余得水也知道，阮元對(duì)這羅教頗為不喜，他此番之言，不言邪教，亦不言荒誕，就已是相當(dāng)客氣，也只得陪笑道：“阮學(xué)使其實(shí)不知，這羅教所言，原本也沒(méi)幾個(gè)人真心相信的。不過(guò)咱這些水手幫眾，平日與那傭耕之人，又有所不同，我等既無(wú)田產(chǎn)，又大半都無(wú)房宅，只得在船上庵堂聊以生存，貧苦無(wú)依之際，也需要些寄托才是?。渴且栽谙掠眠@羅教之言，只是為了讓幫中兄弟能安穩(wěn)一些，卻別無(wú)他圖。漕幫有朝廷這口飯吃，也總不能和朝廷過(guò)不去啊？”

    阮元也漸漸清楚，羅教之事，并非自己，或是余得水一句話，就可以讓人不去相信的，否則乾隆三十年前厲行禁教，又怎能屢次強(qiáng)禁而不止？看余得水神色，知他這番話也是真心，并無(wú)作偽，也就不再深究。余得水忙吩咐了身邊兩個(gè)幫眾，陪阮元夫婦回去乘船。

    一路之上，看著嘉白幫幫眾對(duì)自己頗有崇拜之感，孔璐華也覺(jué)得有些滑稽，不免遮住了雙唇，以免他人看到自己輕笑之狀。只是想起這些幫眾對(duì)余得水的神色，也是自發(fā)的畢恭畢敬，不覺(jué)有些好奇，便向身邊一個(gè)幫眾問(wèn)道：“這位大哥，你們這位余老師，究竟做了什么事，你等竟對(duì)他如此恭敬??？”

    幫眾倒是非常熱情，聽(tīng)了孔璐華之言，也笑道：“夫人或許不知，咱們余老師啊，平日對(duì)咱下人，最是仗義，尤其是去尋官府索要工錢(qián)之時(shí)，那尋常官府中人，總是百般推諉，不愿給我們工錢(qián)，每次都是余老師帶著咱們，去找他們要說(shuō)法，他們看咱們?nèi)硕啵质抢硖?，才愿意把克扣的工錢(qián)補(bǔ)上。咱以前也是不知，后來(lái)和江西、安徽的漕幫打過(guò)照面，才知道咱這些工錢(qián)，能足數(shù)發(fā)下來(lái)，有多不容易呢。”

    孔璐華問(wèn)道：“那你等平日工錢(qián)，究竟有多少，為何官府卻要克扣呢？”

    那幫眾道：“其實(shí)說(shuō)來(lái)，工錢(qián)從來(lái)也不算多的，江浙漕幫，據(jù)說(shuō)朝廷定了二兩，可我聽(tīng)別人說(shuō)，余老師來(lái)之前，實(shí)際發(fā)下來(lái)的，最多也只一兩五錢(qián)。而且這些年啊，銀子越來(lái)越貴了，記得老人們都說(shuō)，以前一兩銀子只得一千文，現(xiàn)下得有一千七八百文了，所以當(dāng)官的為了少發(fā)些工錢(qián)，往往不發(fā)銀子，只折了銅錢(qián)發(fā)給咱們，用的還是以前的折價(jià)。也只有余老師出面，才能幫咱們拿回整整的二兩現(xiàn)銀子來(lái)。我先前跑漕運(yùn)，也聽(tīng)安徽的兄弟們說(shuō)起過(guò)，他們那邊，頭舵的舵工，一次也只一千五百文，尋常幫工人手，只六七百文罷了。夫人您說(shuō)，要不是余老師為人仗義，帶著咱們?nèi)ヒX(qián)，咱這日子，能過(guò)得舒服嗎？唉，可惜自從這漕河上多了兩條豺狼，便是余老師去官府討要，官府也無(wú)能為力了。對(duì)了，阮學(xué)使，老師說(shuō)您是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的人，您見(jiàn)多識(shí)廣，可知道這銀子近些年來(lái)，怎得便如此昂貴了呢？”

