?冰國(guó)人已經(jīng)離去，開天辟地創(chuàng)立靈界要做的事還很多。明覺(jué)和尚、了夢(mèng)師太、石寒禪師各自去民間尋找異能者，尊者智承和慧弘大師，開門第一件事與幾們學(xué)者研討的最后結(jié)果就是，暫留周洵在霞居寺拜習(xí)修煉，據(jù)其自愿，隨時(shí)可剃度為徒，并慧弘大師專人授徒，開發(fā)利導(dǎo)其潛能。

    臨行前明覺(jué)和尚對(duì)著四位傷者各人醫(yī)治了一番，刑教授等三人因?yàn)閭檩p微，立馬痊愈，只有費(fèi)教授仍昏迷不醒，對(duì)其腹背頭連用三掌，老費(fèi)這才痛苦地哼出聲來(lái)，先吐了一灘黑水，再吐是綠水，最后吐的是黃水，吐出的水多得不可思議嘩啦啦直往山下流，所到這處草木全都碳化了。

    三位研究員帶著老費(fèi)，懇請(qǐng)大師們讓他們都留下來(lái)，說(shuō)這是上級(jí)下達(dá)的科考令，必須寫出考察報(bào)告上交，需要總結(jié)的內(nèi)容太豐富也太重要了。

    慧弘欣然應(yīng)允，邀請(qǐng)四位學(xué)者在霞居寺作客，無(wú)論多久都沒(méi)問(wèn)題。

    兩位大和尚根據(jù)周洵每當(dāng)遭遇險(xiǎn)情都有驚人的表現(xiàn)，認(rèn)為他的潛能極大，正處于活躍期噴薄欲出。能想到的最好辦法是修煉氣功，若用氣功激活了體內(nèi)真氣，其潛能難以估量。兩高僧用給周洵開課，這是基于對(duì)周洵異能特征定性適用的上乘功法，目的在于及時(shí)簡(jiǎn)當(dāng)完全地將周洵的潛能激發(fā)出來(lái)。果然在第三天周洵全身有氣感，到第七天周洵就可以運(yùn)氣了。

    這種速度雖算正常，可也只能說(shuō)是稀松平凡，沒(méi)有特別值得驚喜的地方，四位學(xué)者也跟著周洵練功進(jìn)展做研究，連電磁表細(xì)微的讀數(shù)變化也精確到微米單位記錄在案。時(shí)間快過(guò)去半個(gè)月，周洵的異能從前有的現(xiàn)在還是有，沒(méi)有的還是沒(méi)有，功能只能說(shuō)維持著，無(wú)增無(wú)減，甚至在第十天以來(lái)，氣功的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)。

    比較樂(lè)觀的是尊者智承，因?yàn)樗袀€(gè)先入為主的觀念：周洵的名聲在各世界盛傳，必然會(huì)練就卓絕神功。

    著急的是老馬，他對(duì)這種實(shí)驗(yàn)做了很多，單憑實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)看，周洵的氣功能量相當(dāng)一般，如果不是大家親歷親見(jiàn)穿墻越壁這件事，換個(gè)人他們?cè)缇退懒诵摹?br/>
    慧弘大師屬于憂慮者的一類，他想到給梁武帝開慧的失敗經(jīng)歷，周洵對(duì)氣的玄覽體悟比梁武帝判若云泥，在實(shí)質(zhì)上有金尿之別，相差甚遠(yuǎn)，梁武尚不能長(zhǎng)生不老，周洵是末日之光，這需要有一個(gè)充足的理由來(lái)說(shuō)服一個(gè)涉世一千五百余年的人。

    周洵察顏觀色，對(duì)比練功前后每個(gè)人的神色變化，也顯得力不從心無(wú)以為濟(jì)了。他畢竟是一個(gè)不滿十七歲的孩子，盡管他不是智力平凡者，也許是上了幾年學(xué)，科學(xué)教育對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生力量的唯一性，邏輯訓(xùn)練的概念推理判斷的嚴(yán)密性規(guī)律性偏重，他對(duì)氣的認(rèn)識(shí)還不能自我信服地領(lǐng)會(huì)，他創(chuàng)造的幾個(gè)奇跡，都是在危難之際偶然得之，對(duì)意念力從何而來(lái)只知其一，不知其二，有時(shí)候他又沒(méi)有這種力量。在這方面對(duì)自我能力的認(rèn)識(shí)主要取決于尊長(zhǎng)對(duì)他天賦的評(píng)定。

