南楚帝國究竟是怎樣的一個存在楚尋不知道，且九州的‘陰’火活死人也不可能橫跨星河去到其他星域，這種事便是連九州大陸最強(qiáng)的帝國青霄國的大才們窮盡歷代心智都無法辦到，更別提一群行尸走‘肉’了。

    作為九州霸主，青霄皇的意愿絕不會只是占領(lǐng)當(dāng)前的版圖而已，青霄國雖大，但放眼整個九州，卻還不夠百分之一。

    他要擁有的，是整片大陸的每一寸角落。

    無疑，佛宗所在的西方之地便是其中一塊兒，在青霄皇看來，那應(yīng)該是屬于他的地方，雖然現(xiàn)在也是，但卻跟借出去的錢一樣，沒還回來之前，只能在名義上算是自己的而已。

    而且按照目前的形勢發(fā)展下去，這“錢”早晚的該黃。

    所以他早就有了滅絕佛宗之心，最起碼，也得是將佛宗打壓一下，好歹不能讓他們的信徒越發(fā)廣泛，不能讓他越做越大，達(dá)到掌控西方之地百姓的心理的程度。

    有句話叫得民心者的天下。

    雖然民眾的力量看似并不有力，但一根筷子容易折斷，十根筷子就不是那么好折斷的了，一百根呢，一千一萬根呢！

    要知道，不說九州大陸，便只是西方之地，便足有數(shù)百萬根這樣的“筷子”，若他們?nèi)急环鹱诘乃枷腭{馭了心智，好與壞暫且不提，最起碼對于青霄皇庭來說絕對是個巨大的隱患。

    退一步來講，即便所有民眾綁在一塊兒也沒什么力量可言，但民心所向，卻能主導(dǎo)一個帝國的興衰。

    這種事有很鮮明的例子，拿當(dāng)前折騰的最歡的辰王為例，他在反叛皇庭的初期，因為有南地百姓的擁護(hù)，勢力發(fā)展很快。

    但到得現(xiàn)在，經(jīng)由皇庭征討和妖族等諸多事情之后，南地民眾發(fā)現(xiàn)辰王似乎并不是很把他們的生死放在心上，又或者，發(fā)現(xiàn)辰王壓根沒能力保證他們安穩(wěn)的生活，于是乎便開始動搖起來。

    曾經(jīng)楚尋在黑水城對人‘性’的淪喪有過深刻的感觸，那便是最好的例子。在妖族的統(tǒng)御下，南地?zé)o論百姓還是士兵，都已經(jīng)不再堅持原有的信念。

    他們開始不覺得辰王值得擁護(hù)，這也許擺不脫辰王不夠強(qiáng)的問題，但也無法否認(rèn)，在危難面前，辰王至始至終對任何事件的處理，也都沒有表現(xiàn)出作為一個國主，對自己御下百姓該有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

    民心沒了，他的勢力也就沒了。

    當(dāng)然了，這是只得實質(zhì)上。然而在表面上，辰王還是那個叱咤風(fēng)云的辰王，他手下還是累積著無數(shù)的資源糧草，數(shù)十座大大小小的城池，和二十萬以上的龐大軍隊。

    可透過表象看實質(zhì)呢？

    也許不明就里的看不到真相，但楚尋卻很清楚，辰王政權(quán)早已成為傀儡政權(quán)，真正掌控著南地命脈的是圣族哀塵。辰王的部隊也好，城池也罷，乃至于儲存?zhèn)鋺?zhàn)的糧草資源，只要哀塵想，一句話便可以隨便調(diào)動支配。

    更包括，南地的百姓。

    也許辰王還在做著有早一日能夠翻盤的美夢，但現(xiàn)實卻是，民心盡失的他，根本沒有可能重新回到那個在南地境內(nèi)，所過之處頂禮膜拜的屬于他的風(fēng)光過去了。

    而他又因為什么民心盡失？

    毫無疑問，是對妖族殘害百姓的放縱。赤木靈在黑水城都做了些什么，滿城百姓有目共睹，而辰王針對此事作出什么回應(yīng)，百姓也是有目共睹，不過這一次“睹”的，卻是無動于衷。

    也許如赤木靈那般實力強(qiáng)悍的圣族戰(zhàn)士在哀塵手下只有一個，但同樣德行的妖族戰(zhàn)士卻數(shù)不勝數(shù)，它們在南地過著殘害，乃至殺人取樂的日子，這些辰王可能不知道嗎？

    結(jié)果是毫無疑問的，他必然知道，不但知道，還默許放縱！

    一個這樣的王，如何能獲得民心，而死去民心的他，又如何東山再起。

    換句話說，眼下辰王已經(jīng)失去了對人事的控制，也許他身邊還有幾名忠心耿耿的追隨者，還有幾萬誓死效忠的部隊兵士，但在這種‘亂’世當(dāng)中，幾名戰(zhàn)將，幾萬兵士，算的了什么？

    莫說妖族大局入侵后的動‘蕩’，便是南征再來一次，他又拿什么抗拒？

    或許幾萬兵士能頂上一陣子，但當(dāng)他們消耗殆盡之后呢，缺少了民心支持的辰王，如何去補(bǔ)充新鮮血液。說的再簡單些，現(xiàn)在辰王的局面就是身邊的人死一個少一個，離開一個少一個，幾乎不會再有后續(xù)力量融入進(jìn)來了，因為他已經(jīng)不再是那個能夠凝聚人心的政客。

