郭嘉還聰明？

    劉和給那樓提出的興族方略，歸結(jié)起來主要包括六個(gè)方面，分別是立宗法、編戶籍、修禮教、重農(nóng)耕、習(xí)百技、強(qiáng)體魄。對于其中每一條，劉和都列出了這么做的原因以及應(yīng)該如何去做，不僅條理分明，而且易于執(zhí)行操作。

    比如，劉和強(qiáng)調(diào)為什么要“立宗法”時(shí)就說宗族法規(guī)是維系一個(gè)家族團(tuán)結(jié)凝聚的根本。像烏桓人以往那種全憑族內(nèi)首領(lǐng)的好惡定規(guī)矩的做法很危險(xiǎn)，一旦遇上個(gè)沒腦子的家伙，就會(huì)把整個(gè)部落帶進(jìn)坑里面去。劉和這個(gè)說法沒錯(cuò)吧？

    至于怎么訂立族內(nèi)的宗法，劉和就把漢人世族那一套陳腐的玩意照搬照抄過來，總之都是跟三綱五常那些學(xué)說有關(guān)。劉和才不會(huì)告訴那樓，一旦他在部落里實(shí)行漢人現(xiàn)有的宗法制度。就會(huì)極大的束縛年輕人的手腳，使得族人漸漸分化、離心離德，最終不得不面臨一次又一次的分裂。

    因?yàn)闈h人世家的宗法制度是以維護(hù)家族的正統(tǒng)為核心，族內(nèi)的嫡出子弟會(huì)享受最好的資源，而其他庶出的子弟就是后娘養(yǎng)的。跟家族的距離越來越遠(yuǎn)，最終萌生另起爐灶的想法。如果從那樓的角度來看。劉和提出的這一條無疑是非常利于他的統(tǒng)治，符合他的后人利益。但是那樓絕對不會(huì)想到游牧民族之所以能夠在北方的苦寒之地頑強(qiáng)生存下來，正是因?yàn)樗麄兩砩暇哂欣切裕柯涞念^領(lǐng)不是看誰嫡出和誰庶出，而是以能者居之，而漢人世家的那些宗法規(guī)矩卻是在培養(yǎng)后代的奴性！

    又比如，劉和在分析為什么要“編戶籍”時(shí)就列出了設(shè)立戶籍制度便于收取稅賦、便于控制人口進(jìn)出，便于統(tǒng)計(jì)實(shí)力等種種好處，但他絕對不會(huì)告訴那樓“萬惡”的戶籍制正是固化族內(nèi)階層的最大幫兇，一旦烏桓人采納了戶籍制，今后他們所有人就被綁在了上谷郡，想要遷徙離開的時(shí)候，就會(huì)遇到嚴(yán)重的阻礙！

    而且，戶籍制還能讓劉和準(zhǔn)確摸清烏桓人的底細(xì)，為今后控制和管理他們提供重要的參考。

    還比如，劉和建議烏桓人要跟漢人學(xué)習(xí)禮儀教化，克服身上那些野蠻粗魯?shù)牧?xí)氣，培養(yǎng)仁義禮智信、溫良恭儉讓的各種美德，看似理由充分，讓人覺得理當(dāng)如此，實(shí)際上卻是藏著私心。

    試問，當(dāng)鐵木真率領(lǐng)蒙古騎兵南下屠戮漢人的時(shí)候，他有沒有跟族人們講過要對宋人“溫良恭儉讓”？當(dāng)努爾哈赤率領(lǐng)女真騎兵入侵大明朝的時(shí)候，他有沒有跟大明王朝講過“仁義禮智信”？

    在民族生存的叢林之中，從來就沒有什么仁義禮智信和溫良恭儉讓，只有赤果果的叢林生存法則！劉和慫恿烏桓人學(xué)習(xí)禮儀教化，就好比給惡狼喂食甜美的糖果，等到時(shí)間一長，狼牙被蛀蟲腐蝕之后，再想咬人就不行了……

    當(dāng)然了，劉和這么心胸廣闊的人，也不會(huì)一味的想著坑害烏桓人，他給那樓提出的這些興族建議，在中短期來看，都是可以取得明顯效果的。只要烏桓人按照這條路子發(fā)展下去，慢慢的他們就會(huì)跟北方的那些老鄰居們徹底不同，等過個(gè)一百來年之后，估計(jì)也就被同化的差不多了。