    正當(dāng)周洵的功力進(jìn)展出現(xiàn)緩慢的時(shí)候，四位學(xué)者身體上的變化卻相當(dāng)大。

    老費(fèi)病好了，這半月來(lái)精神亢奮到了狂躁不安的地步，上了年紀(jì)的人，一會(huì)兒爬到大樹頂上去搗鳥窩，剛下到地上又馬上翻到大雄寶殿的琉璃瓦上觀看山色，別人都還穿著毛衣，他老嚷嚷著天氣熱得真是難忍，吃罷午飯實(shí)在熱得不行就下水里游了一個(gè)多小時(shí)才上來(lái)。

    李博士發(fā)現(xiàn)到霞居寺半月來(lái)，思維能力日見(jiàn)條暢，十年來(lái)卷帙浩繁雜燴無(wú)章的專業(yè)理論以及興趣所學(xué)在他的化悟中變成幾頁(yè)薄薄的紙片，從來(lái)也未感到做學(xué)問(wèn)竟是這樣容易，他現(xiàn)在既充實(shí)又空落，學(xué)力充沛，記憶力驚人，很后悔沒(méi)有帶更多的書來(lái)，他去藏經(jīng)閣遍讀了、等等三藏佛經(jīng)，雖說(shuō)不理解卻幾乎能夠背誦。這是他意想不到的事，他笑著對(duì)老刑說(shuō)：“現(xiàn)在我可以申請(qǐng)幾十個(gè)博士頭銜了！”老刑說(shuō)：“你不用做別的了！搞清了人體異能，就可以為你申請(qǐng)諾貝爾獎(jiǎng)?！?br/>
    老馬也出了透視功，這算是學(xué)界第一位出特異功的人。

    老刑的身體也有明顯變化，但他沒(méi)有對(duì)人講，他入霞居寺的第三天晚上，剛躺下來(lái)，手碰了下小弟，小弟就堅(jiān)挺起來(lái)了，本來(lái)他的這家伙很多女人夸贊受用，愛(ài)不釋手。這下他被它嚇了一跳，比原先增大了一倍，囫圇圇的象只黃鼠狼，而且每天都在增加，在第七天的時(shí)候，他的內(nèi)褲不能再穿了，只好借口未帶換洗的衣物，向一個(gè)和尚借了一條寬大的穿?，F(xiàn)在完全不行了，將盡半月，穿任何內(nèi)衣都是自找難受，只能把小弟放在長(zhǎng)褲管里，因?yàn)樗L(zhǎng)抵膝蓋，坐下時(shí)如果不留心，褲管會(huì)夾痛它。

    這種難堪還是看得見(jiàn)的，看不見(jiàn)的饑渴難忍讓他晚上要自行解決好幾次，早上起床他去井邊打水，正遇到一個(gè)艷肥白凈的比丘尼也來(lái)打水，一個(gè)不小心瞄了她的腰部以下，再瞄了一眼她高聳的慵倦的胸脯，小弟就變狀態(tài)了，老刑的手就不由自主地向她碩大的臀上伸過(guò)去了，那尼姑也幾乎是將臀部送過(guò)來(lái)腳下無(wú)力兩腿粘帖著似擔(dān)心體液流出來(lái)，身體不自恃地向老刑偎過(guò)來(lái)說(shuō)：“阿彌陀佛，你們男人真是！”聲音和身體一樣溫軟綿長(zhǎng)。老刑真是樂(lè)壞了，把她抱到濃密灌木叢林遮蔽的一塊草地上，讓黃鼠狼滑溜溜地伸進(jìn)去，賣力地伸縮開來(lái)，“套子，套子！”那女人推開老刑著急地說(shuō)。老刑說(shuō)：“帶的套子現(xiàn)在不頂用了，你看！”事實(shí)是很有說(shuō)服力的，女人驚喜地笑起來(lái)，又順從地躺下了。黃鼠狼還沒(méi)有動(dòng)靜，老刑的口水早流遍了這女人裸露肥白的周身。老刑蹲在那兒看，那女人有二十來(lái)分鐘沒(méi)有動(dòng)靜，估計(jì)不是因?yàn)槔闲屉p臂力量太足窒息了她，那她絕對(duì)就是快活死了。

