這混元樁，常樂(lè)練習(xí)了一段時(shí)間，便發(fā)現(xiàn)了，其中的特點(diǎn)與效用。
他初站樁后，便感覺(jué)有熱氣，彌漫逐漸及與腰胯，小腹盎于背，以及周身四肢，繼使自身之元?dú)?，充及五梢?br/>
所謂五梢是指，舌為肉梢，齒為首梢，為筋梢，為血梢，十指為神經(jīng)末梢，充沛之熱以關(guān)元，氣海最明顯。
而且體溫增高，熱能可通達(dá)全身，暢及四肢，周身皮膚毛孔開(kāi)，透出微汗。
常樂(lè)就經(jīng)常練功時(shí)，遍燒全身，汗流如雨，濕透衣褲。
由于這樁法，在入靜之時(shí)，嘴似笑非笑，齒微叩，舌往上微卷，唾液自然增加，自如泉涌，其味清洌，久則甘甜。
常樂(lè)在練功后，發(fā)免食欲大增，胃腸蠕動(dòng)功能加快，產(chǎn)生腸鳴，發(fā)動(dòng)胃氣，有打噎呵氣等，有益腸胃之現(xiàn)象。
這混元樁法之妙，常樂(lè)愈是練習(xí)，愈是為之而驚異。
發(fā)系云天，腳踩大地。
兩臂松撐，環(huán)抱球圓。
十指松柔，全身虛靈。
隨風(fēng)律動(dòng)，如泳真空。
上托千斤，下按浮船。
松緊自如，整勁歸一。
這就是混元樁法之訣竅！
常樂(lè)在修煉樁法時(shí)，做到最多的就是放松，全身放松，骨骼放松，骨髓放松。
不過(guò)他的這個(gè)放松的意思，卻不是如軟骨病一般，而是自然而然的站立，站到一定時(shí)候，一定程度，身體的體質(zhì)，自然而然的開(kāi)始加強(qiáng)，骨骼越來(lái)越堅(jiān)實(shí)，越來(lái)越堅(jiān)固，骨力越來(lái)越強(qiáng)勁。
在【筑基大法】中曾提及，有許多人，總是希望自己煉成，一身不可思議的功夫。
但是他們卻又，一個(gè)一個(gè)的，希望自己不需要，付出什么努力，就一下子能成功。
但是事實(shí)上，飯是一口一口吃的，路是一步一步走出來(lái)的，強(qiáng)大不可思議的功夫，往往都是從，一點(diǎn)一滴中積累出來(lái)的結(jié)果。
世界上，最不可思議的事情，就是最偉大的成功，卻是從一點(diǎn)一滴中產(chǎn)生的。
這樁法可以充分挖掘，人體潛在的生命原動(dòng)力，增強(qiáng)體內(nèi)真元。
真元是修真者，實(shí)力的基礎(chǔ)和源泉，真元過(guò)人，與人爭(zhēng)斗時(shí)即可如虎添翼，因此掌握樁法要訣，提高修煉樁法的質(zhì)量，是十分重要的修煉功課。
修煉樁法的地點(diǎn)，隨處都行，不過(guò)最好選擇有山有水，有樹(shù)有花草的地方，選擇一個(gè)環(huán)境優(yōu)美空氣新鮮的地方，選擇一個(gè)比較清凈的地方，選擇一個(gè)自己愿意去的地方。
修煉時(shí)面向著，太陽(yáng)出來(lái)的方向，或者面向著，自己喜歡站的方向都行，也可以找到自己，喜歡看的目標(biāo)，面向這個(gè)目標(biāo)站樁，如果在樹(shù)林里站樁，可以面向那些綠色，因?yàn)榫G色養(yǎng)眼，可收一舉兩得之功效。
修煉樁法時(shí)，常樂(lè)將兩腿分開(kāi)，與肩同寬，兩臂向內(nèi)微微彎曲，慢慢上舉，與胸同高，兩手自然伸開(kāi)，掌心相對(duì)，或與中丹田相對(duì)。
此時(shí)他全身自然放松，心靜如水，松不是軟，松不是散，松是舒展，是舒松筋骨，是向外延伸，而使氣血暢行無(wú)阻。
如果丟掉舒展，松只能成為，松軟無(wú)力，干癟軟縮。
常樂(lè)往往只修煉一會(huì)兒，兩掌心就會(huì)感到，微微的發(fā)熱，這是毛細(xì)血管擴(kuò)張了，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)覺(jué)得雙手，握不住拳頭。
常樂(lè)站得一會(huì)兒，兩掌心慢慢向下少許，慢慢下按，就像按著一個(gè)，大氣球一樣。