    阮元想想，道：“或是因富家貯存之故吧？現(xiàn)下有些富商，家中得了銀子，便只當(dāng)寶貝一般，貯藏在自己家中，留作饋遺子孫之用。這樣長(zhǎng)此以往，民間流通的銀子也就越來(lái)越少了，所以，就變得更貴了。也或許有其他的原因，我就不知道了?！?br/>
    那幫眾道：“唉，不想他們把銀子當(dāng)寶貝，反倒是苦了咱們了。阮學(xué)使，你或許也不知，咱行漕之人，這些年雖說(shuō)苦了些，總也不是最苦的。那民間交糧之人，我就親眼見(jiàn)過(guò)，有多少人加了這許多折耗，一年收的糧連租子都交不全了，日子也是一般的苦。可聽(tīng)湖北的兄弟們說(shuō)，那邊還在打仗，那里百姓不知何時(shí)，命就沒(méi)了，過(guò)得還不如這里的人呢。阮學(xué)使，你說(shuō)這太平盛世，難道就只是百姓能活下來(lái)，不至于動(dòng)不動(dòng)的，就丟了性命，如此簡(jiǎn)單的嗎？”

    阮元聽(tīng)著，也不禁搖了搖頭，看妻子時(shí)，只覺(jué)她眼中也有不忍之色，想來(lái)妻子平日在孔府大族之中長(zhǎng)大，或許這還是第一次接觸這許多底層民眾，只怕心中更加難以承受。

    幾個(gè)幫眾一路送著阮元夫婦上了船，仍是原本帶路的兩人將阮元一行送了回去。這次意外之旅，最后并無(wú)任何損失，阮元身邊的幾個(gè)仆從也都各自慶幸。

    只是阮元心中，卻漸漸多了一重負(fù)擔(dān)。回到杭州之后，他也前后三次找過(guò)玉德，希望與他商議減免折耗之事，可玉德的回答，卻每一次都振振有詞：

    “伯元，你所言之事，我又怎能不清楚？只是你看看這浙江之前的虧空，有四百萬(wàn)兩啊，我上任這兩年了，也才補(bǔ)了一百萬(wàn)回來(lái)，這樣下來(lái)，要什么時(shí)候，我才能補(bǔ)齊??？這天下財(cái)富，本就只有定數(shù)，不在官就在民，我不臨時(shí)加這些加耗，我上哪里籌著許多錢(qián)糧，來(lái)補(bǔ)得這虧空？你看看，若是這般賠補(bǔ)，再過(guò)得六年，以前的虧空也就補(bǔ)齊了。再苦一苦百姓，讓他們?cè)偃塘?，日后他們說(shuō)我是個(gè)貪官污吏，我也認(rèn)了，這樣行不行啊？”

    “伯元，你看看這溫州的上報(bào)，兩廣那些個(gè)?？?，這都鬧到咱浙江海面了。今年還要再拿出些銀子，去補(bǔ)海防之事。咱這浙江多少年也沒(méi)一個(gè)海警，海防之事，以前早就耽擱了，這也要出錢(qián)，外面的海塘，來(lái)年也要再修，我若是六年就能把虧空補(bǔ)清，就已經(jīng)很不容易了。你口口聲聲百姓困頓，可我若是補(bǔ)不齊這虧空，我這珊瑚頂子，也保不住了??？”

    總之，玉德的理由，總是比阮元的質(zhì)問(wèn)更多一些。

    或許這后面半年，阮元最大的幸事，就是終于迎了謝雪過(guò)門(mén)。謝雪初入阮府，雖也頗為羞澀，不敢多與人說(shuō)話，但畢竟性子乖巧，孔璐華和劉文如見(jiàn)她聽(tīng)話，也都對(duì)她十分喜愛(ài)。謝雪詩(shī)藝師承謝墉，無(wú)論平仄音律，還是意境氣象之說(shuō)，心中都有見(jiàn)地。平日孔璐華便也多邀二人一同相聚，聊起平仄入聲，謝雪不僅精通記憶之法，更兼熟用吳中方言，劉文如有入聲字音不通之處，多聽(tīng)得謝雪念誦幾次，也就有了印象。孔璐華與謝雪更是相互教授畫(huà)藝，二人一習(xí)線描，一習(xí)沒(méi)骨，正是相輔相成，各有所得。

