如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、脫里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或者印度人呢？為何近代科學和科學革命只產(chǎn)生在歐洲呢？為什么知道中世紀中國還比歐洲先進，后來卻會讓歐洲人著了先機呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉變呢？
……李約瑟難題
崇禎十五年10月之初，河南宣武衛(wèi)營城、河南學堂大樓。
夜幕降臨，燈火輝煌，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛大的葡萄牙國專家招待會在此舉行。
紅色的地毯，紋理清楚的黃花梨長桌，一圈精雕細琢的黃花梨座椅，低調(diào)而又奢華。
西域的葡萄酒，來自歐洲大陸的紅酒、大明本土的各色美酒，晶瑩剔透的玻璃杯具，各種各樣的水果、精致誘人的糕點，各色干果，盤碟碗筷，同樣刀叉齊全。
自然也有清香裊裊的上等好茶，還有風靡泰西的咖啡。
從崇禎十一年來陜西“關中學堂”的寥寥數(shù)人，到崇禎十二年的30多人，再到現(xiàn)在崇禎十五年的300多人，這些在華“工作”數(shù)年的葡萄牙傳教士們，統(tǒng)一都被邀請。
耶穌會中國教區(qū)會長陽瑪諾，西安分會會長魯昭，北京分會會長湯若望，已經(jīng)退休的山東分會會長龍華民，華南區(qū)會長艾儒略，華北區(qū)會長傅泛際，傳教士卡馬喬，托雷斯，修女瑪利亞、茉莉亞、米其拉等人。
中國教師方面，王泰的伯父、中國教徒王徵，李天經(jīng)，以及辭官歸里的宋應星，應試不中，由京返鄉(xiāng)的黃宗羲等人。
那些在軍中效力的數(shù)百名葡萄牙軍官，如西蒙、洛佩斯、席爾瓦、布洛克等人，自然是不會出現(xiàn)在這里了。
一個“專家”兩字，就決定了此次宴會的主題，是宴請那些在科技教育上有突出貢獻的傳教士們，而不是戰(zhàn)場上廝殺的猛男。
至于王泰這邊，陳子龍、顧絳、李定國這些軍中將領和幕僚，包括久未謀面的趙應貴，也是各自出現(xiàn)。
除了少數(shù)的修女還穿著黑色的長袍以外，幾乎所有的傳教士都是身著大明的服飾，17世紀最聰明的一群巨匠，群星閃耀。
“諸位，安靜了，下面請五省總理王泰致辭！”
陳子龍的聲音響起，全場的專家教授們?nèi)堪察o了下來。
不錯，是致辭，遠古皆是如此，只不過到了王泰這里，更加簡潔，更加直接。
“各位泰西的朋友們，本官代河南、陜西的百姓，代河南衛(wèi)軍所有將士，向今日在坐的各位傳教士們表示衷心的感謝，向所有的國際友人致以誠摯的問候！”
類似后世的開場白，卻讓一眾賓客喝茶聲、掌聲不斷。
這位年輕的封疆大吏，平易近人，笑容滿面，更兼學貫中西，他用他的身體力行，完美闡釋了自己的志向。
“自崇禎十一年來，短短四年，陜西、河南共建學堂600多座，其中高等學堂兩座，培養(yǎng)的教師600多人，教出來的學生更是無數(shù)。我在這里代表這些莘莘學子，向你們表示由衷的感謝！”
又一次熱烈的掌聲之后，王泰的話音一變，卻是向那些最近涌入大明的傳教士。
“歡迎從世界各地剛剛來到大明的朋友。大明和葡萄牙是友邦，這里就是你們的家。大明需要
你們的科學技術，傳教上也不會有任何阻攔，人人生來平等，選擇從教自由。本官向大家保證，一定會竭盡所能，保護所有新老朋友的安全和利益，保護葡萄牙在東方的利益！”
王泰滿面笑容，舉起了晶瑩剔透的玻璃杯，向著所有神情激動的“外國友人”。
“朋友們，讓我們一起舉杯，見證我們的友誼吧！”
掌聲雷動，所有的人一起舉杯，大堂里面充滿了歡快的氛圍。
“艾儒略神父，歡迎你來到河南！”
看到華南區(qū)會長艾儒略走了過來，王泰端起酒杯，笑容滿面，和他碰了一下。
這位艾儒略神父，真真正正的學貫中西，精通漢語，博學多才，著作涉及數(shù)學、地理、醫(yī)學、天文歷法等，是西學東漸中極為重要的人物。
西學東漸，是指西方學術思想向中國傳播的歷史過程。一共有兩個時期，一個是在明末清初，一個則是在晚清民初。
明末清初，標志性的事件是意大利傳教士利瑪竇來華，以西書七千部為代表。
這段時期，以來華西人、出洋華人、書籍、以及新式教育等為媒介，以香港、通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方的數(shù)學、哲學、天文、醫(yī)學、地理等大量傳入中國。
可惜，明末清初的西學東漸，西人對東方帝國的影響是有限的，主要以與上層精英接觸為手段，對民間大眾的影響較弱。在受到乾隆禁教的影響后，加上羅馬教廷對來華傳教政策的改變而斷絕。
