所以，他也不奢望期求太高。有生之年若能修煉到內(nèi)力境十二重圓滿，他便已自覺很知足了。甚至這個標準還能再放低點兒，內(nèi)力境十重也已是足夠。
內(nèi)力境每修煉成一重，就能增加一千斤到一千兩百斤不等的力量。因為十二正經(jīng)的每條經(jīng)脈長度與其上的穴位數(shù)量并不完全相等，所以其內(nèi)存儲的精元數(shù)量自然也就多少不一。煉化打通后，增加的內(nèi)力與力量，自然也就有多少不同。
另外，因每個人的體質(zhì)不同，以及修煉的功法不同，每人所能增加的內(nèi)力與力量，也會有著多少不同。但同一境界的武者，差別也不是很大。
相比起來，外力境只有三重功夫，而且最終所能增加的力量，也只有一千斤到兩千斤，自然是遠不能跟內(nèi)力境的武者比。更別說，內(nèi)力比起外力來，更具許多妙用。
每名外力境武者所能最終增加的力量不等，也是在于個人體質(zhì)的差別以及所修煉功法的好壞差異上。一部好功法，不但增加的力量更大，修煉的速度也更快，由此便可見其重要性了。
夏雪宜從少林寺一名出家弟子手中騙取來的這部少陽神功，于少林派來說，并不算是多好的內(nèi)功，只是用來入門打基礎的。甚至這部少陽神功只有六重，也即是說，最多只能修煉到內(nèi)力六重。再想往上修煉，就沒有具體的功法了。
但即便是這么部基礎內(nèi)功，若是現(xiàn)身江湖的話，也仍是會引起許多人爭搶。因為對許多江湖人，乃至一些幫會門派來說，根本就沒有內(nèi)功功法的傳承，只能是修煉外功。
所以得到手后，說不定他們也能直接修煉內(nèi)功。就算真沒有這樣的資質(zhì)，那待到他們以后有機會突破到內(nèi)力境的話，也需要一套內(nèi)功功法。另外就算沒機會突破，也可以當作傳家寶傳下去，說不定自己后代中就有人擁有這樣的資質(zhì)。反正內(nèi)功功法對許多江湖人士，尤其是外力境的武者而言，絕對是至寶，有著極大的吸引力。但凡江湖上有一部無主功法現(xiàn)身，先甭管高明不高明，只要是內(nèi)功，就絕對會引起許多人的覬覦爭搶，為此機關(guān)算盡，打得頭破血流。
葉少秋看完少陽神功的所有功法后，再與原本夏雪宜記憶中的修煉經(jīng)驗對比了下，然后確認沒什么遺漏疑點處后，便上床盤膝而坐，試著運功修煉。
盤膝靜坐，閉目調(diào)息，先是聽著呼吸聲，收攝雜念入靜。
要練內(nèi)功，需先練靜功，做不到真正坐定入靜，一般也很難修煉內(nèi)功。無法收攝雜念，強行修煉，最有可能的后果是走火入魔。少林寺是佛教禪宗門派，更是講究禪定功夫。所謂參禪，就是打坐入靜，于定靜中生慧，才能參悟深奧的禪理。
少陽神功雖然只是少林派的入門內(nèi)功，卻也已是很講究這點。做不到真正入靜，就根本沒法修煉。
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武林中其實也有極少數(shù)不需靠入靜就能修煉的內(nèi)功，乃是內(nèi)功外煉，靠練習拳腳招式時，就一并修煉了內(nèi)功。比如華山派的混元功，就是這種功法。但內(nèi)功外煉的功法，究竟只是少數(shù)，大部分的內(nèi)功，都還是講究要在入靜中修煉。因為修煉內(nèi)功，非常講究意的運用-->>