    至少對(duì)于阮家而言，嘉慶二年的后半年，一家人都安享著無(wú)比溫馨的日子。

    時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼已是嘉慶三年元日，按朝廷常例，這一日仍有元日朝會(huì)?？蛇@天嘉慶放眼望去，下拜群臣，兩個(gè)為首大學(xué)士是和珅和蘇凌阿，兩個(gè)漢人大學(xué)士王杰與劉墉，一個(gè)無(wú)力行走，只得特許持杖入朝，一個(gè)耳聾眼花，混沌難言。下面福長(zhǎng)安、吳省欽等人，亦是各居要位。而原先與和珅不睦的各位六部尚書(shū)，都是垂垂老矣，只怕這樣苦熬下去，都要走在和珅前面。

    想到這里，嘉慶也不禁愁眉緊鎖，只依常例按部就班的結(jié)束了元日朝會(huì)。而當(dāng)他不經(jīng)意間，回頭瞥及身后的乾隆時(shí)，只覺(jué)八十八歲的乾隆，一如尋常般平靜，面色絕無(wú)變化，自己這個(gè)做兒子的，也不知道父親在想什么。

    眼看群臣之下，有幾個(gè)熟悉的身影，比如那彥成，還是可以讓嘉慶心中一振，可這些人官職均在和珅一黨骨干之下，究竟何時(shí)能等到機(jī)會(huì)，實(shí)在難說(shuō)?？粗麄儯螒c也暗自想著外省官員，有多少可以信任，可以重用之人，其中也有阮元。

    “阮元的浙江學(xué)政之任，今年也是最后一年了。可他終是與和珅有些來(lái)往，當(dāng)年朕想留他在京任職，他也曾拒絕過(guò)。卻不知他之后又該任用何等職務(wù)？也不知他日后，究竟能不能為朕所用啊……”嘉慶多觀朝中官員履歷，對(duì)阮元的升遷歷程，早已一清二楚，可正因?yàn)槿绱耍吹故且粫r(shí)拿不定主意。

    而這一年的京城，也正在悄無(wú)聲息的發(fā)生著一些變化。

    這日乾隆起駕去了圓明園，軍機(jī)處只剩下和珅和福長(zhǎng)安二人，川陜戰(zhàn)事一時(shí)未決，二人也需要繼續(xù)處理前線奏報(bào)。忽然，福長(zhǎng)安問(wèn)道：“致齋，那呼什圖先前所言，可是真的？”

    “應(yīng)該是真的吧？呼什圖說(shuō)，那日太上皇在福海中游船，不過(guò)半個(gè)時(shí)辰，就對(duì)左右說(shuō)已經(jīng)倦了，鄂公公看太上皇神情，也不敢有半分違逆，便停了船，送了太上皇回去。隨行的一個(gè)小太監(jiān)還抱怨，說(shuō)這二月之初，冰原本就沒(méi)化干凈，辛辛苦苦除了大半日冰，結(jié)果太上皇居然說(shuō)自己倦了……還被鄂公公罵了一頓呢。呼什圖就是聽(tīng)此人所言，應(yīng)該不會(huì)假??？”和珅道。

    “若真是這樣，致齋，有些事，我想著咱也該多準(zhǔn)備準(zhǔn)備了?！备ｉL(zhǎng)安道?！疤匣蔬@兩年雖然把皇位傳給了皇上，可平日間看著，一直是精神的很，但凡軍國(guó)大事，也從來(lái)都是自己拿主意?？傻搅私衲?，太上皇居然也知道自己倦了……致齋，這話不好聽(tīng)，可你我身在此位，就該有所防備才是，太上皇畢竟今年八十八了，咱……咱不能把希望都寄托在皇上身上啊？若是朝廷一旦有個(gè)變化，咱手里得有可用的人??？”