    時(shí)令正當(dāng)立夏，太陽(yáng)高照，風(fēng)輕氣爽，明覺(jué)和尚，了夢(mèng)師太，石寒禪師來(lái)霞居寺聚會(huì)，帶來(lái)兩個(gè)有功能者，一個(gè)是年齡在三十左右的男子，名叫巫新義，是能飛檐走壁的蜘蛛人。一個(gè)有遙視眼力的男孩艾榮。未過(guò)半月的修煉，巫新義上天入地?zé)o所不能。艾榮據(jù)幾位高僧講，他可以看清金星和火星表面的地貌特征。這兩位的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還可以繼續(xù)挖掘，這讓所有人十分欣悅，特別是幾位學(xué)者在此多呆了半個(gè)多月。

    不過(guò)眾人還是為周洵一籌莫展，苦悶不暢，他的功力仍然沒(méi)有進(jìn)展，慧弘大師循循善誘，啟發(fā)開導(dǎo)，也嘗試過(guò)普通的甚至是道家功法都試過(guò)了，收效甚微。智承還在循名責(zé)實(shí)，細(xì)細(xì)翻尋，實(shí)在無(wú)法可想，周洵在各世界的聲名遠(yuǎn)播，怎么就踅摸不到開通的門徑長(zhǎng)期無(wú)從下手呢?

    李博士最近思維活躍，不厭其煩地幫著兩位高僧動(dòng)腦筋想辦法找出路。眾人齊聚一堂正為周洵輔導(dǎo)，老馬突然表情嚴(yán)整，忽扇忽扇地走過(guò)來(lái)指著周洵說(shuō)：“他沒(méi)有肚臍眼！”隨即翻開了周洵的上衣，肚子果然光趟平展，沒(méi)有肚臍眼！

    眾人都驚鄂地向前曲伸著腦袋盯住周洵的肚子看。這可是少有的奇事，人在母體內(nèi)要生存九個(gè)月，營(yíng)養(yǎng)全靠臍帶傳供，人怎么可能沒(méi)有肚臍眼呢？這又是件叫人納悶兒的事情，難道周洵不是他父母所生？那么是誰(shuí)生的不都一樣嗎？不都要有個(gè)肚臍眼兒？

    兩位大師再也坐不住了，互相交換了一下迷惑的眼色，繼續(xù)盯著周洵沒(méi)長(zhǎng)肚眼的肚子看，這兩位高僧都是長(zhǎng)著肚臍眼的，一直苦苦思索著周洵潛能開發(fā)問(wèn)題，沒(méi)有注意這個(gè)不同于常人的細(xì)微差別，倒是馬實(shí)驗(yàn)員慧眼初開，好奇地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)不受人注意的奇特之處。

    李博士甜蜜地咽了一下口水，大聲對(duì)眾人說(shuō)：“周洵不是來(lái)自人間，他屬于神界的人！”

    智承大師晃然大悟，他十分傾向李博士的看法，神界六欲天所生該為化生，遂向李博士拱手，笑而不言。

    老刑忙問(wèn)道：“你有什么理由下這個(gè)結(jié)論呢？”

    李博士說(shuō)：“我從經(jīng)書上看到的，萬(wàn)物生化，有濕生，卵生，胎生，化生之分，沒(méi)有肚臍眼，應(yīng)屬化生無(wú)疑。神界的人不是從母體孕育出來(lái)的，所以沒(méi)有肚臍眼兒?！北娙硕蓟腥淮笪颍弥X袋高興地哈哈大笑起來(lái)。

    慧弘大師聽說(shuō)這一結(jié)論十分滿意，打趣地說(shuō)：“難怪我們想盡辦法他藥石罔效！雖然如此，那下一步我們?cè)撊绾谓袒?？難道要等他自己成圣嗎？”

