若是作畫(huà)寫(xiě)字，說(shuō)來(lái)容易，畫(huà)一幅佛像寫(xiě)一點(diǎn)佛經(jīng)，定然能夠過(guò)關(guān)，但這樣就落了下乘，差艾那遠(yuǎn)矣。

    眾人都為朱律捏一把汗。

    朱律面對(duì)艾那的疑問(wèn)，輕笑搖頭，只道，“艾那公主但看便知。”

    座上宋彌爾卻心中一動(dòng)，露出一個(gè)笑來(lái)，也不能朱律要求，便吩咐浴蘭前去準(zhǔn)備。她也未在大殿上明說(shuō)，只等朱律開(kāi)口。

    果不其然，朱律開(kāi)口不過(guò)片刻，浴蘭便領(lǐng)著少侍們，抬了一張桌子上來(lái)。

    眾人紛紛翹首，不清楚朱律葫蘆里賣(mài)的是什么藥。

    這桌上放著的不是別的，而是數(shù)個(gè)小盤(pán)和一個(gè)下頭燃著碳火的鍋?zhàn)印Ｐ”P(pán)里頭是或切絲或切丁的蔬菜，跟著兩盤(pán)子看不出什么肉的肉糜。

    這是要做菜？

    這做菜，也的確算是中應(yīng)對(duì)方式，事對(duì)饌，倒也行?？墒前枪魇欠傧?，難不成做菜也能做出什么佛性來(lái)？

    眾人默不作聲，但看朱律如何操作。

    只見(jiàn)她拿了事先預(yù)備好的面團(tuán)，眼明手快，手上功夫不停，一會(huì)往面團(tuán)里頭加點(diǎn)東西。又是將蔬菜打成汁，又是將那兩盤(pán)子肉糜放進(jìn)去。最后將手上事物揉捏分開(kāi)，又捏造成了好些形狀，再放入鍋中隔水蒸煮。

    眾人這下倒看得明白，有聰明的，便也猜出，朱律大概是用面團(tuán)做了或是香爐或是佛祖，來(lái)與艾那公主的焚香相呼應(yīng)。不過(guò)，即便是這樣，那焚香太過(guò)出彩，朱律這一局也是贏不了的。何況她還向艾那公主借了剩余的香料，也沒(méi)說(shuō)如何用，怕不是在強(qiáng)撐吧？

    眾人瞧朱律的神色不免就帶了些憐憫。

    蒸煮不多時(shí)，鍋中香氣散出，卻叫看戲的眾人皆是一愣，眼中也是一亮。

    別的不說(shuō)，便瞧著朱律用的是普普通通的食材，沒(méi)什么特別，為何這食物的香氣卻這般誘人？

    眾人正疑惑間，又見(jiàn)朱律點(diǎn)燃了艾那公主剩下的焚香，竟將那香就這么丟進(jìn)了鍋?zhàn)永铩?br/>
    現(xiàn)場(chǎng)一片嘩然，好幾人都不顧禮節(jié)，就這么站了起來(lái)。

    也不過(guò)片刻，朱律熄了火，將鍋中的食物拿了出來(lái)。

    盤(pán)子不太，東西太遠(yuǎn)，眾人都未曾看清盤(pán)子里究竟是什么，但先問(wèn)到了味道，先是濃烈的食物香氣，而后又漸漸散發(fā)出艾那公主所焚印香之氣息，更奇妙的是，這食物與印香味道并不沖突，反而頗為契合，有一種人間煙火與縹緲仙境之感，當(dāng)真叫人如夢(mèng)似幻，分不清自己究竟是誤闖了仙界佛界的凡人，還是逗留了紅塵的仙客。

    宋彌爾與沈湛看著呈上來(lái)的盤(pán)子，皆是會(huì)心一笑，宋彌爾朝朱律眨眨眼，眼中竟是贊賞和歡喜。朱律也不多言，微微翹唇，朝宋彌爾做了個(gè)微不可察的鬼臉。

    沈湛命安晉端著盤(pán)子，繞場(chǎng)一周。眾人這才看清盤(pán)子究竟是個(gè)什么內(nèi)容。竟有種竟是如此、原來(lái)如此、本該如此之感。

    那盤(pán)中不是別的，正是一尊小小佛像。佛像一手持一香爐，身前有獅子、白象，后有獅子蹲踞，有雙龍從盤(pán)邊緣飛起繞承佛像，佛手中之香爐，三腳正立于佛前二獸頭上，香爐為蓮華臺(tái)，上頭還有數(shù)根立香，正燃燒一半，裊裊冒著白煙。