    “這些我也不是沒(méi)想過(guò)?！焙瞳|也沒(méi)有以任何冠冕堂皇之言加以回避，而是正面回答了這個(gè)問(wèn)題。“眼下吳老師升了左都御史，蘇凌阿在刑部，惠齡兼著理藩院，小吳老師也遷了工部侍郎，人總是可用的。只是……也另有幾個(gè)關(guān)鍵位置，一直還是不能放心下來(lái)。”

    “那我看，咱也得抓緊了。你說(shuō)這半年下來(lái)，好不容易把吳熊光送出去做了直隸布政使，傅森也送回部里當(dāng)差了?？勺蛉章?tīng)呼什圖說(shuō)，皇上那里，又?jǐn)M了那彥成進(jìn)軍機(jī)處，你說(shuō)，這不是存心想著和咱們對(duì)著干，又是什么？致齋，咱現(xiàn)在確實(shí)不少位置上都有了人，可我看著……還是嫌不夠，那些個(gè)六部尚書(shū)，你看著年紀(jì)大了，也做不得什么，可占著位置，咱的人就上不來(lái)?。俊备ｉL(zhǎng)安道。一年之內(nèi)，因外省戰(zhàn)事頻繁，和珅趁勢(shì)舉薦吳熊光去直隸調(diào)運(yùn)糧草，把他調(diào)離了京城，傅森也因前線事務(wù)繁重，被調(diào)回本部用事。眼看阿桂最得力的兩個(gè)助手都已經(jīng)不在軍機(jī)處，嘉慶居然直接擬了阿桂之孫入軍機(jī)處辦事，也難怪福長(zhǎng)安心中暗生疑慮了。

    “那這樣吧，今年又是會(huì)試年，這一次的浙江會(huì)試，主考我推薦小吳老師，你看怎么樣？”和珅道。

    “浙江……你想說(shuō)那阮元？致齋，你說(shuō)這些年他給你送過(guò)第二回禮嗎？這關(guān)鍵的時(shí)候，你怎么還……”

    “正是因?yàn)檠巯率顷P(guān)鍵之時(shí)，這能用之人，咱才要都用上?。俊焙瞳|嘆道。說(shuō)著說(shuō)著，和珅心中也隱隱感到了一股無(wú)形的壓力。

    果然，嘉慶三年二月，那彥成加了軍機(jī)處行走之銜，成為了乾隆在世之時(shí)，最后一位上任的軍機(jī)大臣。和珅和福長(zhǎng)安也知道，這種重大人事任免，必由乾隆許可，是以只能空自抱怨，卻不能施以半分阻攔。

    嘉慶三年的春天，阮元也還是一樣忙碌。

    上一年冬天，阮元潛心為《大戴禮記》中的《曾子》十篇做注，到了這年二月，十篇注已經(jīng)完成。是以阮元也約了在杭取錄生員，以及其他府學(xué)、縣學(xué)學(xué)生，準(zhǔn)備在這一日講述《曾子十篇》中的部分精要章句。孔璐華自然也需要多忙一些，為阮元精心整理著衣衫。

    “夫子，帽子帶得正一點(diǎn)，天冷?！笨阻慈A看著丈夫，雖然滿眼都是愛(ài)憐之色，卻也忍不住有些抱怨。

    “夫人多慮了，眼下是二月，這里又是杭州，怎么會(huì)冷呢？”阮元笑道。

    “我不是瞧你身子弱嗎？”孔璐華道，她一邊看著阮元的衣襟，一邊似乎又有些好奇，問(wèn)道：“夫子，你外面那個(gè)學(xué)生，名字好奇怪啊，他姓……姓端木嗎？真是少見(jiàn)的姓氏呢。”