    眾人一陣轟笑，但一時(shí)也找不到好的辦法，但總算解開了一個(gè)重要疙瘩。

    冰國(guó)人已經(jīng)離去，開天辟地創(chuàng)立靈界要做的事還很多。明覺(jué)和尚、了夢(mèng)師太、石寒禪師各自去民間尋找異能者，尊者智承和慧弘大師，開門第一件事與幾們學(xué)者研討的最后結(jié)果就是，暫留周洵在霞居寺拜習(xí)修煉，據(jù)其自愿，隨時(shí)可剃度為徒，并慧弘大師專人授徒，開發(fā)利導(dǎo)其潛能。

    臨行前明覺(jué)和尚對(duì)著四位傷者各人醫(yī)治了一番，刑教授等三人因?yàn)閭檩p微，立馬痊愈，只有費(fèi)教授仍昏迷不醒，對(duì)其腹背頭連用三掌，老費(fèi)這才痛苦地哼出聲來(lái)，先吐了一灘黑水，再吐是綠水，最后吐的是黃水，吐出的水多得不可思議嘩啦啦直往山下流，所到這處草木全都碳化了。

    三位研究員帶著老費(fèi)，懇請(qǐng)大師們讓他們都留下來(lái)，說(shuō)這是上級(jí)下達(dá)的科考令，必須寫出考察報(bào)告上交，需要總結(jié)的內(nèi)容太豐富也太重要了。

    慧弘欣然應(yīng)允，邀請(qǐng)四位學(xué)者在霞居寺作客，無(wú)論多久都沒(méi)問(wèn)題。

    兩位大和尚根據(jù)周洵每當(dāng)遭遇險(xiǎn)情都有驚人的表現(xiàn)，認(rèn)為他的潛能極大，正處于活躍期噴薄欲出。能想到的最好辦法是修煉氣功，若用氣功激活了體內(nèi)真氣，其潛能難以估量。兩高僧用給周洵開課，這是基于對(duì)周洵異能特征定性適用的上乘功法，目的在于及時(shí)簡(jiǎn)當(dāng)完全地將周洵的潛能激發(fā)出來(lái)。果然在第三天周洵全身有氣感，到第七天周洵就可以運(yùn)氣了。

    這種速度雖算正常，可也只能說(shuō)是稀松平凡，沒(méi)有特別值得驚喜的地方，四位學(xué)者也跟著周洵練功進(jìn)展做研究，連電磁表細(xì)微的讀數(shù)變化也精確到微米單位記錄在案。時(shí)間快過(guò)去半個(gè)月，周洵的異能從前有的現(xiàn)在還是有，沒(méi)有的還是沒(méi)有，功能只能說(shuō)維持著，無(wú)增無(wú)減，甚至在第十天以來(lái)，氣功的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)。

    比較樂(lè)觀的是尊者智承，因?yàn)樗袀€(gè)先入為主的觀念：周洵的名聲在各世界盛傳，必然會(huì)練就卓絕神功。

    著急的是老馬，他對(duì)這種實(shí)驗(yàn)做了很多，單憑實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)看，周洵的氣功能量相當(dāng)一般，如果不是大家親歷親見(jiàn)穿墻越壁這件事，換個(gè)人他們?cè)缇退懒诵摹?br/>
    慧弘大師屬于憂慮者的一類，他想到給梁武帝開慧的失敗經(jīng)歷，周洵對(duì)氣的玄覽體悟比梁武帝判若云泥，在實(shí)質(zhì)上有金尿之別，相差甚遠(yuǎn)，梁武尚不能長(zhǎng)生不老，周洵是末日之光，這需要有一個(gè)充足的理由來(lái)說(shuō)服一個(gè)涉世一千五百余年的人。

    周洵察顏觀色，對(duì)比練功前后每個(gè)人的神色變化，也顯得力不從心無(wú)以為濟(jì)了。他畢竟是一個(gè)不滿十七歲的孩子，盡管他不是智力平凡者，也許是上了幾年學(xué)，科學(xué)教育對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生力量的唯一性，邏輯訓(xùn)練的概念推理判斷的嚴(yán)密性規(guī)律性偏重，他對(duì)氣的認(rèn)識(shí)還不能自我信服地領(lǐng)會(huì)，他創(chuàng)造的幾個(gè)奇跡，都是在危難之際偶然得之，對(duì)意念力從何而來(lái)只知其一，不知其二，有時(shí)候他又沒(méi)有這種力量。在這方面對(duì)自我能力的認(rèn)識(shí)主要取決于尊長(zhǎng)對(duì)他天賦的評(píng)定。

