火葬的盛行是上層對于佛法的追捧，那是佛教的勝利，普通百姓就是簡簡單單的：貧無立錐之地。

    老朱想要安葬父母，還得找人要土地安葬，這就是赤裸裸的現(xiàn)實給逼的。

    幾人難以做出決定，落葉歸根也是人的一大需求，戰(zhàn)時將死人帶回去，根本不可能。

    火葬倒是滿足了條件，但是又與朝堂諸公的要求相左，頭疼。

    “咱們?yōu)槭裁匆紤]這些，這些問題不是上面要考慮的事嗎？”

    “是不用咱們考慮，不過大軍出征不知道幾時才能回來，這放上幾天，還不如就地掩埋呢！”

    “冬春之交，十來天應(yīng)該可以放吧！”

    “這地方又冷又干，十來天差不多，沒那么容易腐爛?！?br/>
    “對了，咱們做不了主，不是還有提調(diào)大人嗎，要不你去問問？”

    “讓我問，你咋不去?！?br/>
    “我怕被打。”

    “你怕，難道我就不怕了?！?br/>
    “那怎么辦，提領(lǐng)提了，咱們也不能視若無睹啊?！?br/>
    “好辦，猜拳豁指頭，誰輸誰去?！?br/>
    “行，來就來，誰怕誰。”

    劃拳一般為兩人對弈，同時伸出手指表示數(shù)字且同時說出數(shù)字。

    誰先說出的數(shù)字和兩人伸出來的數(shù)字相加的數(shù)一樣，則誰獲勝。

    其手指伸出來的數(shù)必須是0-5，喊出來的數(shù)字必須是1-10。

    “一點點、哥倆好、三星照、四喜財、五魁首、六六順、七個巧、八匹馬、快喝酒、對元寶?！?br/>
    “六六順，你輸了，快去?！?br/>
    “什么就輸了，你出的這么慢，不算，重來?！?br/>
    兩人的劃拳引起了鄭雄的注意，見到兩人劃拳，鄭雄悠悠的走了過去，看看熱鬧。

    有點上頭，正對著的小兵見到鄭雄前來，連忙停止劃拳，對著鄭雄行禮。

    鄭雄擺了擺手，問道。

    “你倆這是在干嘛呢？”

    “回提領(lǐng)大人話，這火葬還是土葬，咱兩不知道咋辦，便想著劃拳，誰輸了就去請示提調(diào)大人該如何做，驚擾了提領(lǐng)，小的請罪?！?br/>
    鄭雄翻了翻白眼，一邊是尸骨未寒的軍中兄弟，伱倆在這還劃起了拳，要是尸體詐尸了，那真是一點都不奇怪。

    不過這些對于見慣了生離死別的士兵來說，好像又不算什么，都是把腦袋別在褲腰帶上的，忌諱也談不上。

    “你倆這要劃到什么時候，我教你們個簡單的，剪刀、石頭、布?！?br/>
    “剪刀能剪開布，布能包住石頭，石頭克剪刀。”

    “攤開是布，握緊是拳頭，二指是剪刀，簡單明了，比你們那不是快多了?！?br/>
    嚴格來說，石頭剪刀布起源于我國的手勢令，而手勢令在漢代就有記載，西方根本沒有關(guān)于手勢這方面的記載和土壤。

    明朝就有資料顯示的豁拳，叫石頭剪刀紙，不過小矮子想要搶，也拿他沒辦法，畢竟是兒子，學點東西進行創(chuàng)新，想在大人面前表現(xiàn)也無可厚非。

    想要搶東西，沒歷史的最尷尬，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，該叫爹還得叫爹。

    現(xiàn)在公認是起源于亞洲，誰叫咱老祖宗玩的花。

    現(xiàn)在鄭雄提前一步，將游戲提前一步注冊，小矮子想搶也沒辦法了。

    后世有資料顯示：某年某月某日，時任惠民藥局提領(lǐng)，鄭雄鄭提領(lǐng)與雁門關(guān)做手勢令-石頭剪刀布。

    守門的小兵很快上手，簡單易上手，能很快分出勝負。

    “石頭克剪刀，我贏。”

    贏了的，歡聲笑語，輸了的有些喪氣。

    鄭雄也觀察了一會，看到他們分出了勝負，隨后開口。

    “本官還有一法，這個應(yīng)該不用請示，選一座山頭，樹一塊大碑，將戰(zhàn)死的士兵埋入青山，在碑上說明原委?！眞ωω.ξìйgyuＴxt.иeΤ

    “到時戰(zhàn)死沙場，永鎮(zhèn)邊關(guān)，受后人拜祭，也不枉兄弟們出生入死。”

    鄭雄的這個提議卻是讓幾人精神一震。

    這個好。

    “提領(lǐng)，享受香火祭拜的都是將軍，歷史上赫赫有名的人物，咱們豈能與之并列。”

    “一將功成萬骨枯，青山忠骨萬人魂，豈能比不上一個將領(lǐng)?！?br/>
    “提領(lǐng)說的是，咱們這就去請示提調(diào)大人，劃一座青山，供兄弟們死后棲身?！?br/>
    “嗯，去吧！”

    猜拳輸了的小兵連忙起身，去請示提調(diào)，鄭雄又繼續(xù)晃悠，而醫(yī)師們繼續(xù)做著護理工作。

    時間一晃而逝，小兵很快跑回來，走到鄭雄面前。

    “提領(lǐng)，提調(diào)大人已經(jīng)同意，將前方的那座青山作為墓地所在，咱們這就去，好讓兄弟們?nèi)胪翞榘病！?br/>
    “嗯，不用跟我說，這都是你們的事，跟本官不相干，本官只是給你們提個建議，出了這座軍營也不要說是本官說的?！?br/>
    “可是剛剛提調(diào)大人問起，已經(jīng)說了，憑咱們的腦袋，也想不出這些東西，提調(diào)大人就微微一想，就知道是提領(lǐng)的主意，跟小的確定了一下，這想不說都不行?。　?br/>
    “還說了啥沒有。”

    “還說這茫茫草原戰(zhàn)死的士兵都是就地掩埋，能回來的尸首不多，又有藥局在此地，傷兵有了保障，這大青山埋不了多少人，提領(lǐng)不用操這份心?！?br/>
    得，自己也是吃飽了撐的，得少吃點，關(guān)外比不了關(guān)內(nèi)，除了有點地位的能全尸而退，小兵肯定沒這待遇。

    提調(diào)雖然捧了一下自己，不過這心里終究有些不得勁，鄭雄還是死鴨子嘴硬，提了一句。

    “不是還有信物嗎，弄個衣冠冢，不枉他們馬革裹尸。”

    “信物得送回他們老家，作為身死的憑證，還要靠信物給家里人留點好處呢？”

    被小兵一說，鄭雄有點惱羞成怒。

    “信物難道就一件啊，衣冠冢嘛，隨身物品都行?！?br/>
    “就一件，其他的也沒人給你帶啊?！?br/>
    有道理，鄭雄無言以對。

    “抄錄一份名單，埋骨草原的將姓名錄入碑中，總算一份慰籍。”

    不等小兵多說，鄭雄拔腿走人，自己也是吃飽了，多管閑事干嘛，好像是因為感慨小兵的遭遇，死后就寂寂無名。

    自己也是閑的，做的再好那都是給活人看的，死了還能干嘛，還能跟自己一樣重活一世嗎？

    好像也不是不可能，不想了，自己作為藥局的頭頭能救一個是一個吧，好死不如賴活著才是人生哲理。