    “夫人，當(dāng)年子貢也是姓端木的，夫人怎么忘了？”阮元笑道。“他啊，名叫端木國(guó)瑚，字子彝，子彝他也算是我去年取錄學(xué)生里，才華最出色的了。他的詩(shī)寫(xiě)得好，自選的賦，也是我得遇學(xué)生里，最為典雅之作，是以我取了他做生員，也是他應(yīng)得的啊?！?br/>
    “那夫子，他那兩篇……兩篇八股文做得怎么樣呢？”

    “還好吧。”阮元想想道?！芭加屑丫洌w而言，還是顯得氣韻略欠了些，總是未臻一流。但他詩(shī)賦在處州童生之內(nèi)，可是再無(wú)第二人了，是以我還是取錄了他?！?br/>
    “夫子，這樣真的好嗎？你說(shuō)，他要是八股做得平平，就被你取錄了，那他日后若是去考舉人、考會(huì)試，別的考官肯定還是要看八股文的啊？你這樣做，真的不會(huì)害了他嗎？”孔璐華卻似乎想得更多。

    阮元想想，道：“夫人其實(shí)無(wú)需如此煩惱，第一，子彝那個(gè)人我熟悉，是個(gè)治學(xué)之才，可為官之心不盛，多半將來(lái)是不會(huì)做官的。第二，這院試與鄉(xiāng)試會(huì)試不同，鄉(xiāng)會(huì)試是為國(guó)選士，眼下多是要看四書(shū)時(shí)文的功夫，可院試只為童生成學(xué)之用，且本有童生自選作答之項(xiàng)，和鄉(xiāng)會(huì)試不一樣的。再說(shuō)了，童生做了生員，就可以免除差徭，這些有一技之長(zhǎng)的童生，也就可以潛心治學(xué)了，說(shuō)不定就會(huì)有所成就呢，他們?cè)揪透饔兴L(zhǎng)，若是僅僅因?yàn)榘斯勺龅貌缓?，自己的長(zhǎng)處都發(fā)揮不出來(lái)，那才真是浪費(fèi)了人才啊。所以我也給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們可以施展自己所長(zhǎng)，至于日后還愿不愿意應(yīng)舉，再由他們?nèi)蘸鬀Q定，也不遲吧？”

    “唉……夫子你還真是……還真是辛苦呢。聽(tīng)別人說(shuō)，其他的學(xué)政，都是只看那兩篇八股，就取了生員。你這倒是看得全面，這賦做得好的，你要錄取，算學(xué)學(xué)得好的，你要錄取，治史有長(zhǎng)的要錄取，就連碑版之學(xué)，有獨(dú)到之處的，你也要錄取。夫子，你這樣不覺(jué)得比別人勞碌很多嗎？”孔璐華這話看似抱怨，眼中卻滿是不舍。

    “夫人，我與其他學(xué)政不同，我這才三十五，做浙江學(xué)政已經(jīng)三年了，也算是身強(qiáng)力壯的年紀(jì)，若是不能有些作為，也對(duì)不起我這內(nèi)閣學(xué)士的名位了?。俊比钤Φ?。

    “咦？夫子在說(shuō)自己身強(qiáng)力壯嗎？”孔璐華聽(tīng)著，竟輕輕的笑了出來(lái)，雙臂成環(huán)，抱住了阮元，在他耳邊小聲道：“怎么夫人陪了你這許多日子，還不知道你身強(qiáng)力壯呢？”

    阮元聽(tīng)了也不禁莞爾，對(duì)孔璐華道：“夫人嫁我，這還不足兩年，不算長(zhǎng)的。若是夫人想我陪了，也好，這幾日編修的幾部書(shū)也快完工了，我一定早些回來(lái)，多陪陪夫人如何？”說(shuō)著緩緩放下了妻子雙臂，與門(mén)外的學(xué)生一道前往府學(xué)了。