    正當(dāng)周洵的功力進(jìn)展出現(xiàn)緩慢的時(shí)候，四位學(xué)者身體上的變化卻相當(dāng)大。

    老費(fèi)病好了，這半月來(lái)精神亢奮到了狂躁不安的地步，上了年紀(jì)的人，一會(huì)兒爬到大樹頂上去搗鳥窩，剛下到地上又馬上翻到大雄寶殿的琉璃瓦上觀看山色，別人都還穿著毛衣，他老嚷嚷著天氣熱得真是難忍，吃罷午飯實(shí)在熱得不行就下水里游了一個(gè)多小時(shí)才上來(lái)。

    李博士發(fā)現(xiàn)到霞居寺半月來(lái)，思維能力日見(jiàn)條暢，十年來(lái)卷帙浩繁雜燴無(wú)章的專業(yè)理論以及興趣所學(xué)在他的化悟中變成幾頁(yè)薄薄的紙片，從來(lái)也未感到做學(xué)問(wèn)竟是這樣容易，他現(xiàn)在既充實(shí)又空落，學(xué)力充沛，記憶力驚人，很后悔沒(méi)有帶更多的書來(lái)，他去藏經(jīng)閣遍讀了、等等三藏佛經(jīng)，雖說(shuō)不理解卻幾乎能夠背誦。這是他意想不到的事，他笑著對(duì)老刑說(shuō)：“現(xiàn)在我可以申請(qǐng)幾十個(gè)博士頭銜了！”老刑說(shuō)：“你不用做別的了！搞清了人體異能，就可以為你申請(qǐng)諾貝爾獎(jiǎng)。”

    老馬也出了透視功，這算是學(xué)界第一位出特異功的人。

    老刑的身體也有明顯變化，但他沒(méi)有對(duì)人講，他入霞居寺的第三天晚上，剛躺下來(lái)，手碰了下小弟，小弟就堅(jiān)挺起來(lái)了，本來(lái)他的這家伙很多女人夸贊受用，愛(ài)不釋手。這下他被它嚇了一跳，比原先增大了一倍，囫圇圇的象只黃鼠狼，而且每天都在增加，在第七天的時(shí)候，他的內(nèi)褲不能再穿了，只好借口未帶換洗的衣物，向一個(gè)和尚借了一條寬大的穿。現(xiàn)在完全不行了，將盡半月，穿任何內(nèi)衣都是自找難受，只能把小弟放在長(zhǎng)褲管里，因?yàn)樗L(zhǎng)抵膝蓋，坐下時(shí)如果不留心，褲管會(huì)夾痛它。

    這種難堪還是看得見(jiàn)的，看不見(jiàn)的饑渴難忍讓他晚上要自行解決好幾次，早上起床他去井邊打水，正遇到一個(gè)艷肥白凈的比丘尼也來(lái)打水，一個(gè)不小心瞄了她的腰部以下，再瞄了一眼她高聳的慵倦的胸脯，小弟就變狀態(tài)了，老刑的手就不由自主地向她碩大的臀上伸過(guò)去了，那尼姑也幾乎是將臀部送過(guò)來(lái)腳下無(wú)力兩腿粘帖著似擔(dān)心體液流出來(lái)，身體不自恃地向老刑偎過(guò)來(lái)說(shuō)：“阿彌陀佛，你們男人真是！”聲音和身體一樣溫軟綿長(zhǎng)。老刑真是樂(lè)壞了，把她抱到濃密灌木叢林遮蔽的一塊草地上，讓黃鼠狼滑溜溜地伸進(jìn)去，賣力地伸縮開來(lái)，“套子，套子！”那女人推開老刑著急地說(shuō)。老刑說(shuō)：“帶的套子現(xiàn)在不頂用了，你看！”事實(shí)是很有說(shuō)服力的，女人驚喜地笑起來(lái)，又順從地躺下了。黃鼠狼還沒(méi)有動(dòng)靜，老刑的口水早流遍了這女人裸露肥白的周身。老刑蹲在那兒看，那女人有二十來(lái)分鐘沒(méi)有動(dòng)靜，估計(jì)不是因?yàn)槔闲屉p臂力量太足窒息了她，那她絕對(duì)就是快活死了。