    整具造型神態(tài)盎然，栩栩如生，那香爐與艾那拿出的蓮華香爐有七分相似，卻更為精致，上頭立香還冒著煙氣，更是令人嘖嘖稱奇。

    半個(gè)時(shí)辰前，無(wú)人敢想象，這竟是就在這大殿之中，由一個(gè)宮女隨手捏出來(lái)的。

    原本以為只是普通的食物，香氣特別一點(diǎn)罷了。誰(shuí)曾想這造型也另有乾坤。

    只聽(tīng)朱律娓娓而談：“《金光明經(jīng)》卷二于佛前行祈拜供養(yǎng)之時(shí)，手擎香爐；后世之柄香爐，即襲此遺風(fēng)而來(lái)。在《珠林》中有記載‘天人黃瓊說(shuō)迦葉佛香爐，前有十六師子、白象，于二獸頭上別起蓮華臺(tái)以為爐，后有師子蹲踞，頂上有九龍繞承金華，華內(nèi)有金臺(tái)寶子盛香。佛說(shuō)法時(shí)，常執(zhí)此爐’（注），此盤(pán)中造物，便是應(yīng)承此景，又承艾那公主之佛香而來(lái)。所謂香品，源自大歷國(guó)土之上，已有數(shù)百年歷史，常以香供佛、道、心，或作祭祀、靜室、提神養(yǎng)心之效，奴婢以蘇合香混艾那公主之佛香，喻有慈悲佛法萬(wàn)重。又以食物為佛之供養(yǎng)，意為世俗紅塵，百煉千般，皆有佛性，皆具道心。”

    根本不用再評(píng)比，這一局，明顯是朱律贏了。

    艾那公主焚香雖好，但在技藝上，比不過(guò)朱律的匠心獨(dú)運(yùn)，在心思上，又比不了朱律的百轉(zhuǎn)千回，甚至朱律這道饌中蘊(yùn)含的深意，也不是艾那公主簡(jiǎn)單的佛香能比的，若說(shuō)艾那只顯擺了與佛有關(guān)的皮毛，而朱律這一手，卻是已經(jīng)出具佛性。

    “這不算！”艾那驚聲尖叫，“你以饌應(yīng)對(duì)，可這盤(pán)中佛像，又不能吃！如何得算？再說(shuō)，我方才分明見(jiàn)你往里頭放了肉糜，佛前如何有葷，你輸了！”

    朱律未曾開(kāi)口，上頭宋彌爾輕笑，“艾那公主自中山國(guó)來(lái)，許是不知，大歷祭祀也需要用到食物，這盤(pán)并不是為了凡塵俗世，而是佛前供奉。至于所謂的肉糜，艾那公主許是誤會(huì)了，那看著像是肉糜，只不過(guò)是混了蔬菜汁的豆腐與腐竹，朱律并未有放肉糜的意思，只不過(guò)艾那公主想的是肉糜，便也看做是肉糜了?！?br/>
    早有少侍將朱律剩下的“肉糜”分別呈給了使臣、妃嬪與宗室朝臣眾人分辨，有人大著膽子捻了少許品嘗，果如皇后所說(shuō)，這不是什么肉糜，只不過(guò)是豆腐豆筋等物。

    艾那臉色慘白，這一局輸?shù)脧氐祝?br/>
    而中山國(guó)使臣一處，也早已沒(méi)有方才那胸有成竹、不可一世的氣焰，連一個(gè)小小婢女都比自己公主強(qiáng)，他們憑什么覺(jué)得公主能夠順利入宮，成為萬(wàn)中無(wú)一的貴妃？

    其實(shí)也不怪宋彌爾與沈湛故意打壓中山國(guó)眾人。這回，中山國(guó)前來(lái)朝拜，本就是害怕大歷趁機(jī)攻打中山國(guó)，前來(lái)伏低做小的。卻不想他們太過(guò)自信，覺(jué)得自己獻(xiàn)上個(gè)什么，大歷都鐵定要?dú)g歡喜喜接受。又覺(jué)得雖說(shuō)自己主動(dòng)和談，但自己仍舊是不得了的，自己放低了姿態(tài)，大歷也該禮讓三分。真不知道他們是哪里來(lái)的自信，大歷又不曾虧欠中山國(guó)，憑什么要讓？就好比螞蟻遇著了大象，螞蟻不得不繞道，卻還跑到大象面前說(shuō)，我為你繞道，你便該向我伏身低頭一樣。

    中山小國(guó)，大歷還當(dāng)真不放在眼里！手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。