    府學(xué)正廳之內(nèi)，這日也聚集了數(shù)十學(xué)生，其中大多數(shù)仍是以八股文得以取錄的生員，但也有近三成生員，原本八股做得平平，卻因?yàn)樵?shī)賦、算學(xué)、史論有一技之長(zhǎng)，而被阮元破格取錄，是以這些學(xué)生對(duì)阮元格外敬重。見(jiàn)了阮元入內(nèi)，學(xué)生們也紛紛向阮元作揖拜過(guò)，阮元還禮過(guò)了，便坐在了正中之位，道：“今日為大家分發(fā)《曾子十篇》的文本，大家也都看到了，這十篇先賢遺作，我近日多有注釋，但我今日也不敢?jiàn)Z先人之功。故而各位所見(jiàn)注本，上有實(shí)齋先生解詁，也有儀鄭先生的補(bǔ)注，最后附上了我的注文。各位只管擇善而從便是，切不可因我與各位有師生之誼，便將其他大家之作，棄而不讀了?？偸恰媛?tīng)則明，偏信則暗’，各位可清楚了？”按清代《大戴禮記》經(jīng)解最精者多推崇兩家，一是王聘珍解詁，一是孔廣森補(bǔ)注，阮元便將二人注文一并分發(fā)諸生。王聘珍號(hào)實(shí)齋，孔廣森號(hào)儀鄭，是以阮元以號(hào)稱之。

    “老師?！比钤沂诌呉晃粚W(xué)生問(wèn)道：“老師選取名家注釋，兼取所長(zhǎng)，學(xué)生們自然佩服?？蓪W(xué)生卻有一事不明，這《曾子十篇》本無(wú)單行之本，僅見(jiàn)于《大戴禮記》之中，而大戴氏之作，散佚猶多，現(xiàn)下已幾為絕學(xué)了。老師卻對(duì)這《曾子》十篇多耗心血，其中緣由，卻是為何，想來(lái)各位同門(mén)，也都希望老師指點(diǎn)一二吧？”這位學(xué)生名叫陳文述，倒是阮元全依八股文、試貼詩(shī)之優(yōu)長(zhǎng)選取的生員，因此在學(xué)生中最為服眾。

    他所言《大戴禮記》之事，乃是中國(guó)儒家學(xué)術(shù)史上一大要事，西漢之時(shí)，《禮經(jīng)》作為儒家《五經(jīng)》之一被列于學(xué)官，但同時(shí)尚存孔門(mén)弟子講論古禮之文百余篇，儒者戴德、戴圣對(duì)這些論禮之文詳加取舍，各成一部《禮記》，戴德所成即為《大戴禮記》，戴圣成《小戴禮記》。然而在儒家發(fā)展過(guò)程中，《小戴禮記》因簡(jiǎn)約易懂，逐漸被更多習(xí)禮之人傳承，最終取代了漢代的《禮經(jīng)》，成為唐以后《五經(jīng)》中的《禮經(jīng)》部分，即今人所言《禮記》。而漢代《禮經(jīng)》則成為今日之《儀禮》，宋明以來(lái)，研習(xí)《儀禮》者日稀，直到清代《儀禮》才重新受到更多學(xué)者重視，阮元早年即因?yàn)橥〞浴秲x禮》，得以校勘《開(kāi)成石經(jīng)》中的《儀禮》部分。

    而戴德的《大戴禮記》，同樣因修習(xí)者少，漸漸失傳，到了唐代，原本八十五篇的《大戴禮記》只剩下三十九篇，北周之時(shí)，名臣學(xué)者盧辯曾為《大戴禮記》做注，也簡(jiǎn)約不敷學(xué)子之用。宋代初立《十三經(jīng)》之名時(shí)，有人試圖將《大戴禮記》加入作為第十四部經(jīng)典，最終也不了了之。也是一直到了清代，《大戴禮記》才被部分學(xué)者重新重視，并加以注釋，卻仍與科舉無(wú)關(guān)。是以陳文述所問(wèn)，本也是一大半在座學(xué)生心中所想。

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