    時(shí)令正當(dāng)立夏，太陽(yáng)高照，風(fēng)輕氣爽，明覺(jué)和尚，了夢(mèng)師太，石寒禪師來(lái)霞居寺聚會(huì)，帶來(lái)兩個(gè)有功能者，一個(gè)是年齡在三十左右的男子，名叫巫新義，是能飛檐走壁的蜘蛛人。一個(gè)有遙視眼力的男孩艾榮。未過(guò)半月的修煉，巫新義上天入地?zé)o所不能。艾榮據(jù)幾位高僧講，他可以看清金星和火星表面的地貌特征。這兩位的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還可以繼續(xù)挖掘，這讓所有人十分欣悅，特別是幾位學(xué)者在此多呆了半個(gè)多月。

    不過(guò)眾人還是為周洵一籌莫展，苦悶不暢，他的功力仍然沒(méi)有進(jìn)展，慧弘大師循循善誘，啟發(fā)開導(dǎo)，也嘗試過(guò)普通的甚至是道家功法都試過(guò)了，收效甚微。智承還在循名責(zé)實(shí)，細(xì)細(xì)翻尋，實(shí)在無(wú)法可想，周洵在各世界的聲名遠(yuǎn)播，怎么就踅摸不到開通的門徑長(zhǎng)期無(wú)從下手呢?

    李博士最近思維活躍，不厭其煩地幫著兩位高僧動(dòng)腦筋想辦法找出路。眾人齊聚一堂正為周洵輔導(dǎo)，老馬突然表情嚴(yán)整，忽扇忽扇地走過(guò)來(lái)指著周洵說(shuō)：“他沒(méi)有肚臍眼！”隨即翻開了周洵的上衣，肚子果然光趟平展，沒(méi)有肚臍眼！

    眾人都驚鄂地向前曲伸著腦袋盯住周洵的肚子看。這可是少有的奇事，人在母體內(nèi)要生存九個(gè)月，營(yíng)養(yǎng)全靠臍帶傳供，人怎么可能沒(méi)有肚臍眼呢？這又是件叫人納悶兒的事情，難道周洵不是他父母所生？那么是誰(shuí)生的不都一樣嗎？不都要有個(gè)肚臍眼兒？

    兩位大師再也坐不住了，互相交換了一下迷惑的眼色，繼續(xù)盯著周洵沒(méi)長(zhǎng)肚眼的肚子看，這兩位高僧都是長(zhǎng)著肚臍眼的，一直苦苦思索著周洵潛能開發(fā)問(wèn)題，沒(méi)有注意這個(gè)不同于常人的細(xì)微差別，倒是馬實(shí)驗(yàn)員慧眼初開，好奇地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)不受人注意的奇特之處。

    李博士甜蜜地咽了一下口水，大聲對(duì)眾人說(shuō)：“周洵不是來(lái)自人間，他屬于神界的人！”

    智承大師晃然大悟，他十分傾向李博士的看法，神界六欲天所生該為化生，遂向李博士拱手，笑而不言。

    老刑忙問(wèn)道：“你有什么理由下這個(gè)結(jié)論呢？”

    李博士說(shuō)：“我從經(jīng)書上看到的，萬(wàn)物生化，有濕生，卵生，胎生，化生之分，沒(méi)有肚臍眼，應(yīng)屬化生無(wú)疑。神界的人不是從母體孕育出來(lái)的，所以沒(méi)有肚臍眼兒?！北娙硕蓟腥淮笪?，敲著腦袋高興地哈哈大笑起來(lái)。

    慧弘大師聽說(shuō)這一結(jié)論十分滿意，打趣地說(shuō)：“難怪我們想盡辦法他藥石罔效！雖然如此，那下一步我們?cè)撊绾谓袒?？難道要等他自己成圣嗎？”

    眾人一陣轟笑，但一時(shí)也找不到好的辦法，但總算解開了一個(gè)重要疙瘩。