“王大人，我進入大明傳教30年，從南到北，從東到西，躲躲藏藏，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，牢獄之災都有幾次。直到碰上你，才算是碰上知音啊！”
艾儒略晃著一顆花白的腦袋，流利的漢語之中，家雜著許多無奈。
“艾儒略神父，到了河南，你就放心吧。你的那些《幾何要法》，《出像經(jīng)解》，都要在大明好好的推行，講解?！?br/>
通過王徵等人的介紹，王泰對這位傳教士和他的著作，有了一些初步的了解。
“王大人，你在物理方面的知識，也是讓在下嘆為觀止！”
艾儒略由衷地說道，滿眼的欽佩。
王泰知道艾儒略的意思。他和魯昭一次關于重力的討論，讓他一下子成了眾多傳教士心中的傳奇。
“蘋果從樹上掉下來，是因為地球有重力。”
艾儒略搖了搖頭，滔滔不絕。
“重力的方向總是豎直向下。物體受到的重力的大小跟物體的質(zhì)量成正比，計算公式是：G=mg，g為比例系數(shù)，大小約為9.8N/kg?！?br/>
他沖著王泰，豎起了大拇指。
“王大人，你真是個天才！”
“艾儒略神父，物理是需要不斷實驗的科學，這些都還要不斷的做實驗，才能得出更多的結論。這些你都要教給學生，讓他們思考，去發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘。”
牛頓還沒有出生，幾十年后才會有重力三大定律，有萬有引力定律。他只是輕描淡寫的幾句話，便將人類的物理學，提前了幾十年。
“王大人，一定，多謝你建的實驗室，讓我們可以探索更多的物理知識?！?br/>
艾儒略和王泰談了一會，又被其他的傳教士拉走。
一個50多歲的男子過來，顧絳在旁邊介紹，王泰心頭一震，不由得睜大了眼睛。
“你是宋應星？《天工開物》的宋應星？”
王太的金叉看在眼里，宋應星輕輕點了點頭，有些不好意思。
“大人，在下就是宋應星，讓大人見笑了！”
王泰點了點頭，一時間感慨萬千。
大名鼎鼎的英國科學史家李約瑟博士，他把宋應星稱為中國的狄德羅、阿格里克拉，毫無質(zhì)疑的科學巨匠。
別的不說，宋應星的作品《天工開物》，被譽為中國17世紀的工藝百科全書。農(nóng)業(yè)、物理、化學、生物、哲學無一不精。
鋅的冶煉、黃銅獲取、聲是氣的傳播、金銀分離、推拉式風箱技術、火藥的制造、硫磺的制取等等。
但《天工開物》直到民國初年，才被中國學者所關注，而《天工開物》原作的發(fā)現(xiàn)，卻是在東鄰的日本。
明末傳統(tǒng)社會一大變局，經(jīng)濟、文化、思想變化迅速。隨著西學東漸的浪潮，中國的傳統(tǒng)技術和近代的科學思維結合，產(chǎn)生了一大批科學性很強的著作，《天工開物》就是代表。
可惜，從17世紀中葉之后，也就是滿清入關以后，中國的科學技術卻如同江河日下，跌入窘境。從公元6世紀到17世紀初，在世界重大科技成果中，中國所占的比例一直在54%以上，而到了19世紀，驟降為只占0.4%。
一部《天工開物》被禁300年，足以說明一切。
話說回來，科學巨匠宋應星，絕非浪得虛名。
除了科學上的貢獻，宋應星和他的兄長宋應升，都是忠義之士。
歷史上，甲申之變，滿清入關，宋應星的兄長宋應升服毒殉國，宋應星舉家隱居，在貧困中度過晚年，拒不出仕。
科學巨匠，又是道德完人，都是上天的恩賜。
王泰看著眼前的宋應星，暗暗搖頭。
大哥，你生不逢時??！
是什么阻斷了歷史的進程，文化的更新？
是什么讓科技中斷，文明夭折？
“大人，在下在報紙上看到石灰的開采和燒制，大人似乎用了一些符號代替。在下想問一句，除了這些符號和公式，大人還有其他的此類符號和公式嗎？”
王泰正在胡思亂想，感慨萬千，宋應星忍不住開口，提出了一個問題。
石灰石燒制生石灰的化學方程式：CaCO3=CaO+CO2↑，條件為高溫。
鐵在氧氣中燃燒的化學方程式為：3Fe+2O2=Fe3O4，條件是燃燒。
硫在氧氣中燃燒化學方程式為：S+O2==SO2，條件是燃燒。
王泰在近期的報紙上，寫下了這幾條公式，是因為在鐵廠煉鐵，以及水泥工廠煅燒石灰石時，經(jīng)常會發(fā)生的反應，也算是實踐中所得。
發(fā)表公式的目的，也是為了讓化學這一門科學，引起年輕人的興趣，促進化學體系的發(fā)展，本意上也是去教那些學堂里年輕的學生，提起他們的學習興趣。
誰想到，提這個問題的，卻是一個50多歲的中老年人。這到底算不算一種意外的收獲？
盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？
為什么宋應星能寫出《天工開物》，終滿清一朝，都沒有寫出一本類似的著作？
倒不如問問，為什么《天工開物》能被禁300年吧？
“先生，還有很多的公式，還有很多的符號，比如水遭遇電擊，會變成氫和氧兩種離子等等。這些事情，還需要你長期待在河南，一一探索?！?br/>
王泰笑容滿面，熱情洋溢。
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