再過(guò)一會(huì)兒，他的兩手繼續(xù)慢慢向下，掌心相對(duì)，或與下丹田相對(duì)，眼簾下垂，意守丹田，松靜自然，全身放松，順其自然，逐漸達(dá)到忘我的境界。
其實(shí)樁法，主要由意念來(lái)導(dǎo)引。
意就是氣，守意就是守氣，守氣就是守神，守神就是修長(zhǎng)生。
樁法要求松靜，松是輕松其體，靜是清虛其心。
常站在那里，雙臂微微彎曲，掌心在胸前相對(duì)，好似頂天立地，懷抱大樹(shù)，雙臂向內(nèi)用力，就能把大樹(shù)抱細(xì)，向外用力，又能把大樹(shù)拉粗。
他將意念稍下沉丹田，或通過(guò)雙腿一直沉到腳跟，向下深入無(wú)限遠(yuǎn)，然后，腳踩，腿蹬，腰挺，頭頂，力量通過(guò)中樞神經(jīng)，一節(jié)一節(jié)一直達(dá)到大椎，通過(guò)雙肩，雙臂回到手心和指尖，然后再?gòu)闹讣庖稽c(diǎn)一點(diǎn)慢回到腳跟，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。
這個(gè)時(shí)候，常樂(lè)不是用眼睛去看，不是用耳朵去聽(tīng)，而是用全身的毛孔去感受，達(dá)到不看而見(jiàn)，不聽(tīng)而聞的境界，身前身后有了什么動(dòng)靜，不用睜眼就清楚明白。
這樣修煉的時(shí)間久了，常樂(lè)感到雙臂，微微地發(fā)涼，只覺(jué)得渾身的，火氣都消除了。
消除了火氣，他就覺(jué)著精氣神極足，愈加身強(qiáng)力壯。
當(dāng)然樁法還要配上呼吸，這也是幾乎所有，修真功法中，都必不可少的內(nèi)容。
常樂(lè)呼吸細(xì)而勻長(zhǎng)，吸天地之靈氣，一直吸人丹田滋潤(rùn)全身。
他兩手微微分開(kāi)，覺(jué)得全身膨脹，頂天立地，雙目眺望遠(yuǎn)方山頭，感到自身高大無(wú)比，甚至與天地自然融為一體。
什么體吸法，胎吸法，龜吸法，或用五心百孔去吸，常樂(lè)換著法子施為，仿佛吸入天地萬(wàn)物能量，全身覺(jué)得融和通暢。
這個(gè)時(shí)候，太陽(yáng)出來(lái)了，仿佛一縷陽(yáng)光注入體內(nèi)，這就是采日之精華。
呼，兩手微微相合，身體縮小，氣往下行，通過(guò)涌泉，勞宮，向外發(fā)放，或向五心充足。
就這樣，隨著呼吸松靜開(kāi)合，全身變大，縮小，變大，縮小，有著一種松綿軟麻、舒適輕盈的感覺(jué)，守我自然之軀，養(yǎng)我浩然之氣，從而達(dá)到協(xié)調(diào)全身，統(tǒng)一機(jī)能之目的。
漸漸的，常樂(lè)發(fā)現(xiàn)樁法的最高境界，是陶醉，是忘我，是達(dá)到天地人，極度的和諧與統(tǒng)一。
松靜自然，舒眉垂腮，似靜非靜，似動(dòng)非動(dòng)，似想非想，似看非看，似站非站，似練非練，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳狀態(tài)，去享受自然，去調(diào)身、行氣、養(yǎng)神。
陶醉于幽靜美境之中，陶醉于清爽空氣之中，仿佛自己已經(jīng)同四周的空氣融為一體，已經(jīng)同高山大河融為一體，已經(jīng)同天地自然融為一體，已經(jīng)同整個(gè)宇宙融為一體，與天地齊壽，與日月同輝。
樁法有法又無(wú)定法，法無(wú)定法是真法。
想在哪里修煉，就在哪里修煉，想怎么修煉，就怎么修煉，想做什么動(dòng)作，就做什么動(dòng)作，貴在堅(jiān)持，持之以恒，即可達(dá)到脫規(guī)而守規(guī)、隨心所欲的境界。
習(xí)得樁法之妙，常樂(lè)不由得嘆息。
人在天地之間，自然可以吸收天地靈氣，而沒(méi)有天地之氣，則萬(wàn)物即死。
所謂“不予而取是為盜”，采補(bǔ)天地精華的辦法很多，但都是爭(zhēng)奪！
“難怪修真者的攻擊性這么強(qiáng)！”常樂(lè)似乎有些明白了。
(本章完)