    而是，一個貪生怕死忍辱求榮的膽小鬼！

    當(dāng)然了，辰王可能并不是貪生怕死，也不想忍辱求榮，他只是在不斷的挫折下天真的以為自己還能翻盤。講句題外話，一代梟雄淪落到這個下場，也的確令人唏噓不已。

    經(jīng)由這個例子可以看出，同理之下，皇庭對佛宗亦是如此。

    雖‘性’質(zhì)不同，但走向卻大體一致。如果任由佛宗發(fā)展下去，西方之地將會成為佛宗的專屬之地，屆時皇庭雖有軍隊駐扎，卻也根本比不過佛宗能夠從民間源源不斷汲取出來的力量。

    唯一辦法，便是發(fā)派大軍征討，然而那樣的話，只能讓西方之地民心盡失，從而產(chǎn)生一種即便將西方之地攻克，也無法徹底的征服這片土地。

    無法征服的地域?qū)τ谝粋€皇朝來說，就跟人與人之間暫借的東西一樣，早晚得還回去。

    而所謂的還回去，就是造反，如南地如辰王，引發(fā)新一輪的爭端和動‘蕩’。

    青霄皇不怕動‘蕩’，因為在本質(zhì)上他也是動‘蕩’的發(fā)起者之一，但他是真心想要天下一統(tǒng)，想要整個九州的子民都能心悅誠服的對自己頂禮膜拜，要這天下每一寸土地能夠被自己安穩(wěn)的踏在腳下，永生永世，銘記著第一個大統(tǒng)帝皇的名字，那就是他……朱易！

    所以說，他才格外珍惜這個機(jī)會，才會絕對不像西方之地發(fā)兵。

    因為一直以來都難以解決的難題突然間在‘陰’火活死人出現(xiàn)后迎刃而解，要知道，信仰的力量為世間最強(qiáng)，原本他根本沒辦法徹底消除西方之地的百姓對佛宗的認(rèn)可，而現(xiàn)在這個機(jī)會來了。

    百姓們求佛為的是什么，自然是佛能普渡眾生，佛能讓世間再無疾苦。

    而‘陰’火活死人則恰好是摧毀這一切的罪魁禍?zhǔn)祝瑫r也是最佳角‘色’，它們的出現(xiàn)使得西方之地如同人間地獄，活生生的家人可能轉(zhuǎn)瞬就會變成跟‘陰’火活死人一樣的行尸走‘肉’，與之同時，這些行尸走‘肉’在之前還有一個角‘色’，便是佛宗的信奉者。

    求佛求佛，往生極樂，可信到最后，反而成了跟傳說中地獄里面的鬼怪一樣的存在，這種巨大的反差，便是對佛宗最有力的攻擊，更是皇庭削弱佛宗勢力最有利的武器。

    當(dāng)然了，還是那句話，九州的佛宗不行，不代表所有的佛宗都不行。放眼浩瀚宇宙，在茫茫星域當(dāng)中，無疑還存在著諸多星河。

    而那些星河里，更是還存在著數(shù)也數(shù)不清的人類文明。

    至于九州大陸，可以很明確的說，只是這眾多人類文明中很衰落的其中之一。不僅這里的佛宗，連帶道宗，皇庭，客棧，乃至玄修界，乃至整個文明體系，都是從不知根源的星域傳來的。

    往難聽了說，是一種不健全的文明體系，是一種被更高層的文明拋下的殘次品。故而，這里的佛宗和道宗壓根就稱不上正統(tǒng)，只能說是得到了些許皮‘毛’便妄稱佛道。

    真正的佛，真正的道，那種‘精’神難言的“意”，九州根本就不具備。

    甚至說的更難聽點，佛宗還好，九州的道宗簡直就是冒名頂替?？蜅Ｌ柗Q秉持公義，然而在道宗正統(tǒng)存在的世界里，這種事該是道宗去做才對。

    可九州大陸的道宗呢，在‘玉’虛真人的帶領(lǐng)下，盡干些令人不齒的勾當(dāng)，從上到下不能說沒有一個好人，但大多數(shù)都是心懷叵測之輩，這樣的道，怎可稱道？

    當(dāng)然了，也不說道宗正統(tǒng)里面就肯定全是好人，人這種東西，由于思維太發(fā)達(dá)，所以絕對不會萬念一統(tǒng)，有好必然就有壞，有善必然就有惡，相較之下，人心統(tǒng)一的難度，恐怕要比征服整個宇宙的所有星域都要來的難上億萬倍不止。

    不過，佛道正統(tǒng)里面，最起碼傳的是真正的法，講的是真正的大智慧，而不像九州大陸的佛道兩宗，一切出發(fā)點皆以自身統(tǒng)治力為根源，說白了，他們不過就是一個源自佛道正統(tǒng)的想要用這個名字獲得支持者的旁‘門’分支而已。

    這樣的存在，怎么可能讓人完全信服，顯然青霄皇也認(rèn)識到了這一點，所以才會明智的抓住了這個時機(jī)，借‘陰’火活死人之手，不費(fèi)吹灰之力便可讓佛宗苦心經(jīng)營數(shù)十乃至上百年的聲譽(yù)，毀于一旦！

    然而，這對他朱易來說是件天大的好事，但西方之地的百姓可就要遭殃了。佛宗無力遏制‘陰’火活死人的同化速度，皇庭卻又遲遲不出兵增援，故而從‘陰’火活死人在西方之地出現(xiàn)至今，短短幾個月的時間，西方版圖，已然淪陷大半……